命運(yùn)800字作文精選5篇
命運(yùn)800字作文精選5篇
命運(yùn)像一雙無(wú)形的手在操控一切,但也有人認(rèn)為命運(yùn)掌控在自己手中,你又是怎么看待命運(yùn)的呢?小編精選了一些關(guān)于命運(yùn)的優(yōu)秀作文,讓我們一起來(lái)欣賞吧。
態(tài)度與命運(yùn)
梅花不屈服于刺骨的嚴(yán)寒,持堅(jiān)韌態(tài)度,才得以在雪地中美麗綻放;荷花不屈服于污泥的雕琢,持高潔態(tài)度,才得以在池塘中亭亭玉立;雄鷹不屈服于蛻變的痛苦,持堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度,才得以在天空中自由飛翔。一個(gè)人的態(tài)度往往決定著他的命運(yùn)。
積極向上的態(tài)度可以使人的一生充實(shí)。
人的一生,是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,是一個(gè)不斷磨練自己的過(guò)程,著名的音樂(lè)家貝多芬一生遭到數(shù)不清的磨難,貧困,失戀,甚至耳聾,幾乎毀掉了他的事業(yè)??韶惗喾也⑽匆货瓴徽瘢欠e極向上,持樂(lè)觀態(tài)度,向“命運(yùn)”挑戰(zhàn),最終寫出了它的最偉大樂(lè)曲《命運(yùn)交響曲》。貝多芬沒有向命運(yùn)屈服,沒有向自己的種.種困境低頭,積極向上,樂(lè)觀使他的一生充實(shí),使他的一生被人們所贊嘆,我們也應(yīng)該做到積極向上,樂(lè)觀,使自己的人生充實(shí)而不使自己后悔。
高潔的態(tài)度可以使人的一生清正廉潔。
陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”寫出他對(duì)大自然的喜愛,對(duì)腐敗官場(chǎng)的鄙棄。他悠然自得的高雅情調(diào),使許多人羨慕。但這些人往往做不到,因?yàn)樗麄兎艞壊涣斯賵?chǎng)的誘惑,不能做到清正廉潔,不能對(duì)自己的命運(yùn)持高潔態(tài)度,陶淵明的一生高潔傲岸,游于田園之間,使他的人生精彩而輝煌。
堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度可以使人的一生走向輝煌。
當(dāng)生活用鐵環(huán)把你緊緊箍起來(lái)的時(shí)候,堅(jiān)強(qiáng)是一件光榮的事情。史鐵生原本是一個(gè)生龍活虎的小伙子,然而災(zāi)難卻降臨到他的身上,他淪落到要在輪椅上困度終生。這種不幸降臨到誰(shuí)的身上都是無(wú)法承受的生命之痛。史鐵生發(fā)出了對(duì)生命的拷問(wèn)——我為什么要出生?在經(jīng)過(guò)了拉鋸式的思想斗爭(zhēng)后,他對(duì)生命的欲望強(qiáng)烈起來(lái),且以驕人的成績(jī)堅(jiān)定著自己的追求,他的這種精神,這種對(duì)生的強(qiáng)烈欲望值得我們學(xué)習(xí),不屈服于命運(yùn),與命運(yùn)做頑強(qiáng)斗爭(zhēng),使自己的生命綻放光彩。
人的旅途中有許多困難,有許多挫折,只要我們不向命運(yùn)屈服,一樣可以活出自己的精彩,態(tài)度決定高度,心態(tài)影響命運(yùn)。
命運(yùn)的高度
“物以類聚,人以群分”,有人說(shuō),生活可以庸俗地把人分成三六九等,就像走階梯一樣,一層一層的向上邁,往前跨,臺(tái)階能走完,但命運(yùn)的旅程會(huì)像走階梯一樣一帆風(fēng)順嗎?
不會(huì),其實(shí)命運(yùn)的階梯不會(huì)走得那么簡(jiǎn)單,我們有時(shí)會(huì)迷失方向,無(wú)法駛向遠(yuǎn)方,而那些偉大的人,偉大的事,他們?yōu)槭裁磿?huì)擁有命運(yùn)的高度,是因?yàn)樵谌松飞?,他們從不悵惘、迷?!?/p>
阿基米德雖不顯赫,也同樣受人尊敬,他并沒有打過(guò)仗給人看,然而他把自己的發(fā)明貢獻(xiàn)給一切人的精神是多么顯赫,因此他擁有了命運(yùn)的高度,他備受人們的尊重。
有時(shí)我們總會(huì)在漸漸蒼白凋零的花枝下,感受韶華易逝,撫著開得一樹絢爛的花枝,一年又一年的春光抬高了頭頂蒼茫的天,一季又一季的雨水沖刷了腳底混亂的城。范曾說(shuō)過(guò):要永遠(yuǎn)積極地對(duì)待人生,當(dāng)你頹喪的時(shí)候就是你弱小的時(shí)候,當(dāng)你勇于向命運(yùn)宣戰(zhàn),并掌握自己的命運(yùn)的時(shí)候,你才能成為生活的主人。是啊,生活就是不斷地追尋,在命運(yùn)中達(dá)到渴望的高度。
面對(duì)現(xiàn)世,從容灑脫,站穩(wěn)腳跟,挺直胸膛,面對(duì)前方,調(diào)好焦距,再放出明亮的眼光。無(wú)論是陌生的路途,還是熟悉的前方,即使萬(wàn)物都飛逝,也要帶著陸離的翅膀,如果航程真的沒有盡頭,那么做的還不夠,“天才世上或許有,但是縱觀世上名人成才的道路,不難發(fā)現(xiàn)這條道路曲折不平,有羊腸般的小路,有懸崖峭壁,上面灑滿了汗水,每一顆閃光的淚珠背后都含著一個(gè)令人振奮的故事?!边@句話始終是我的座右銘,即使所說(shuō)的是一些老掉牙的事,但往往又是對(duì)每個(gè)人的不斷更新,這些都詮釋著每一個(gè)偉人的成功。
誰(shuí)若游戲人生,他就一事無(wú)成,誰(shuí)若不主宰自己,他就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸。我們要學(xué)會(huì)背起前進(jìn)的行囊,尋覓命運(yùn)的蹤跡。都說(shuō)近水樓臺(tái)先得月,只要做好準(zhǔn)備,才能達(dá)到應(yīng)有的高度,因?yàn)橹挥姓镜轿蓓斏系娜瞬艜?huì)想到觸摸月亮。
都說(shuō)人生擁有三原色:按本色做人,按角色辦事,按特色定位。只有為自己定好目標(biāo)才能為遠(yuǎn)程做好鋪墊,只有為自己定好目標(biāo),命運(yùn)的高度才會(huì)不斷增加,只有為自己定好目標(biāo),才能在生活中輕松地泛舟、漫步,感受生活的樂(lè)趣,體味生命的意義。
感悟命運(yùn)
古之眾人,信命者為多。今之世人亦如是。
自古至今,宿命為正統(tǒng)。宿命者,安于命也。因此不得志者感曰:“命也!”不得富貴者曰:“富貴非吾命!”事不得成者曰:“天欲亡我,非戰(zhàn)之罪。”由此觀之,此人也,皆不得志者,將己之過(guò)推于天,不鑒于己身。如若得志,亦將功推于天乎?否。項(xiàng)羽者,捷戰(zhàn)無(wú)數(shù),并非言天功,只言己勇力過(guò)人,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。然至四面楚歌,則仰天長(zhǎng)嘆:“天欲亡我,非戰(zhàn)之罪?!苯裾哂^之,非籍之過(guò)乎?是也。
信“生死有命,富貴在天”者,皆非得志者。方宿命為正統(tǒng)之時(shí),亦有人言:“命為天定,但可改。”此人者,信命而不為命所困。孟子言:“君子不立乎巖墻之下?!碧煊鰻栍诖藭r(shí),不避也。然不為所困者,造命也。
今之眾人,喜卜卦,若得上簽則信其命,且順命,此為宿命;若得下簽,則問(wèn)有何可破,此欲造命。由此觀之,當(dāng)動(dòng)于己之利,善,則宿命;惡,則造命。
信造命者善于宿命者。印尼之波,死者過(guò)萬(wàn),若信此為天所定。將有此一禍,外不加救,內(nèi)不自救,死者何止百萬(wàn)。波所出,上為天災(zāi),然不救則為人禍,怨不得天。于己身,得一小禍,則言:“天欲如此,吾只得順天?!贝藙t永不得志。造命者則不同。勾踐者,一國(guó)之君,險(xiǎn)為亡國(guó)之君,若為宿命論,此非天欲亡之。然其不為之所困,后而為霸?!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為。”此非禍夫?如若順命,不加進(jìn)取,天將降大任于其身?否之,將如何因禍得福?堯舜之人,皆為造命者,因而得大任。
造命之論,只因禍而不信命,若得福則信命,亦不進(jìn)取,因成禍也。不信命者,非命者也。此之屬者,信“人定勝天?!奔褐?,已有定。得禍不餒,因福不驕,可成大業(yè)。
子為何類人?
信命不若信已,天定生死,人定功過(guò),欲成大業(yè)必自信,信之,則于其身之力得之。生死有期,于期之內(nèi),盡期之時(shí),盡己之力,若不得志,亦無(wú)憾矣。
選擇命運(yùn)
不同選擇造就不同的經(jīng)歷,不同經(jīng)歷造就不同的命運(yùn),“選擇”決定“經(jīng)歷”,“經(jīng)歷”決定“命運(yùn)”。
從前就有兩個(gè)小鳥,驗(yàn)證了這句話。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午,一棵樹的樹叉上有兩只剛出生的小鳥。過(guò)了一周后,小鳥們漸漸學(xué)會(huì)了飛,迫不及待的飛向了藍(lán)天,然而他們卻在這蔚藍(lán)的天空中迷路了,在這萬(wàn)分焦急的時(shí)刻,它們各自尋找鳥媽媽。但是它們最終還是沒有找到鳥媽媽,天漸漸黑了,一只小鳥看見在一個(gè)屋檐上有一個(gè)掛著食物的鳥籠,它飛進(jìn)去了。然而另一個(gè)小鳥卻找到了一個(gè)和家鄉(xiāng)差不過(guò)的環(huán)境,有樹、有草、有鳥。
第二天,第一只小鳥發(fā)現(xiàn)了自己被人關(guān)進(jìn)了這個(gè)鳥籠,但覺得還挺好的,不用為食物和安全發(fā)愁,整天好吃懶做??茨侨藗円粡垙埖男δ榿?lái)看它,覺得自己是一個(gè)惹人喜愛的小寵物,而另一只小鳥整天歷經(jīng)艱險(xiǎn),尋覓食物,還要預(yù)防各種天地的襲擊。每天有不同的經(jīng)歷,隨時(shí)天敵都可能出現(xiàn),它隨時(shí)都保持著警惕性。這兩種不同經(jīng)歷造就了下面不同的命運(yùn)。
有一天,在森林里生活的那只小鳥在飛過(guò)村莊時(shí),看見了另一只小鳥在距離地面一米的空中,搖搖晃晃的嬉戲。它飛了下去,心想:可能不是吧!它怎么這般小,好像還沒長(zhǎng)大的小鳥,它們見面了,果然是的。就在它們?yōu)楸舜爽F(xiàn)在的結(jié)果感到驚訝時(shí),突然,草叢里跑出兩只貓,一只大貓和一只小貓。大貓追那只大鳥,小貓追那只小鳥。大鳥做出了它本能的反應(yīng),“嗖”的一聲飛上了天空,而那只小鳥卻不知所措。在匆忙中,剛飛上去又落下來(lái)了,最終被小貓逮住吃了。
父母對(duì)孩子愛的愛,有一種叫做溺愛。還有一種是:使孩子能夠獨(dú)立,能夠在相應(yīng)的年齡階段作相應(yīng)的事情。在溺愛中生長(zhǎng)的孩子,往往受父母的疼愛,不叫做任何事情。等到了中午時(shí)便屢屢無(wú)為,逐漸走上犯罪道路。而第二種人,它即使沒有別人的幫助,也能夠有所作為。溺愛的孩子就像是關(guān)在籠子里的鳥,第二種人就是那只生活在森林,歷經(jīng)艱難的鳥。
生活就是這樣,只有歷盡艱難,困苦,才能有所作為,然而這是建立在正確選擇之上的,也就是說(shuō)選擇決定命運(yùn)。
命運(yùn)與生命
命運(yùn)和生命是孿生共存的。當(dāng)我們同女媧揮泥成人一樣出現(xiàn)時(shí),命運(yùn)就給了每個(gè)人一道同樣簡(jiǎn)明而難的算術(shù)題——現(xiàn)在除以過(guò)去是未來(lái)。這三者是生命旅途中永恒相對(duì)的站點(diǎn),過(guò)去是已知的,未來(lái)這個(gè)未知數(shù)的解就在于當(dāng)下的作為。
這個(gè)測(cè)試是有時(shí)間限制的,我們降生的那一刻命運(yùn)便開始計(jì)時(shí),這讓生命變得神奇,不可揣量,因而這個(gè)測(cè)試是沒有廣度和深度的。我們一直在化未知為已知,無(wú)限往復(fù),其過(guò)程艱辛與否,美好與否也因人而異。生命是多姿多彩,我們不能改變世界,但可以改變自己!
螞蟻,一個(gè)造就靈魂高度的偉大生命。它們的誕生或許是偶然,上帝創(chuàng)造新事物是不懷目的,一切都一樣,生命伊始,它們尤如空洞之物,一無(wú)所有,因此也可以擁有一切。漸漸地,長(zhǎng)大了,從被喂養(yǎng)至去喂養(yǎng),從被保護(hù)到去保護(hù),從被服務(wù)到去奉獻(xiàn),它們成長(zhǎng)的不僅是物質(zhì)界的形體,而且精神界的靈魂也愈來(lái)愈高大。命運(yùn)讓它們?cè)庥霾恍?,遭遇不等比例的痛苦。它們只是?huì)動(dòng)會(huì)爬會(huì)忙碌,但從生到死它們是完整的,它們就像白紙上的點(diǎn),聚成線,線扭成面,面合成體,一步步將生命拉長(zhǎng),一次次將靈魂壘高,于是,面對(duì)對(duì)它們猶如海洋的水溪搭橋而過(guò);面對(duì)燎原之火竟抱團(tuán)成球,滾過(guò)死亡線;面對(duì)天敵之?dāng)_,面對(duì)不測(cè)風(fēng)云,面對(duì)旦夕禍福,面對(duì)……命運(yùn)讓他們渺小,讓他們的世界被不公扭曲,然而不平中它們?nèi)跃实纳钪?,棲居在它們形體里的生命該多么偉大啊!
生命需要堅(jiān)毅,需要勇敢自信,這樣才能不被命運(yùn)撇下,甚至?xí)矫\(yùn),扼住命運(yùn)的咽喉。
有些人,不愿與時(shí)間賽跑,搭著他人成功的末班車,成為遲來(lái)的“勝利者”,生命不及等待,需要奔跑,也只有奔跑才能成功。就算是順著前人的腳步,站在巨人的肩膀上功成名就,但是要攀上巨人的肩膀又何其艱難!沒有奮斗的生命不會(huì)有血色,沒有鋼鐵意志的生命不會(huì)有力量,沒有微笑自信的生命不會(huì)有樂(lè)趣,沒有這樣一切的生命留給他們的只有落日的余暉。
大千世界中,多彩的物質(zhì)世界似乎像深隧怕人的夜,沒有星辰的夜空是虛無(wú)的,沒有思想的生命也是被否定的。命運(yùn)在我們的世界或許抹去天空中的星辰日明,但我們要用有限的生命升起璀璨星辰,讓它們?yōu)樯罚屗鼈優(yōu)樯嗵硇熁鸢愕拿利悾屗鼈優(yōu)樯畛┪蹪崤c遺憾,讓它鼓舞生命在平凡中造就不凡!