關(guān)于寬容高一作文
關(guān)于寬容高一作文5篇
寬容是一座天平，只有你寬容別人，別人才會(huì)寬容你，他們之間的數(shù)值是等份的，你付出寬容，才會(huì)收獲寬容。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寬容高一作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于寬容高一作文篇1
寬容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離寬容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;境界則是江海生魚，千形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
關(guān)于寬容高一作文篇2
古希臘賢人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容是美德中最絢麗的花朵?！倍谥袊?guó)古人看來(lái)，寬容是海?！昂＜{百川，有容乃大?！痹谖铱磥?lái)，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人?！睂捜菔茄籽紫娜盏囊魂嚊鲲L(fēng)，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺(jué)到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。
寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是基徒，你肯定會(huì)伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會(huì)還他一拳;但如果你被打之后，你義正辭嚴(yán)地指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，然后走開(kāi)，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。
寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國(guó)醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個(gè)到他診所偷東西的小偷治病，又不計(jì)前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點(diǎn)讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅(jiān)守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個(gè)身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進(jìn)了他的診所，這次他沒(méi)有像往常一樣直接開(kāi)始手術(shù)，而是支開(kāi)了醫(yī)護(hù)，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說(shuō)他沒(méi)有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時(shí)，他卻說(shuō)：“現(xiàn)在，的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯(cuò)誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書一封主動(dòng)讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來(lái)了“六尺巷”的故事。若沒(méi)有藺相如將心比心的寬容，又怎會(huì)有負(fù)荊請(qǐng)罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。
寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會(huì)的要求，但寬容不是無(wú)限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報(bào)怨”，堅(jiān)信“唯寬服人”。
關(guān)于寬容高一作文篇3
人與人之間交往時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生茅盾和分歧，在這個(gè)時(shí)候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善于學(xué)會(huì)寬容，不能對(duì)別人的一點(diǎn)過(guò)失斤斤計(jì)較，念念不忘，應(yīng)該給別人留下改正的機(jī)會(huì)，而自己也不計(jì)前嫌，幫助對(duì)方一起進(jìn)步。
那什么才是寬容呢?
有人說(shuō)寬容如水，因?yàn)樗梢允谷藗兝潇o下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由，同時(shí)，也看清了自己;有人說(shuō)寬容似火，因?yàn)楦M(jìn)的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，也能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈;還有人說(shuō)寬容乃一首詩(shī)，因?yàn)閷捜莶粌H僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟，——對(duì)人如詩(shī)般的氣度。
這些我都承認(rèn)“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內(nèi)涵，“詩(shī)”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，可貴至極;而至高境界的寬容，更令人動(dòng)容，但我認(rèn)為，寬容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候，要想活的更輕松就得學(xué)會(huì)寬容休想學(xué)會(huì)寬容，首先要做到理解。
寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤(rùn)滑濟(jì)，但我們也不能無(wú)原則一味地寬容，結(jié)果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)-，那這個(gè)世界豈不亂了套?因此，寬容要有一個(gè)原則，有一個(gè)度。
人和人之間需要理解，它能使無(wú)奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯(cuò)誤籠罩時(shí)看到一點(diǎn)光明。
朋友，請(qǐng)記?。菏澜缟献顝V大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
關(guān)于寬容高一作文篇4
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽(tīng)自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹(shù)青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯;學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。
關(guān)于寬容高一作文篇5
法國(guó)著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這不就說(shuō)明了兩個(gè)字——寬容嗎?寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，中國(guó)人說(shuō)：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì)。
寬容，有利于己。三國(guó)時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒(méi)有這等狹隘的心胸，而是寬容對(duì)待任何事情，觀時(shí)待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權(quán)平定江東進(jìn)而一掃天下呢?這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說(shuō)明寬容的重要性。
寬容不僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在報(bào)紙上稱是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)：冒充是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說(shuō)：大膽地上臺(tái)演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對(duì)音樂(lè)如癡如醉。
寬容大度，更有利于社會(huì)。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險(xiǎn)些喪命，后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)軍，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國(guó)，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并說(shuō)：唯管仲能當(dāng)任相國(guó)要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點(diǎn)寬容，世界就會(huì)更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。