2020中考那些燦爛的細節(jié)文化作文五篇
中國的文化博大精深，源遠流長。中國的歷史傳承了五千多年，其中的文化更是數(shù)不勝數(shù)。那么關于今年的中考作文要怎么寫好呢?下面是小編為大家準備2020中考那些燦爛的細節(jié)文化作文五篇，歡迎參閱。
中考那些燦爛的細節(jié)文化作文一
在這個時代里，人們越來越重視英語的學習。英語，這個簡單的26個字母的排列，卻成為中國升學考試的一把鑰匙。但是漢語，這個歷史最悠久，使用人口最多，文化內涵最豐富的語言，是否會在不久的將來消失了呢?
國外傳來的節(jié)日越來越占據(jù)著我們的生活：圣誕節(jié)、萬盛節(jié)、愚人節(jié)……每次在這些節(jié)日的時候，大家都感覺到了如此熱烈的氛圍。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日除了春節(jié)，你還記得幾個呢?再過幾十年，是否還有人記得哪天還有個中國節(jié)日?
中國的中醫(yī)，在外國受到很高的重視。美國甚至有一個國際中醫(yī)研究中心。而在中國，這樣的研究中心可謂是鳳毛麟角。這樣下去，中國的醫(yī)術是否會在幾代人之后永遠浸沒在歷史長河之中呢?
日本的空手道，柔道和相撲，在短短的幾十年時間就風靡全球，而我們流傳了幾千年的中國武術卻沒能走向世界。對此，我們是否感到一絲愧疚?
當這些外來的語言、節(jié)日、體育項目等沖擊著我們的生活的同時，是否也應給我們的國粹留下一席之地呢?悠悠五千年，大浪淘沙，中華文明享譽海內外，可今天中國文化的一席之地不是不給你留，而是我們自己放棄了，有什么比堅持自己的文化更重要的呢?有哪個文明能與五千年的中華文明相提并論呢?誠然，今天不時吸收外來優(yōu)秀文化無可厚非，但應堅持“以我為主，為我所用”的原則。
朋友，當你穿著西裝，拿著刀叉，吃著西餐的時候;當你喝著咖啡用英文同別人交談的時候;當你看著日本漫畫，過著美國節(jié)日，練習著韓國跆拳道的時候，你是否能花點時間去感受我們傳統(tǒng)的文化呢?中華文明不僅淵源于五千年的文明史，更是植根于社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中。到那時，你會發(fā)現(xiàn)這些更需要你去學。因為，這才是我們的根，我們自己的文化!
中考那些燦爛的細節(jié)文化作文二
有人說：“干大事者不拘小節(jié)。”我卻不以為然。從細節(jié)上可以體現(xiàn)出一個人的素質修養(yǎng)你信嗎?試想一個人連最細微的小事都做不好，又怎能干成大事?
當你看到一個乞丐碗中的幾角錢被風吹跑時，你是哈哈大笑還是跑過去撿起來再添上一點還給他呢?當你被一塊香蕉皮滑倒時，你是站起來破口大罵，還是一聲不響地把它撿到垃圾箱里呢?當你看到紅燈亮起時，你是義無反顧地沖過去還是靜下心來等一等?這些生活中十分常見的細節(jié)，處處都能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
有一個幼兒園在招聘老師，有三個人去應聘。在幼兒園附近，她們看到一個小孩在哇哇大哭。有兩個人當作什么也沒看見就走了，因為她們認為，不能因為這點小事影響了她們應聘的大事。而第三個人卻馬上停下來，一邊哄他一邊問他情況，幫他找媽媽。等到他“媽媽”來帶走小孩時也帶來了一個消息：她被錄取了。正是一件微不足道的小事，體現(xiàn)著她的愛心。試想，一個對哇哇大哭的孩子沒有一點感覺的人能是一個能夠把愛無私地奉獻給孩子們的好老師嗎?小小的細節(jié)，展現(xiàn)的是一個人內在的靈魂。你能說細節(jié)不重要嗎?
一天，我走在放學回家的路上，見到一位身材高挑，衣著時尚感的女青年一邊走一邊喝汽水。可能因為天氣熱吧，她三下五除二就喝完了。然后，只見她手一松，“當”的一聲脆響，汽水瓶躺在了她腳邊，只見她飛起穿高跟鞋的小腳，一道弧線劃過，汽水瓶嗚咽著滾到了馬路中央。頓時，我呆了：在她那華麗的外表內包裹著一顆怎樣污濁的心呀!就是這樣一個習慣性的動作，反映出了一個人的內心世界。
其實，生活中的細節(jié)有很多，只是我們沒有在意罷了。不經意的一個動作，不起眼的一句話，正是一個人的閃光點之所在，想要脫穎而出，就得獨具慧心，從小事做起，從細處做起。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！辈徽窃鯓用鎸毠?jié)問題的答案嗎?
讓我們注重細節(jié)，從小事做起，用這滴滴水珠灌滿人生的水瓶吧!
中考那些燦爛的細節(jié)文化作文三
相信_年北京奧運會開幕式上那個巨大的“和”字，仍深深刻在每個中國人的腦海中。在中華民族五千年的文明中就有“和為貴”、“天時地利人和”、“家和萬事興”……“和諧”是一代代炎黃子孫吟唱至今的美好心聲。“建設和諧社會”正是順應了這樣的民心民意的偉大號召。可是，作為小學生，我又能為建設和諧社會做些什么呢?我迷惘了。我問媽媽，媽媽笑而不答，卻告訴我一會兒帶我去超市購物。
周日的人氣特別旺，超市門口的停車線內車子排得老長，像一條長龍似的。門口還有點空位，不過要放輛車是不太行，得要超出線外，占據(jù)門口一點地方了，這樣似乎不太文明。但是不放這里的話就得放到很遠的車尾了。衡量再三，我還是和媽媽一起把車放到了那一排車隊的后面。超市里很熱鬧也很安靜，說是熱鬧吧，你看，推著車挎著籃，人來人往;說是安靜吧，你聽，諾大的超市里回蕩著悠揚的音樂，卻聽不到喧嘩的人聲。該付款了，收銀臺前也排著對，人們安靜地等候著。收銀員阿姨動作很麻利，一會就輪到我們了，她微笑著問：“你好，有會員卡嗎?需要購買購物袋嗎?”我連忙回以微笑，遞上會員卡，說：“有。購物袋我們自己帶了?！痹诎⒁痰囊宦暋罢埪撸瑲g迎下次光臨?！敝小Ｎ乙驳懒嗽僖?，幫媽媽提著東西回家了。
回到家里，媽媽說：“今天的測試你交了一份滿意的答卷?！卑?測試?我丈二和尚摸不到頭腦。媽媽說：“那排放整齊的車輛中有你的一份努力;收銀臺前靜靜排隊的人中有你小小的身影;與收銀員阿姨交流時你很有禮貌;自備購物袋，說明你有環(huán)保意識;能幫媽媽提袋子，你有一片感恩體諒之心，這些都是和諧社會的表現(xiàn)形式呀!”
我恍然大悟：建設和諧社會不是一句句豪言壯語，也不一定要轟轟烈烈，它就體現(xiàn)在我們每個人的一言一行中。和諧是一個友好的微笑，能拉近人與人之間的距離;和諧是別人有困難時的舉手之勞，帶給人寒冬里的溫暖;和諧是即使沒有車輛也停駐在紅燈前的身影;和諧是一個駟馬難追的諾言，是一杯端給疲乏的父母的熱茶……和諧源自這一切大大小小的細節(jié)!讓我們行動起來，從我做起，從小事做起，使和諧之花愈開愈盛!
中考那些燦爛的細節(jié)文化作文四
穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧!我這樣想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻著一張張書頁。閱讀一篇篇文章，細品一段段文字，思索一句句話語，錘煉一點點精髓……我在讀一本書，也在讀一個人的文化，一個人的魅力。書將我?guī)У揭粋€幻想城堡，書將我置身于一個陌生城市;書將我送到和平安逸的年代，書將我?guī)У奖鸟R亂的時空;書領我認識了個性鮮明的朋友，書讓我走進一個人的內心世界。
這是書給予我的。
望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和弦過后，一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出，充溢著這間寢室，也瀉進我的心底。我忽然間長出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢的沐浴。它包含著一個時代的故事，它蘊藏著歷史的變遷。
這是音樂給予我的。
此刻，我正對著電腦敲敲打打，不經意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水?？粗≡谒嫔系牟枞~，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會枯萎，唯有你，在熱水拂面時，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇?；秀敝?，我看見采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……
這是茶葉給予我的。
已接近午夜，我獨自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經靜止不動了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的花苞被晚風吹開了，它將別的花卉綻放的時間濃縮了，以眼睛能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動人的花，散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放，也在這個夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會有人知道它曾經綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養(yǎng)分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現(xiàn)”，它值得嗎?花瓣顫動，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀伯倫所說“即便為理想而死，也不愿百無聊賴一生。”
這是曇花給予我的。
……
生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時它就存在于生活中的細微之處。只要你有一顆細膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)身邊常見的事物，其實也是一種文化。
中考那些燦爛的細節(jié)文化作文五
中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質文化：歷史典籍等……與精神文化：社會心理，風俗習慣等……
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕?主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及?
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