本手妙手俗手高考I卷作文7篇
2022本手妙手俗手高考I卷作文7篇
考場(chǎng)作文可以恰當(dāng)靈活地引用詩(shī)詞名句，能以最少的篇幅達(dá)到最大的內(nèi)容，增強(qiáng)感染力和說(shuō)服力。下面是小編為大家整理的關(guān)于本手妙手俗手高考I卷作文，希望對(duì)您有所幫助!
本手妙手俗手高考I卷作文1
凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。
經(jīng)常聽(tīng)一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國(guó)人和外國(guó)人評(píng)價(jià)我們中國(guó)人，說(shuō)我們中國(guó)人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個(gè)，就能模仿出無(wú)數(shù)個(gè)。
以前，我是汽車(chē)電子專業(yè)的一名學(xué)生，對(duì)于專業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛(ài)好，對(duì)汽車(chē)也有了一些了解。就拿我國(guó)的汽車(chē)行業(yè)來(lái)說(shuō)，模仿使我國(guó)汽車(chē)在車(chē)型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國(guó)的眾泰公司，在保時(shí)捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T600，等等例子說(shuō)明了我國(guó)汽車(chē)事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因?yàn)榈赜虻牟煌?，我?guó)和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺(jué)得帥氣，覺(jué)得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車(chē)子變得更加受歡迎。
以前，我國(guó)汽車(chē)給人們的感覺(jué)是笨重、耗油、車(chē)型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國(guó)人寧愿多出十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)來(lái)合資買(mǎi)臺(tái)車(chē)，也不愿意買(mǎi)國(guó)產(chǎn)車(chē)，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬(wàn)可以買(mǎi)到跟合資車(chē)一樣的車(chē)型，性能甚至比日系車(chē)更省油的車(chē)子，像哈弗H7，它的內(nèi)飾、裝置、車(chē)型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價(jià)格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬(wàn)，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來(lái)的好處，帶來(lái)的創(chuàng)新，帶來(lái)的發(fā)展。
不光汽車(chē)行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時(shí)候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來(lái)，改用直板手機(jī)，再后來(lái)有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時(shí)我也有一部觸屏手機(jī)，而那時(shí)，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來(lái)，出現(xiàn)了蘋(píng)果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變?cè)酱?，陸續(xù)也出現(xiàn)了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋(píng)果手機(jī)的品牌而火爆起來(lái)，而且價(jià)錢(qián)也比蘋(píng)果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋(píng)果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來(lái)的便利。
現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。
本手妙手俗手高考I卷作文2
突破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——題記
創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國(guó)家日趨強(qiáng)大的助推器?？萍既找姘l(fā)達(dá)的今天，無(wú)論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”思潮還是“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，這是一個(gè)人人創(chuàng)新的時(shí)代。
拿出手機(jī)，隨意打開(kāi)一款直播軟件，你就可以看到形形色色的`主播。有人直播吃飯，以此滿足減肥者的心里需求;有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂;有人靠直播做情感咨詢;有人直播動(dòng)物救助中心的工作，傳播正能量。
在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無(wú)法滿足越來(lái)越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新才是最佳選項(xiàng)。
不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自己企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個(gè)企業(yè)只知沿襲前人的發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進(jìn)取，那么我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡!”來(lái)敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說(shuō)過(guò)：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路?！惫爬系闹腥A民族依靠自己的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國(guó);而近代的“天朝上國(guó)”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝;如今的中國(guó)，日益強(qiáng)大，提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國(guó)”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提高綜合國(guó)力和影響力。
“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動(dòng)了沿線國(guó)家全面發(fā)掘人才，開(kāi)展青年創(chuàng)新大會(huì)，匯集各國(guó)青年力量，推動(dòng)創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動(dòng)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)?！耙粠б宦贰比绱?，我們也應(yīng)如此，別說(shuō)我們的綿薄之力無(wú)法成事。一個(gè)想要改變的想法，一顆堅(jiān)定勇敢的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人原本微小的力量也會(huì)有改變世界的可能。
我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來(lái)，突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。
本手妙手俗手高考I卷作文3
美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)?、氣?shì)恢弘而著稱于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋;而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋!
本手妙手俗手高考I卷作文4
近年來(lái)，“創(chuàng)新”已成為一個(gè)流行話題，書(shū)刊上、報(bào)紙上、電視上、網(wǎng)絡(luò)中無(wú)所不在。
蘋(píng)果公司已故前總裁喬布斯通過(guò)創(chuàng)新，不僅使得蘋(píng)果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其產(chǎn)品ipone系列已成了街頭巷尾人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)和心儀的寶貝，引領(lǐng)著現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的發(fā)展潮流。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新是現(xiàn)代科技發(fā)展的動(dòng)力，更是一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵。其實(shí)，不只是現(xiàn)在，不僅在科技界，無(wú)論何時(shí)何領(lǐng)域，創(chuàng)新都是不可或缺的東西。還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的“司馬光砸缸”的故事，人們總是夸贊司馬光的冷靜、機(jī)智。而我覺(jué)得他的創(chuàng)新精神才是最值得褒獎(jiǎng)的。若只是處變不驚，沒(méi)有創(chuàng)新思維，他便無(wú)法想出那樣聰明的主意。若循規(guī)蹈矩地尋求解決問(wèn)題的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新意識(shí)，才使司馬光砸缸的故事在歷史傳說(shuō)中占據(jù)一席之地，為后人所津津樂(lè)道。
古今中外，懂得創(chuàng)新的人遠(yuǎn)不止司馬光一位。因?yàn)閯?chuàng)新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，照亮了世界;因?yàn)閯?chuàng)新，麥哲倫環(huán)游了地球，使世界連成了一體;因?yàn)閯?chuàng)新，袁隆平培育了雜交水稻，為人類(lèi)戰(zhàn)勝饑餓帶來(lái)了綠色的希望……就連流傳數(shù)千年的文學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新，文學(xué)才得以保持其生命力，代代相傳——可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有生產(chǎn)力的提高，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新人類(lèi)社會(huì)將會(huì)是一潭死水。
也許有人要問(wèn)，既然創(chuàng)新那么重要，我們還要堅(jiān)守什么呢?還記得當(dāng)年的三鹿奶粉事件，那么多廠家不約而同地走這一條“創(chuàng)新”之路——向奶粉、鮮牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承認(rèn)他們很有“創(chuàng)新”能力，然而這種“創(chuàng)新”卻危害了人們的健康，使許多無(wú)辜的兒童患上了腎結(jié)石、腎衰，甚至死亡，給無(wú)數(shù)家庭帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。這種“創(chuàng)新”喪失了道德的底線，給人類(lèi)帶來(lái)的是深深的傷害，給社會(huì)帶來(lái)的是一場(chǎng)災(zāi)難。
面對(duì)日益發(fā)展的科技、五花八門(mén)的誘惑，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守——堅(jiān)守公民的道德底線，堅(jiān)守古人留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守一個(gè)人最起碼的良心，堅(jiān)守我們心中的一方凈土……堅(jiān)守不是守舊，不是循規(guī)蹈矩，更不是固步自封，而是創(chuàng)新過(guò)程中必須具備的一種自律的行為。只有將創(chuàng)新與堅(jiān)守結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧地發(fā)展。
堅(jiān)持創(chuàng)新，不忘堅(jiān)守，彼此促進(jìn)，相互補(bǔ)充——這不是口號(hào)，不是政治術(shù)語(yǔ)，而是關(guān)系到每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家生死存亡的一道最簡(jiǎn)單的常識(shí)。
本手妙手俗手高考I卷作文5
創(chuàng)新，是以未來(lái)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革;而堅(jiān)守，則是以歷史為鑒，堅(jiān)定地守護(hù)過(guò)去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對(duì)一錯(cuò)，兩者是相互依存的。
下面舉兩個(gè)例子對(duì)比一下。
比爾·蓋茨在沒(méi)有自己的專機(jī)以前，出行從來(lái)不坐頭等艙。有人問(wèn)其原因，蓋茨微笑著說(shuō)：“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎?”說(shuō)得真好啊!從短短的一句話中，可以看出比爾·蓋茨“堅(jiān)守”節(jié)儉的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對(duì)他來(lái)說(shuō)有如浮云。
與其相反，美國(guó)信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì)名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。在那里，麥肯錫有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來(lái)更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的.舒適享受，而麥肯錫卻以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來(lái)的事實(shí)證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。
你看，坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則，而且是完全不同的行為準(zhǔn)則，但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí)，創(chuàng)新和堅(jiān)守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對(duì)罪犯，包青天鐵面無(wú)私，堅(jiān)守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設(shè)計(jì)好的路線，做出人性化的變通。關(guān)云長(zhǎng)忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全;張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”。還有古語(yǔ)中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無(wú)不折射出古人“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的智慧。
創(chuàng)新和堅(jiān)守這一對(duì)命題，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)椤耙磺须S著情況的變化而變化”，這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。
本手妙手俗手高考I卷作文6
一位棋手曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“在與對(duì)手過(guò)招的過(guò)程中，你的每一招都決定著你的輸贏，有時(shí)候甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)讓你出那么多招，所以每一步棋都得占據(jù)優(yōu)勢(shì)，步步為營(yíng)才有勝算?！毕缕迦绱?，人生又何嘗不是如此?
步步為營(yíng)是強(qiáng)者穩(wěn)健進(jìn)取的一種策略，看似有些平淡無(wú)奇的舉動(dòng)，卻包含著巨大而持久的前進(jìn)力量。每走一步都力求風(fēng)險(xiǎn)最小而收益最大，他們會(huì)把這一策略貫徹到自己目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的那一天?；仡^再看，他們必須走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)人們感嘆其超群能力之時(shí)，其實(shí)他們心中只有步步為營(yíng)幾個(gè)字。
步步為營(yíng)是一種態(tài)度，小事也不馬虎，認(rèn)真負(fù)責(zé)小心謹(jǐn)慎。決策就會(huì)減少失誤，在細(xì)微處了解實(shí)情。能洞察全局，不失根本，防止大的過(guò)失，步步為營(yíng)是一種策略，根據(jù)自己的水平干些能夠充分發(fā)揮自己能力的事情，這樣可以不斷激勵(lì)自己成功。
1985年在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手三田本一出人意外的得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他只說(shuō)了這么一句話:“戰(zhàn)勝對(duì)手憑的是智慧?！?/p>
有很多人認(rèn)為這個(gè)偶然跑到別人前面的矮子選手。是在故作深沉故弄玄虛，馬拉松賽事體力和耐力的運(yùn)動(dòng)。只要身體素質(zhì)好，又有耐性，就有望得冠。爆發(fā)力和速度都還在其次，說(shuō)靠智慧取得勝利，實(shí)在有點(diǎn)讓人匪夷所思。
兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部城市米蘭舉行，三田本一代表日本參加比賽，這一次他又獲得了世界冠軍。記者又問(wèn)了同樣的問(wèn)題，三田本一性情木訥，不善言談，回答記者還是上去。那一句話:靠的是智慧，這次記者沒(méi)有挖苦他的意思，只是更加不解。
十年后，在他自傳中這個(gè)問(wèn)題終于得到了解答。在書(shū)中他這樣寫(xiě)到，每次比賽之前，他會(huì)乘車(chē)把比賽的線路仔細(xì)看一遍，并且把醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行，第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù)，第三個(gè)標(biāo)志是一座藍(lán)色的房子，這樣一直畫(huà)到比賽的終點(diǎn)。
比賽開(kāi)始的時(shí)候，他以最快的速度沖向第一個(gè)目標(biāo)。按著還是以最快的速度沖向第二個(gè)目標(biāo)。四十公里外的終點(diǎn)被分解為短短的很多段路程，所以輕松的就完成了整個(gè)比賽。起初他并沒(méi)有意識(shí)到這樣做的作用，但他把目標(biāo)定在四十公里外的終點(diǎn)線上的時(shí)候，跑不到一半已經(jīng)疲憊不堪了，他被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。
我們不妨學(xué)一學(xué)三田本一的方法，步步為營(yíng)。招招致勝，不斷增強(qiáng)自信，沒(méi)有人能說(shuō)清楚這樣來(lái)自內(nèi)心的力量有多強(qiáng)大，因?yàn)樗麩o(wú)法估量。成功可能是一個(gè)艱苦的過(guò)程，但我們卻可以把漫長(zhǎng)的過(guò)程分解成自己的每一小步。當(dāng)自己堅(jiān)定地邁出一步之后，這就是一次小小的成功，鼓舞著我們繼續(xù)邁出下一步，每當(dāng)一步都走的漂亮，成功就在前方招手。
步步為營(yíng)是強(qiáng)者穩(wěn)健進(jìn)取的一種策略，也是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。它在不斷增強(qiáng)我們的信心和能力，做好了每一步，走完漫長(zhǎng)的旅程，就不再話下。
本手妙手俗手高考I卷作文7
梵文里有個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)愚人要住三層樓，而不許工匠造底下兩層。這個(gè)故事聽(tīng)來(lái)可笑:沒(méi)有底下兩層，哪會(huì)有第三層呢?道理很簡(jiǎn)單，三歲的孩子都明白?？墒?，你有沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)，在我們的學(xué)習(xí)生活中，是不是犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤呢?
我們剛剛學(xué)到一點(diǎn)兒新知識(shí)，就自以為懂得了很多，迫切地想要學(xué)習(xí)更艱深的內(nèi)容。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)的欲望是很難得的，但如果不注重打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是在建造一座“空中樓閣”。
記得曾有一次書(shū)法大賽，參賽的選手多是青少年，也有幾歲的兒童。高水準(zhǔn)的作品層出不窮，但那些擔(dān)任評(píng)委的書(shū)法大師們非但沒(méi)有為這些感到欣喜，反而十分憂慮。這是什么原因呢?原來(lái)那些出類(lèi)拔萃的作品都是行書(shū)、草書(shū)，.真正優(yōu)秀的楷書(shū)卻是少之又少?？瑫?shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)，想要練好是需要下一番工夫的，而現(xiàn)在許多家長(zhǎng)讓孩子很早就學(xué)習(xí)行書(shū)、草書(shū)，孩子的模仿能力很強(qiáng)，也能夠?qū)W得很好，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，沒(méi)有扎實(shí)的楷書(shū)基礎(chǔ)，對(duì)于今后的書(shū)法技藝的提高是很不利的。書(shū)法家們的擔(dān)憂說(shuō)明了基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)來(lái)說(shuō)是何等重要。而我們卻常常忽視了它，為眼前的一點(diǎn)兒成績(jī)沾沾自喜，繼續(xù)盲目地建造著自己的“空中樓閣”。
自然界中的很多現(xiàn)象也告訴了我們同樣的道理。一棵小草是很柔弱、很渺小的，但為什么會(huì)有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的現(xiàn)象發(fā)生呢?那是因?yàn)樾〔蓦m然被“燒盡”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。我們要建造的這個(gè)基礎(chǔ)就是小草的根，基礎(chǔ)越牢固，越能承受住沖擊，建起的大廈才穩(wěn)固，而不是那不可能存在的“空中樓閣”。
仔細(xì)想想，我們是不是曾經(jīng)或正在構(gòu)想著自己的“空中樓閣”?
如果是，讓我們趕快放棄那荒謬的想法，回到現(xiàn)實(shí)中，一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)地打造基礎(chǔ)，建造我們的“摩天大樓”。