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全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文7篇

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全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來高考作文7篇

在人生的道路上,我們需要不斷做出選擇。每一個(gè)選擇都會(huì)把我們引向不同的道路,最終我們會(huì)得到不同的結(jié)果。那么今天小編在這給大家整理一下全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文,我們一起看看吧!

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文7篇

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文1

山之仁,在于涵納了蒼天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼,也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手,讓流水變成湖泊;或者裂開身軀,讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著,緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動(dòng),卻更像是智慧的追求,個(gè)性張揚(yáng),流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石,而是輕柔地繞開,只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解,任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝,卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽,只以無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中,無彼無此,遇曲遇直,一顆痛苦的小石子,就會(huì)換來水的澎湃。

山和水并行著,讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?!澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢?”山問,“難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對(duì)?難道萬種痛苦不值得你化解?”水沒有回答,只是依然把痛苦放大,卷起千層浪,淹沒村莊,猙獰得張揚(yáng)。

“我何嘗不想面對(duì)挫折,我何嘗不想化解痛苦!”水說,“只是我必須匯入海洋,必須放大這痛苦,在無盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們,用幻滅的海洋告誡人們,必須謙卑地做人。”

山?jīng)]有回答,只是打開了懷抱,讓人們躲進(jìn)懷中,讓水在山腳下盤旋,讓果實(shí)在樹上生長,讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋,便有多少山的希望?!鄙秸f,“我要面對(duì)挫折,化解痛苦,給人們家園,忍受一切的風(fēng)霜?!鄙届o立著,水流動(dòng)著。

水,卻史無前例地凌亂,兩岸的風(fēng)景,只是浪花翻起時(shí)的告別;水里的魚兒,只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。在水里,一切都走向終結(jié),一切痛苦,都顯得巨大。

山和水對(duì)視著。

“其實(shí),你我并不是對(duì)立著的。”山說,“我們都在等待。等待有一個(gè)人,能理解挫折,不放大痛苦;等待一個(gè)人,在山的頂峰默讀水的流動(dòng),在水的旁邊朗誦山的倒影!”

山開始流動(dòng),水開始靜默。

水開始堅(jiān)強(qiáng),去面對(duì)挫折。

山開始柔弱,去放大痛苦。

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文2

野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)中,人們出于對(duì)動(dòng)物的喜愛而喂食它們,但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會(huì)讓野生動(dòng)物失去覓食的能力。

同動(dòng)物要學(xué)會(huì)覓食一樣,我們每個(gè)人都要在這個(gè)紛擾繁華的世界中學(xué)會(huì)如何生存,我們倘若習(xí)慣了衣來伸手,飯來張口的悠閑生活,沒有經(jīng)歷過任何的波折和磨難,沒有任何經(jīng)歷生活風(fēng)吹浪打的能力,當(dāng)屏障消失,供養(yǎng)中斷,我們只能像水中浮萍,無依無靠,空虛如艾略特筆下的空心人。正因?yàn)槿绱?,我們需要苦難的澆鑄,需要挫折的捶打,正如無風(fēng)無浪的海載不走船只一樣,沒有苦難的人生也不會(huì)精彩。

人生有權(quán)享受苦難,史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿,他曾對(duì)這份不期而至的考驗(yàn)痛恨至極??墒侵饾u的,他坦然接受了這份苦難,“我的職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作?!彪m然命運(yùn)無情地奪走了他的雙腿,但也正是這份苦難,讓他更能泰然面對(duì)生死,更堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活。他雖然無法站立行走,但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翱翔。

人生有權(quán)享受苦難,泰戈?duì)栐ぐ旱貙懴拢骸爸挥薪?jīng)歷過地獄般的磨難,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱?!碧热魶]有苦難的考驗(yàn),我們每一個(gè)人都十分脆弱,像一觸就碎的瓷娃娃,沒有任何抗擊打的能力。堅(jiān)硬如鋼鐵,是在經(jīng)歷過上千度的高溫和不計(jì)其數(shù)的捶打中才煉成的。正如堅(jiān)強(qiáng)的保爾·柯察金,在經(jīng)歷過生活的各種打擊和考驗(yàn)后才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。

人生有權(quán)享受苦難,這種權(quán)利就像生命的權(quán)利一樣不容剝奪,所以當(dāng)我們看到那些處在困境中的“可憐人”,當(dāng)我們對(duì)待那些無助的人或物,不要因?yàn)橐粫r(shí)的心軟而鑄成大錯(cuò),有些事情是他們必須要經(jīng)歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深,正如在暴風(fēng)中存活下來的植物才能長存不滅。一時(shí)的苦難對(duì)于他們不是厄運(yùn),反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈?duì)査阅菢樱骸拔野鸦崃业胤旁谖业男纳?,結(jié)果花謝了?!?/p>

脆弱是順境造成的。人們有權(quán)享受苦難,充實(shí)自己,錘煉自己,正如沉潛是為了更好的騰飛一樣,苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來。

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文3

好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆,去也匆匆,不著一絲痕跡;我卻跋山涉水,在時(shí)空里淘盡沙礫,找到了這個(gè)比喻的真諦

唯有風(fēng),可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外,我們一層又一層地爬過。事實(shí)上,這層層籬笆綴滿荊棘,我們通過時(shí),往往遍體鱗傷,身心俱疲。這時(shí),你看到,風(fēng)在墻外千縈百折,不屈不撓地呼嘯而過,空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。烈日暴雨來過,飛沙走石來過,我們布滿傷痕,卻還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。

梭羅說:“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng),颯颯吹過我們的樹林?!被蛟S回首遠(yuǎn)古,能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。

頓悟。

于是他逍遙紅塵,寄情山水,最終文名垂千古。只是,那夜的風(fēng),已遺落于歲月,無人見得了……

梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著,糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問與痛苦:耗盡心血的畫作,竟是一幅也無人理解,一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說,無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命,這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!

幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了,發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破身軀,它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死后不久,直至今日,都是價(jià)值連城的稀世珍品。

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號(hào)角越過一座又一座沉默的荊棘林時(shí),相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。

唯有風(fēng),可以穿越荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng),我們才能藐視一切挫折,讓痛苦煙消云散,讓快樂灑滿旅途!

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文4

忽然覺得,人生開始了一個(gè)新的起點(diǎn)。

將過往集結(jié)成一段文字篇章,永遠(yuǎn)掛在墻上,不再刻意去卷閱。讓風(fēng)馳電掣般的閃光點(diǎn)留作記憶,不再奢望重來。

在歲月的蹉跎中,修好自己內(nèi)在的品質(zhì),爭(zhēng)取在光陰的塵埃中也能綻放出一朵嬌艷的花朵!

規(guī)劃中,君子以厚德載物。上善若水,水利萬物而不爭(zhēng)。

心念決定言行,未來擁有什么樣的人生,取決于現(xiàn)在的起心動(dòng)念。人若能活出自我,自然不會(huì)與他人攀比,不會(huì)在意他人的評(píng)價(jià),自然變得樂觀坦蕩,生命也就變得單純而喜悅了。

做人要方圓并用,外圓內(nèi)方才是境界。方,是一種做人的原則;圓,是一種處世的智慧。如果做人只圓不方,是一個(gè)八面玲瓏、滾來滾去的“O”,未免過于圓滑;如果做人只方不圓,是一個(gè)四處棱角、靜止不動(dòng)的“口”,那就會(huì)寸步難行。只有方圓并用,外圓而內(nèi)方,外應(yīng)而內(nèi)定,人生才會(huì)如魚得水。

一個(gè)人的目標(biāo)是從夢(mèng)想開始的,一個(gè)人的幸福是從心態(tài)上把握的,而一個(gè)人的成功則是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。

每個(gè)人都是在人海茫茫中,學(xué)會(huì)了思考人生;回憶仿佛就是記者,總能夠挖出不為人知的寂寞。所有的故事,都有個(gè)結(jié)局。但幸運(yùn)的是,我們的生活中,每個(gè)結(jié)局會(huì)變成一個(gè)新的開始;

生活是你所有選擇的總和,我們應(yīng)賦予生活意義而非等待它給我們帶來意義。

人的每一個(gè)夜晚都是一次死亡,每一個(gè)黎明都是一次重生,每天都?xì)g喜地面對(duì)人事物,便是對(duì)生命最好的回報(bào)。

窗外的天空有點(diǎn)魚肚般發(fā)白,在深深的寫意里,揮灑情意。

心里總是想著從0開始,反復(fù)的數(shù)啊數(shù),在0的概念中過度著,也再想,我是塵土里的一粒種子,君子以自強(qiáng)不息,借助大地的濕潤和環(huán)境蘊(yùn)育發(fā)芽,然后用力鉆出土壤,在空氣的撫慰中給我一片光明。

后續(xù)里,也許山雨欲來風(fēng)滿樓,也許樹欲靜而風(fēng)不止,即便是一番風(fēng)暴來臨,我想,只要我是一粒種子,即便再多的灰塵覆蓋著我,我想我也會(huì)開出美麗的風(fēng)景之花。

起點(diǎn)啊!我準(zhǔn)備好了信念。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然生物的基因有變異,但凡在生活中裝有思想的人,我想境況總會(huì)能改觀的。

我熱愛工作,就像漁民熱愛江河湖海。我熱愛生活,就像蜜蜂熱愛芬芳的花朵。但愿我的熱愛能換來信念的永恒或是幸福滿天!

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文5

暮色四合,流水濺花,夜色從潺潺的水面浮起,徜徉于曲徑之上,淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻,從樹縫里篩下片片舟楫,隨風(fēng)舞動(dòng),獨(dú)然而立,歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞,一帶殘荷,凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深,黯月斜掛,通透著清幽的氣息,淺吟低唱而行跡肆恣,晃忽間輕舟已過,層層月光鋪在水流之上,遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯,流露著不可企及的蒼茫,是誰,感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至,于舟頭把酒,御水臨風(fēng),恍若月落清酒,賦醉者之回首,幡然醒司,香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語,道不盡“流水落花春去也,天上人間”,怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴,風(fēng)乍起,樹影搖曳,落木繽紛,如鏡的江面泛起層層漣漪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)開散而去,似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿,斑駁的樹影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著,如觀流水般地思憶著往事,思憶著逝去的年華。

一江水,是身佩蘭草的屈子的眼淚,是風(fēng)波長逝的岳家的忠魂,是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨,是遺恨五丈原的出師未捷。思絮,不知從何時(shí)起,終于何時(shí)了,輕波卻依舊……

不禁長吟,“今夜月明人盡望,不知秋落認(rèn)家?!绷骼?,似片片離木的枯葉,隨波逐流,任風(fēng)起雨落,亦或天高云淡,白駒過隙間已飛下千尺,遙望遠(yuǎn)方的未知,愈走腳步愈沉,最終無法再抬起,是的,是該回去的時(shí)候了,可是流水不復(fù),一片落葉亦使滄海桑田,那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根,應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯,它需要耐心,需要時(shí)間的洗滌,更需要一顆虔誠的心,尋根的結(jié)果故然撼人心神,而重要的應(yīng)是它的歷程,那是對(duì)先人的渴盼與追求,如今夜的月,雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客,那輪月又摧下了幾度相思淚,如果荷葉有情,它又怎忍零落呢,零落,是因月夜,因刻骨的相思摧人老去,而通靈的葉,亦應(yīng)感受到來自遠(yuǎn)方的呼喚,她喚它歸來,她喚它孤獨(dú)的魂,千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽著月光傾瀉面下,打破寧靜的夜空,打破微波粼粼的江水,打破片片荷葉,只留下清酒,依舊漂散……

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文6

按一些幽默程序員的說法,“別人的生活在你看來是。jpg,但在他自己看來則是。gif”。大致意思就是:你看到的是別人的表象,而不是他人生的真實(shí)演繹。

一位穿著簡陋的婦女,身后跟著一個(gè)孩子,似乎很是畏懼她的母親似的,這一路都沒敢和她母親對(duì)視。想必,那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺(tái),一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡,身旁放著一只鐵盤,里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時(shí),一臉嫌棄的轉(zhuǎn)過腦袋,對(duì)孩子說:“看吧,多可憐。你要是不聽話,以后也會(huì)活成那般模樣?!蔽以谝慌造o靜的看著。孩子膽怯地點(diǎn)點(diǎn)頭,跟著母親走了。 那般模樣?

那名婦女能出此言,必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過,分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯,她也不過是個(gè)農(nóng)村婦女,只是來到大城市,這才顯得神氣活現(xiàn)。

由此,不禁想到:評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí),你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人是自卑的時(shí)候,看到別人光鮮的生活時(shí),更多的是羨慕,嫉妒,甚至上前恭維。我也許不得不去猜測(cè)那位婦女的生活,也許也是十分辛酸,十分貧苦,不那么如意吧。 這只是一件很小很小的事情,也許每天都會(huì)發(fā)生,以至于被人們漸漸淡化了。 再說唐朝的大詩人劉禹錫,曾被“送”給一間“陋室”,簡陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘如何不悅,同時(shí)也有慶幸自己沒有違背官府,生活還沒有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了,該寫詩寫詩,該喝茶喝茶,日子過得閑適愜意。

別人的生活需要你來議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人;而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而思想變得無比光鮮。生活,是活給自己的,不是活給別人看的。 別人的生活你擅長議論嗎?我認(rèn)為,對(duì)他人生活的評(píng)價(jià),可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅,也許會(huì)感嘆:雖然住宿條件惡劣,但是這里清新的空氣,幽雅的環(huán)境多么令人神往!

而一個(gè)虛榮心強(qiáng),實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏,也許也會(huì)感嘆:這樣破舊簡陋的屋子,恐怕在無數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺吧看看這臺(tái)階,到處是青苔自卑的人評(píng)論他人的生活,更多的是對(duì)自己的一種慰藉,但這始終是自卑的表現(xiàn)。

不過,想要公平地議論他人的生活,始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同,真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。 每個(gè)人都是“別人”。 所以活好自己就夠了。

全國Ⅱ卷選擇創(chuàng)造未來作文7

豬年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗礪的風(fēng)沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因?yàn)樗恼鎸?shí),它的本色,它的溫情,也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們?nèi)?它興,他們興;它衰,他們衰!

陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解,居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識(shí)水平,但對(duì)中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識(shí)有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò),它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地,沉默無言,山重水復(fù),莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野,老腔變紅腔!

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