有關底線為話題的作文
我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內譜寫輝煌的生命篇章。接下來學習啦小編為你帶來底線為話題的作文，希望對你有幫助。
底線為話題的作文篇1
當“生”與“義”不能得兼，當愛情的獲得須以自由作為代價，當金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇? 也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。
詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。 文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。
20XX年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。 105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多么樸素的語言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將作出無悔的選擇。
底線為話題的作文篇2
仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”
面對朔風凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。昨夜星空依然璀璨，今夜星空同樣精彩。
有那獻身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長纓銳旅，鍛造導彈雄師的楊業(yè)功R22;R22;我們呢?看過了歷史，歷史感動了我們。讓我們點亮心中的那盞明燈，堅守做人的底線;讓這美麗的圖景點綴人生，點綴未來吧!
底線為話題的作文篇3
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事情確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌! 三鹿，一個享譽國內外的品牌，一個眾所周知的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒普遍運用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳制品大型企業(yè)，其生長之路，何其困難!但是一夜之間倒閉，其結果又是何其悲痛! 震驚，震怒，譴責，呵斥，各種心情如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍停息之后，漸漸泛起的卻是痛心，卻是悲痛。創(chuàng)建一個品牌需求數(shù)十載慘淡運營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事情再次警示我們，運營企業(yè)不可幸運，生命安康不可兒戲，道德底線不可逾越! 前些年上海廣生園集團也因運用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬苦哺育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨嘆不已，更多的卻是深惡痛絕。 不只令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，樹立起廣大的帝國。但是，卻是這銅墻鐵壁的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單! 秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其基本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類似乃爾!治國底線，運營底線，以至為人底線都被打破，國度哪能長治久安，企業(yè)又談何開展壯大? 誠然，我們的國度還不興旺，我們盼望復興，我們盼望強大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的做法斷不可取。企業(yè)肩負著復興國度經(jīng)濟的嚴重任務，背負著億萬民眾的殷切希冀，但這一個個著名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛! 經(jīng)濟要開展，民族要復興，但道德底線卻萬萬不可打破!守得住底線，方能經(jīng)得起考驗，方能開展進步，方能富有昌盛，立于不敗之地。
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