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2022高考《本手妙手俗手》800字作文題目12篇

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無(wú)論本手,妙手與俗手,其實(shí)都可能相互成長(zhǎng),互相成全。多少次俗手與本手的經(jīng)驗(yàn)才成就你妙手的回春,多少次妙手變俗手的試錯(cuò)才懂得本手的精髓。下面是小編為大家整理的高考《本手妙手俗手》800字作文題目,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!

高考《本手妙手俗手》800字作文題目一

《立于本而求“妙”》

人生如棋,落子無(wú)悔,棋中妙理,理中得解。

圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ),分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。

本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律,步步為營(yíng),夯實(shí)基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基,急功近利的狹隘短視。

人們大多驚羨于大師的妙手,卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見。但其實(shí),我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段,甚至還不及本手。因此,我認(rèn)為,只有打牢基礎(chǔ),成為本手,深刻理解通法、常理,才有妙手生輝的可能。

達(dá)芬奇在成為畫家之前,花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋,達(dá)芬奇開始很不耐煩,敷衍了事,但老師嚴(yán)肅地告訴他,一千個(gè)雞蛋里,沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的,你要注意觀察,找出它們細(xì)微的差別,雞蛋畫好了,你離名畫家也就快了!正是三年如一日,認(rèn)真地畫了上萬(wàn)個(gè)雞蛋,才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!

大家都知道空中樓閣漂亮,但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ),那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為,隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻,只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名,他們劍走偏鋒,忽視腳踏實(shí)地,結(jié)果,即使成為網(wǎng)紅,也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲,得到眾口稱贊,是因?yàn)樗囊曨l總是精益求精,為了拍好文房四寶的視頻,她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ),苦練本手非常重要。

但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí),敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開,跳脫,有新的靈感不必馬上否定,盡管去天馬行空,盡管去嘗試。靈感落地,或許真正的妙手就出來(lái)了。

如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手,也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思,縱覽全局,尋找故障所在,填補(bǔ)上這個(gè)缺口,也是在進(jìn)一步完善,將錯(cuò)誤化為己用,為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。

妙手是創(chuàng)造,本手是基礎(chǔ)。

妙手是生成,本手是預(yù)設(shè)。

妙手顯智慧,本手見功力。

只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼?,行穩(wěn)致遠(yuǎn),進(jìn)而有為,守正創(chuàng)新,立破并舉,才會(huì)收獲到不期而至的妙手。

無(wú)論為學(xué)還是為人,都宜腳踏實(shí)地,一絲不茍,戒驕戒躁,遠(yuǎn)離速成,惟精惟一做人,至真至誠(chéng)處事,以“正手”呼喚“妙手”,由小成而至大成,盡精微而致廣大。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目二

《本手開路,妙手通途》

人生如棋,有人總能出人意料,在普通的軌道上宕開一筆,精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手,妙手,還是俗手?個(gè)人認(rèn)為,本手開新路,妙手達(dá)通途,二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根,是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋,我們棋出有數(shù),穩(wěn)扎穩(wěn)打,路出有招,如水入萬(wàn)渠,各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫,錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語(yǔ)?沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù),申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái),成為中國(guó)5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行,始于足下。只有走過(guò)本手的路,才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

妙手是本手的進(jìn)階,是一種升華。妙手并不是走捷徑,而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途,而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開幕式之所以能光彩奪目,驚艷世界,那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累,背后默默地努力付出,嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向,那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí),日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝兩日就能達(dá)成的,這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路,他開始不甘心于無(wú)新路可走。于是,風(fēng)雨俱備,百川歸海,眾妙之門,自然開啟,讓自己的努力付出得到回報(bào)。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字,失了本心,鄙棄前人修來(lái)的路,沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持,忘記了自己的初衷,把本分當(dāng)作蠢笨,把劍走偏鋒當(dāng)妙手,這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則,不肯老實(shí)努力,總想投機(jī)取巧,苦心經(jīng)營(yíng)其他小道,偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果,卻總是花開不久,經(jīng)歷不起風(fēng)雨,很快就會(huì)凋謝。也有一些人,一味地守著規(guī)矩,不懂變通,凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”,沒(méi)有“妙”手思維,最終落得俗手的困局,甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,令人悲嘆,著實(shí)可惜。

因此,本手為妙手的前提,妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手,難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ),勇敢創(chuàng)新,方能開新路,達(dá)通途,過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目三

《腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

圍棋術(shù)語(yǔ)中有“本手、妙手、俗手”,好比做人做事的三重境界。本手為立身之本,妙手似芝麻開花,俗手則是邯鄲學(xué)步,顧此失彼。

為人處世,守正為要。沒(méi)有基礎(chǔ)的牢固則不會(huì)有后續(xù)的發(fā)展,梅花香自苦寒來(lái),只有做好身邊事,從點(diǎn)滴做起,才能在立身守正的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。古人講仁義禮智信,這是立身之本,今天我們提倡核心價(jià)值觀,這也是新時(shí)代對(duì)每個(gè)人的基本要求?!安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!?,千里之行始于足下,只有看清了腳下的路,才能在今后的人生道路上走穩(wěn)走準(zhǔn),日新月異。

守正而后創(chuàng)新,基礎(chǔ)是創(chuàng)新的搖籃。今天的中國(guó)是一個(gè)日新月異的國(guó)度,我們有幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,神舟飛天,嫦娥探月,問(wèn)天落火,夸父逐日。中華民族千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想正在一步一步地實(shí)現(xiàn)。但是,在這一系列成就的背后,離不開數(shù)十年來(lái)科技工作者的辛勤付出,我們看到的是發(fā)射場(chǎng)上升起的火炬,但是在這榮耀背后,是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤汗水,是足矣鋪滿整個(gè)戈壁灘的演算紙,是實(shí)驗(yàn)室里徹夜運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,是一代代航天人前赴后繼的殷切期望。沒(méi)有這些從無(wú)到有的基礎(chǔ)工作,便不會(huì)有今天的偉大成就,因此,基礎(chǔ)才是是創(chuàng)新和成功的搖籃。

空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。我們用幾十年的時(shí)間,走完了西方國(guó)家數(shù)百年的發(fā)展歷程。如果有秘訣,那么空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。古人教導(dǎo)我們,好高騖遠(yuǎn)必然失去根基,脫離實(shí)際則很難避免失敗的歸宿。走過(guò)苦難的近代,中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義。實(shí)踐證明,社會(huì)主義的優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。遇事沉著,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地走向成功。歷史告訴我們,做好本手,才有可能做出妙手,如果好高騖遠(yuǎn),則必然落入俗手。中國(guó)人吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì),是我們祖先幾千年來(lái)的集體潛意識(shí),也是我們民族精神的重要組成部分。

我們從做人做事,講到了家國(guó)天下。事實(shí)一再告訴我們,只有腳踏實(shí)地,踏實(shí)地做好身邊的每一件事,才能穩(wěn)步地走向成功的彼岸,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目四

《從圍棋“三手”說(shuō)起》

本人對(duì)下圍棋雖是外行,但“本手、妙手、俗手”之說(shuō)頗富啟發(fā)性。本手是基礎(chǔ),妙手能創(chuàng)新,俗手易出敗筆?!都t樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫詩(shī),她要求香菱把《王摩詰全集》中五言律詩(shī)讀一百首細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再讀李青蓮的七言絕句一二百首。肚子里先有這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)玚、劉楨、謝靈運(yùn)、阮籍、庚信、鮑照等人的詩(shī)找來(lái)看看。這樣,寫詩(shī)就有了“本手”。香菱按照黛玉的話去做,學(xué)詩(shī)學(xué)得如癡如醉,寶釵笑她成了“詩(shī)魔”,終于漸入佳境,寫成被評(píng)為“新巧有意趣”堪稱“妙手”的《吟月》詩(shī)。而呆霸王薛蟠雖也曾附庸風(fēng)雅胡謅過(guò)幾句歪詩(shī),但那只是遭人取笑的“俗手”。

不僅寫詩(shī)先得打好基礎(chǔ),方才能進(jìn)入得心應(yīng)手的妙境,治學(xué)、搞科研都得如此?;A(chǔ)不厚實(shí),很難有新的突破。胡適先生在談治學(xué)方法時(shí)曾說(shuō)過(guò):“做學(xué)問(wèn)的準(zhǔn)備工作,就是先要打個(gè)底子,先要積知識(shí)經(jīng)驗(yàn),把基礎(chǔ)打好。基礎(chǔ)打好了,學(xué)問(wèn)的初步也就有相當(dāng)?shù)某晒α?。”沒(méi)有厚實(shí)的基礎(chǔ),那就是無(wú)本之木,無(wú)源之水。所以,要想在某一方面取得成就,先得廣泛閱讀,廣博汲取,才能有新的發(fā)明創(chuàng)造。

當(dāng)今世界,新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn),新的發(fā)明創(chuàng)造日新月異。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),一定要響應(yīng)號(hào)召“掌握好核心科技”。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)是國(guó)之重器,對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、保障國(guó)家安全具有十分重要的意義。核心科技就是“妙手”。不掌握核心科技,那就會(huì)成為“俗手”,受人恥笑,受人控制……

國(guó)家科技振興需要我們青年來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。老一輩科技工作者已經(jīng)把接力棒遞到了青年一代手上。你看,在航天工程、北斗工程、航母工程、高鐵工程等世界一流的工程建設(shè)者的行列里,青年一代已經(jīng)挑起了大梁。我們青年人才濟(jì)濟(jì),我們青年聰明好學(xué)。我們不能妄自菲薄,我們一定要有趕超世界一流的雄心壯志。我們一定要能接受高等教育。但考取大學(xué)僅是能讓我們掌握“本手”功底的第一步,我們還要繼續(xù)登攀,我們要勇于創(chuàng)造,具備掌握核心科技的“妙手”,在世界一流科學(xué)家的行列里,我們中國(guó)人名字要能熠熠生輝!

高考《本手妙手俗手》800字作文題目五

《風(fēng)起青蘋,扶搖萬(wàn)里》

“蒼天如蓋,大地如棋?!比松?,亦在棋子起落之間。正如材料中所說(shuō),妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間,你我皆是執(zhí)子者,不失其本手,不忘其妙手,方能不落俗手、行步端正。

起手之前,請(qǐng)君傾耳聽《莊子》之言:“大風(fēng)起于青蘋之末。”本手之積累正在于此:一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行,于遵行中成蛹,方能窺見破繭之機(jī)。法國(guó)文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫作之中,天才作家笑他癡傻愚頑,他卻不言不語(yǔ),一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷,將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原,他人嘆他量小志短,他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長(zhǎng)途漫浩浩,從小流里亦能聽見江海萬(wàn)里潮?!氨臼帧敝疄榱孔?,恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。

本手落定,妙手方能偶得。茍失其妙手,執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后,我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄?。被譽(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒?!钡呐硎康撓壬罡藙?dòng)力領(lǐng)域,不蹈循前人足跡,而是勇于突破,為中國(guó)造出第一艘核潛艇,創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國(guó)士無(wú)雙。風(fēng)起于青蘋,而若止于中道,便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上,九天扶搖,此刻方能脫穎而出,成為百代不祧之祖。棋局亦然,我們不可忘記積累,也不可用庸俗禁錮自己,勇于踏出那一步,正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。

而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí),萬(wàn)不可忘記“俗手”之陷阱正在身后,磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累,便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏?!膀U驥一躍,不能十步。”即使是天才也需要汗水與日復(fù)一日的積累,輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄?!八资帧甭湎乱院?,棋手的水平便難以提升,唯有對(duì)“本手”了解透徹,方能踏出突破的那一步,下穩(wěn)人生的一盤棋。

青蘋之末,風(fēng)露婆娑,扶搖直上,更有青云萬(wàn)里。棋盤遼闊,人生更當(dāng)慢行,落好每一手,平步青云去。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目六

《必造深微》

歐陽(yáng)修給蘇洵寫過(guò)一篇墓志銘,其中記載有蘇洵早年讀書往事:“悉取所為文數(shù)百篇焚之,益閉戶讀書,絕筆不為文辭者五六年?!?/p>

初讀乍驚。文章,乃是文人心血的結(jié)晶??v然拙劣,亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作,竟無(wú)一篇可圈可點(diǎn)?

毋庸置疑,至少在老蘇自己看來(lái),焚文何憾?焚文簡(jiǎn)直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤,但俱是“俗手”之作,無(wú)“妙手”之資。

焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說(shuō),以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ),潛心研究文道,致力于求其“粹精”。最終,老蘇的文章“縱橫上下,出入馳驟,必造于深微而后止”。

很多讀者在讀這里時(shí),往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍”的文字,佩服于老蘇最終所取得成就之大,卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。

“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)”,顯示他研究范圍之廣,研究力度之大,“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”,說(shuō)明他研究方向之準(zhǔn),研究方法之佳,“必造于深微而后止”,則凸顯他寫作挖掘之深。

這才是真正的寫作研究和寫作實(shí)踐。

我們大部分人學(xué)習(xí)寫作,往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句,以為背一些典范名句,優(yōu)秀習(xí)作,然后依葫蘆畫瓢,借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu),就能登堂入室,習(xí)得寫作真諦。殊不知,離開了親身踐行的研究和實(shí)踐,我們始終不得要領(lǐng),只能算是一名“俗手”,而終身無(wú)法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師,無(wú)論他們模仿梵高的“星空”多么逼真,其作品永遠(yuǎn)是商品,而不能稱為藝術(shù)品。

想要寫出好文章,就一定得向老蘇一樣,依循寫作正道,既要博采眾長(zhǎng),深入研究,又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系,把寫作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng),思考的“深微”,才能打牢寫作的基礎(chǔ),才有可能佳篇偶成,寫出新穎、獨(dú)到的文章。

張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山,忽布天方,倏散無(wú)余;如大川之滔滔,東至于海源”。我想,這正是老蘇對(duì)寫作“本手”理解深刻的必然造詣。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目七

《做好人生的棋手》

人生如棋局,我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手,決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)便在頂峰。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)到:“古之成大事者、大學(xué)問(wèn)者罔不經(jīng)過(guò)三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法,也就是下圍棋的基本功,缺少變化,但勝在“穩(wěn)”字,不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手,而成大事、大學(xué)問(wèn)者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路,登高望遠(yuǎn),找到正確的路徑和方向,不是空有天賦,便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚,若不按基本規(guī)則行事,只一味追求獨(dú)立和自由,跳出池塘,就會(huì)招來(lái)死亡。只有真正確定了“立命之本”,練就本手功夫,才能被叫做人生之棋手,去“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。

俗手,也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí),但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手,不是庸俗的一手,而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地,勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取,落入俗套,而是“守拙”。“世界不是聰明人的,而是傻子的?!边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低,而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”,守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的,常被人如圍棋中的俗手般看不起,使人憔悴和消瘦,但同時(shí),這種守又是成大事者所必需的,是值得的,殉身無(wú)悔的。

然而,人生要取得突破,往往需要有妙手的加持。妙手說(shuō)的是靈感與收獲。這種“妙”便來(lái)源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明,走捷徑,而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的,這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋,走遍“山窮水復(fù)”,終迎來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開朗,靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個(gè)棋手的無(wú)數(shù)年本手與俗手,可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無(wú)數(shù)歲“立身”與“守拙”,值得“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄樱覀冇肋h(yuǎn)可以是自己人生的棋手,用本手、妙手、俗手,下出人生的“神之一手”。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目八

《立于本手之根,方有妙手之成》

人生如棋,棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中,要想贏得這場(chǎng)棋局,拼搏出人生之華彩,則需妙對(duì)這“三手”:立足于本手,杜絕俗手,方能妙手生花。

我們深知,萬(wàn)丈高樓平地起,樓再高,往上建,總需地基之深;本手固,才可妙手頻出。一個(gè)泉眼,如果源頭不夠充沛,終將會(huì)枯竭;一棟高樓,如果根基不夠穩(wěn)固,注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者,要想有所成,務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō),寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹,養(yǎng)得根深,才能枝繁葉茂,越長(zhǎng)越高。

本手才是我們應(yīng)該追求的,只有心中有本手,生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),也是取得成功的落腳點(diǎn)。

水靜下來(lái)才會(huì)清澈,人靜下來(lái)才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮,遠(yuǎn)離各種功利,我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中,我們要學(xué)會(huì)看清全局,既要重視本手的扎根,更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒(méi)有認(rèn)真苦學(xué)勤練,扎下比較扎實(shí)的根基,天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌,一躍成為一代大俠,怎會(huì)有后來(lái)一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn),歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式,憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅,直接掀起一場(chǎng)健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗,又要勇于創(chuàng)造練就過(guò)硬本領(lǐng),才能收獲更多的智慧。因此,只有在本手世界中搭建好更牢固的自己,做到心有本手,才能找到生活之妙手,找到生活的幸福感。

沒(méi)有創(chuàng)新的基石,會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,如逆水行舟,不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng)新,那么愛因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論;如果沒(méi)有創(chuàng)新,那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明;如果沒(méi)有創(chuàng)新,袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步,也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。

中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望,國(guó)家的使命。作為新時(shí)代的中國(guó)青年,我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧,做到嚴(yán)于律己、為祖國(guó)的發(fā)展而努力,樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為,為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手,創(chuàng)造妙手,立于本手之根,方有妙手之成,將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上,用奮斗和堅(jiān)持,勇敢和創(chuàng)造,更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!

高考《本手妙手俗手》800字作文題目九

《品棋道,悟人生》

本手是開始,是走向妙手的起點(diǎn),而沒(méi)有妙手的過(guò)程,也難以達(dá)到俗手的境界,我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋€(gè)腳印,在于黑白棋子間穿梭,我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ),三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實(shí)則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是對(duì)我們自己的一種歷練,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在現(xiàn)實(shí)的生活之中,面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤,當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以,毫無(wú)疑問(wèn),作為掌棋者的我們,每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印??捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián),忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量,所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結(jié)局,棋藝平平不起,一敗涂地。

這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理,但究其根本,是我們只看得見眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知,是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手,而忽視了更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,達(dá)不到深層次的妙手招數(shù),貌似合理甚至精妙,但又以全局觀之,卻自損前路,導(dǎo)致早早敗下陣來(lái),妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢,忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ),而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前的利益,而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn),忘記了如何走得踏實(shí)端正,忘了初心,最終自己走向了失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已,難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以,“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處于青春之際的人生初學(xué)者,從本手開始,秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù),在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們觀學(xué)基本步法,由生澀到嫻熟,這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后,我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫,求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用,這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們要開始思考每一步本手的所在意義,考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn),通過(guò)不斷的深入理解中,才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中,我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀其聯(lián)系,在小步間洞見全局,只有這樣,我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手?!氨臼质腔A(chǔ),妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應(yīng)如此,在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造,在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋道,悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中,面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤,我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí),行之務(wù)本,方可達(dá)妙,方能致遠(yuǎn),不忘初心,方得始終,找回自己的俗手人生,不負(fù)青春。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目十

《君子務(wù)本,行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!氨臼帧⒚钍?、俗手”雖是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ),亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累,不驕不躁,方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中,厚積薄發(fā),行穩(wěn)致遠(yuǎn),方能成為“妙手”。

昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

山雄有脊,房固因梁。雖心望“妙手”,然需潛心靜氣,做好“本手”?!氨臼帧钡幕A(chǔ)功夫扎實(shí)了,一步一腳印,方可提高自己。思,盧延讓“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,方得《苦吟》傳頌至今;想,司馬遷游歷各國(guó)、閱盡史料,歷時(shí)13年終成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”—《史記》;悟,曹雪芹“批閱十載,增刪五次”,才寫就輝煌巨著《紅樓夢(mèng)》。扎實(shí)功夫,潛心靜氣做好本手,古之學(xué)者尚且如此,吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志,堅(jiān)定信念,做好“本手”。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

月缺不改光,劍折不改鋼。踏過(guò)千山萬(wàn)水,仍不改初心,方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言,為學(xué)作事,忌求近功;求近功,則自畫氣沮,淵源莫極。斯言誠(chéng)哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛,君不見,某明星不修道德,人設(shè)塌房,終被封殺;某編劇急功急利,抄襲作品,被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利,使眼光受局限, 精神不振作, 不僅達(dá)不到目的,還落入“俗手”,得不償失。吾輩青年做學(xué)問(wèn)定要如黃老先生所言,腳踏實(shí)地,不改初心。

眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

踔厲奮發(fā),砥礪前行。君子歷盡千帆,于務(wù)本中厚積薄發(fā),方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者,大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植,用以己之力解決了世界糧食問(wèn)題,袁隆平在“本手”中堅(jiān)守,成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓,終發(fā)明青蒿素,挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命,屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守,獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

墨子曰,行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地,踔厲奮發(fā),筑牢根基。練好本手,追求妙手,不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步,在坦然中追求理想,在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行,為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。

這正是:

君子務(wù)本,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

正本清源,方為正途。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目十一

《以有源之水,育妙法生花》

圍棋界流傳有“三手”——因本則生,緣妙則興,遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地,我們又從本手、妙手與俗手中窺見國(guó)運(yùn)與人生。我認(rèn)為,我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見精妙力量,以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法,是扎實(shí)基礎(chǔ),是規(guī)矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫,在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授,只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌,童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無(wú)基底則大廈傾頹,無(wú)基礎(chǔ)則無(wú)處尋高。若沒(méi)有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造,則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般,最終只落得俗手境地。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大,我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。

行至如此,有人可能便開始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵,是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路,這不可否認(rèn),但它只是先路而已,只是去往人生新一高度的序章,徘徊于此,于青年之志不相符合,更有甚者禁錮于此,最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面,成了躺平,這便是負(fù)面了。我們既要避免無(wú)源之水,也要防止坐井觀天,向上找尋妙手,才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義,才是人生價(jià)值升華的最終章。

妙手是出人意料,是充滿創(chuàng)造,是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變,當(dāng)鳳凰在無(wú)數(shù)的積累之中涅槃,我們不難看到妙手的意義。如果說(shuō)本手是積蓄力量,妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音,在時(shí)代的洪流中,擁有最精妙的力量,便擁有了最尖銳的利劍,披荊斬棘便是舉手之事了。

當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻,大國(guó)之間互相博弈之時(shí),用本手尋得妙手,用妙手擊潰對(duì)方,便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望,到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大黨大國(guó)風(fēng)范,就是由星星之火的積淀到通過(guò)精妙的創(chuàng)造力,找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代,則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ),筑妙手之功成。

以本見妙,以妙遇成。免俗手之損害,育妙法之花。

高考《本手妙手俗手》800字作文題目十二

《循序漸進(jìn)為真諦,夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇》

圍棋里有三個(gè)術(shù)語(yǔ):一曰本手,二曰妙手,三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始,理解深刻,夯實(shí)基礎(chǔ),方能臻至妙手之境。而如果急功近利,功夫不扎實(shí),棋力未提高,卻熱衷于追求妙手,可能跌入俗手——貌似合理,卻自身受損的地步。透過(guò)圍棋之道,我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦,夯實(shí)基礎(chǔ)方能譜新篇。

不積跬步,無(wú)以至千里。循序漸進(jìn),穩(wěn)扎穩(wěn)打,方能漸臻妙手之境。

魏征曾言:求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。根本不固,焉得森茂喜人的參天之木?活水不來(lái),焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒,一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問(wèn),積累知識(shí)之小流,以成江海,方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水,百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練,積累技能之跬步,以至千里,終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累,而是妄想一口吃成個(gè)胖子,一日修建成羅馬,哪來(lái)宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)文,又哪來(lái)全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫?yàn)榛A(chǔ),方能臻妙手之境。

急功近利,渴望速成。無(wú)銖積寸累之功,本手可墮落為俗手。

孔子曾言:無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。誠(chéng)哉斯言。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造,而不夯實(shí)基礎(chǔ),則會(huì)墮入俗手的地步,難成大事。穿過(guò)歷史的溝渠,我看到邯鄲學(xué)步的可笑,也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量,嘩眾取寵,而不是精進(jìn)演技,最終被流量反噬。某些人為了成為作家,花錢買獎(jiǎng),而不是加強(qiáng)輸入,最終遭人唾棄。沒(méi)有本手的銖積寸累,妄想成為妙手,最終只可能成為俗手。

揆諸當(dāng)下,誠(chéng)如狄更斯所言:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代?!焙玫氖牵覀兠鎸?duì)百年未有之大變局,到處都是機(jī)遇。壞的是,時(shí)代的快速發(fā)展也會(huì)促使我們產(chǎn)生焦慮,缺乏久久為功的毅力,而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧,我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實(shí)的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段,如此,才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值,才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是:循序漸進(jìn)為真諦,夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇。

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