楓葉盛滿我的思念，風掠過的瞬間，一轉眼就不見……現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學習。歡迎持續(xù)關注我們的后續(xù)更新。

　　我思故我在作文(1)：

　　我思故我在

　　“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著。”這是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信一個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫上描述了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅持不懈的行為――不停地揮動畫筆，向庸俗的藝術觀提出挑戰(zhàn)。這天，當他的《向日葵》在賣出天價時，正是他的思考造就;當時無人問津的作品受到此刻無數(shù)人的追捧與贊揚，正是他堅持不懈地對美術的思考，使得他的藝術觀超出了當時，在此刻成為了佳作。這就是梵高的價值，他的人生好處。

　　拂去歲月積下的塵埃，在歷史動人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，一個一心入仕――“沽之哉，沽之哉，我待賈者也?！笔强字倌峒鼻幸üαI(yè)的生動寫照;一個寄情于自然――“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的體問。孔子一心向仕，周游列國而不得任用，然而他的學說卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無聞，后世門生應對令尹之職也不動心，終南捷徑的典故至今曖昧的出此刻典籍之間。司馬遷與班固，一個少年立志然而時運不濟，忍辱負重寫下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著;一個文采飛揚，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。

　　是的，他們都是“我思考，所以我存在”的很直接的表現(xiàn)。透過自己對自然、人生的思考，實現(xiàn)了自己的人生價值，讓自己的思想與文化沒有被歷史磨滅，，流傳至今。而對于我們來說，有何尚不就應這樣呢

　　人生就像一場短暫的散步。邁步走過春的清風暖陽;快步跑過夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結束。所以，我們90后絕不就應只是給別人講我們是多么的個性，而就應用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨屬于自己的空間，實現(xiàn)自己的價值，為社會有貢獻。在歷史長河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。

　　的確，我思考，所以我存在。

　　不同的思考，不同的選取，但卻都是我們存在的價值，我們絢爛的人生。

　　我思故我在作文(2)：

　　我思故我在

　　“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著。”這是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信一個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫上描述了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅持不懈的行為――不停地揮動畫筆，向庸俗的藝術觀提出挑戰(zhàn)。這天，當他的《向日葵》在賣出天價時，正是他的思考造就;當時無人問津的作品受到此刻無數(shù)人的追捧與贊揚，正是他堅持不懈地對美術的思考，使得他的藝術觀超出了當時，在此刻成為了佳作。這就是梵高的價值，他的人生好處。

　　拂去歲月積下的塵埃，在歷史動人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，一個一心入仕――“沽之哉，沽之哉，我待賈者也?！笔强字倌峒鼻幸üαI(yè)的生動寫照;一個寄情于自然――“天法道，道法自然?！笔抢像醺形蜃匀坏捏w問。孔子一心向仕，周游列國而不得任用，然而他的學說卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無聞，后世門生應對令尹之職也不動心，終南捷徑的典故至今曖昧的出此刻典籍之間。司馬遷與班固，一個少年立志然而時運不濟，忍辱負重寫下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著;一個文采飛揚，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。

　　是的，他們都是“我思考，所以我存在”的很直接的表現(xiàn)。透過自己對自然、人生的思考，實現(xiàn)了自己的人生價值，讓自己的思想與文化沒有被歷史磨滅，流傳至今。而對于我們來說，有何尚不就應這樣呢?

　　人生就像一場短暫的散步。邁步走過春的清風暖陽;快步跑過夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結束。所以，我們90后絕不就應只是給別人講我們是多么的個性，而就應用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨屬于自己的空間，實現(xiàn)自己的價值，為社會有貢獻。在歷史長河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。

　　的確，我思考，所以我存在。

　　不同的思考，不同的選取，但卻都是我們存在的價值，我們絢爛的人生。

　　我思故我在作文(3)：

　　我思故我在

　　楓葉盛滿我的思念，風掠過的瞬間，一轉眼就不見……――題記

　　火紅的楓葉，燃燒出生命的旺盛，楓林的火海，給了這個秋天刺眼的奪目，在這般閃耀中，你，闖進了我的生命。

　　我記得的，你說過我們是最好的朋友，如今的校園，卻再也見不到你的身影了，你口中的永久，僅僅是6年么?一齊讀書的快樂;一齊打電游的瘋狂;一齊惡作劇的搞笑……這些，你，你還記得嗎?

　　我記得的，你在畢業(yè)考試后欣喜若狂的姿態(tài)，那天，我們包下了KTV，玩到很晚很晚，歌聲，已將我的嗓音磨破，可我卻毫不在意，因為，你和我考到了同一個校園，我們一齊許愿，期望能在同一個班，一切的一切，如此完美。

　　我記得的，你電話里面的回答。你說，是父母的意愿，你說，博才比江聲更好。我沉默，你的語氣那么輕描淡寫，還能電話聯(lián)系，還能聚聚，還能見面，不，我要的是和你在一個校園，而不是一兩個月的相見。我掛掉了電話，一個又一個的電話接踵而至，我拔掉了電話線。我自言自語道：“把已經(jīng)掉落的楓葉，再插回樹干，它，還能長成一片火紅么?”我苦笑搖頭。

　　我記得的，我們還是朋友，可如今的我，新的環(huán)境又給了我許多好朋友，但小學的朋友，就像茫茫沙漠中的古陶，絕無僅有，樸實，但精妙絕倫。摔碎了，丟掉了，世上再沒有另一件能夠讓你再去珍惜，唯有拾起心碎，卻再也不能吻合的心疼，或許，時間會打磨掉你的記憶，但，永久都不會得到了。

　　如今的你，也許也會想起我，你的輪廓，依舊在我的腦海，只是，如今的我，再不能像以前那樣與你擁抱，只能用我的筆，書寫對你的想念。沒有憂傷，只有惆悵。筆尖刺破我的心扉，我的真情瀉在紙上，若你的聲旁，還能有我的思念，只期望你能執(zhí)筆，把囿于困惑的心，悄悄綻放。我會在這，一向，永久，為你鼓掌。

　　我思故我在作文(4)：

　　我思，故我在

　　人是一只會思想的蘆葦。―帕爾卡爾

　　“我很難想象一個人沒有手，沒有腳，沒有頭。然而，我不能想象人沒有思想，那就成為一塊頑石和一頭牲畜了!”帕斯卡爾曾這樣說道。

　　思想的種子隨著社會的變遷不斷萌發(fā)，因為他們思考潛力之深，也為他們的國家的富強昌盛付出了自己的一份力，他們讓自身的價值得到了充分的體現(xiàn)。哪里有思想，哪里便有有人類存在的痕跡!

　　站在歷史的長河中，歷史人物的英明、聰慧的形象頓時映入眼簾。羅斯福“新”政挽救了美國的經(jīng)濟危機;商鞅變法為秦國的富強和最后的統(tǒng)一全國奠定了基礎;王安石變法從必須程度上緩解了北宋“積貧積弱”的局面以及維護了北宋的封建統(tǒng)治;穆罕穆德阿里改革也從客觀上促進了埃及的近代化。

　　思之，果不同因思之式異也。還記得小學課本田忌賽馬的故事嗎齊國大將田忌很喜歡賽馬。一次，他和齊威王約定進行一場比賽。在齊威王的馬的等級都比田忌強的狀況下，田忌的失敗也就變得理所當然了。當然有一位的物出現(xiàn)似乎扭轉了局面，那就是孫臏。果然在孫臏的循循善誘下田忌最后戰(zhàn)勝了齊威王。勝利的方式只但是是改變了馬等級的出現(xiàn)的方式，而結果卻并不相同。

　　思之，雖九死其猶未悔。滿懷理想抱負一心想為國效力的屈原，也漸漸發(fā)現(xiàn)前途的渺茫。理想的漸行漸遠，時光的磨礪無時不刻摧殘這一位已鬢角霜白的詩人、政治家。最后連楚懷王也對屈原疏離。于是他的內心再也承受不住了，最后他將投身汨羅江看成是他唯一的歸宿。

　　當一位以前躊躇滿志的詩人兼政治家最后如此凄涼地死去，留給我們的是無盡的思考!他出身并不貧賤，他本能夠泰然享受著榮華富貴，但是他并沒有這樣做。是屈原死得太冤不，即使他并沒有為國家的昌盛付出自己的那一份力，至少他思考過、努力過!

　　縱觀歷史，所有偉人都有為之國家、事業(yè)奮斗的一面。暫且不論他們的成功與否和其下場，在我的眼中他們都是好樣的。泰戈爾以前說過：“天空沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過?！痹谒伎嫉倪^程中，即使沒有留下“痕跡”。至少我們證明我們的存在性，我們有生存的好處。

　　我思故我在作文(5)：

　　我思故我在

　　世界上，人有不計其數(shù)個，因此存在平庸，但我是個不甘落后的人。我常常深思熟慮：“如何才能成為人上之人，答案很簡單，方要吃得苦中苦!”

　　我叫何云帆，一個普通的名字，出自詩圣李白――《出行難》：長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海!這也深深寄托了我父母的期望――堅強不屈，在人生的海洋上乘風破浪。

　　我雖少年，卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說我狂妄自大，那又如何?我崇尚年少輕狂，堅信但丁的“走自己的路，讓別人說去吧!”我的人生態(tài)度不是長吁短嘆，杞人憂天!這是消極的。我的態(tài)度是用心的，豁達樂觀的。

　　首先，我認為，人要有博大的胸懷，要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無意中傷害了你的一點點利益，一句“對不起，請原諒”便可化解一切矛盾，何必斤斤計較，直至兩敗俱傷呢?所謂“心中的舞臺有多大，世界的舞臺有多大，假如你的心中裝滿了天下，那么天下便是你的。”我常常咀嚼這句哲理頗深的話，不知為什么，難道它擁有一種超越年齡的深沉?

　　我熱愛寫作，夢想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優(yōu)雅的文字人生――品一杯熱騰騰的香茗，用鋼筆描繪人生。哀傷時，即用傷感的筆觸，寫一篇浮想聯(lián)翩的散文;抑或是激動時，寫下一部曲折起伏的小說，一首洋洋灑灑的詩歌。這種紙上散發(fā)的清新不凡、沉著的風格是我心向往之的。當然，閉門造車只能是南柯一夢，我要貼近大自然，用耳朵傾聽大地雄渾的心跳，用心感受陽光溫暖的愛撫，這樣才能獲得靈感與素材――我熱愛大自然，酷愛那種寧靜的鄉(xiāng)村生活，該是多么愜意與舒適，我甚至認為，作家大概是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的?？傊艺J為寫作是一種樂趣，更是一種無與倫比的享受。

　　再說朋友。我渴望那種能與我的思想產(chǎn)生共鳴的知己。和我一齊熱烈地討論人生，直至口干舌燥;或是與我一同憂傷，一同悲哀，黯然神傷。好比伯牙子鐘那種“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界?？偠灾松蛴信笥讯逝c充實。假如一個人沒有知己，那么活著還有什么樂趣呢?

　　我就是我，簡簡單單的我。我因為我的思想而存在。我堅信我不會平庸!