雖然我仍不能以全身心接受他的給予，但至少我能感受這座山的無(wú)言背后的情懷。下面是小編為大家整理的關(guān)于山水的作文，一起來(lái)看看吧。

　　山水的挫折

　　山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾的痛苦和人類(lèi)的姿意給他的挫折。

　　水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

　　山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。

　　“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。”

　　山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。

　　“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。

　　水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

　　山和水對(duì)視著。

　　“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”

　　山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。

　　水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。

　　山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。

　　山水的蹤跡

　　踏著四月晚春的風(fēng)，風(fēng)吹拂著大地，我來(lái)到了山水甲天下之地。盡管桃花的花瓣早已被風(fēng)席卷了一體，但桂林的山水依然誘人。正如世人所共同賞識(shí)的一樣，這兒水繞青山，山橫水中，一副天然的工筆畫(huà)油然而生，在這山水之間瑩然佇立著。游山玩水，指尖可以感受人水流淌的清涼，兩眼課題欣賞群山連綿的壯美和秀麗?？梢择雎?tīng)泉水激石、瀑布飛瀉，亦可官兩碟相斗，幾鷗爭(zhēng)游。山水的蹤跡，在嚶嚶鳥(niǎo)鳴中屹立在人間。

　　置身雨山水之間，用心感受這山水蹤跡。此起彼伏的山時(shí)而峰巒疊嶂，時(shí)而遺風(fēng)獨(dú)秀。水的蹤跡則更不一般，向東流淌的江水泛著清波，水中倒影著山的影子。放眼望去，在群山之間夾攘著的江水與天的交界，在水天共色處閃耀這最絢麗的光芒。

　　看見(jiàn)如此良辰美景，不經(jīng)想起詩(shī)人鎖吟唱的詩(shī)詞歌賦，畫(huà)家所描繪的山水美圖。而往往，這些山水的蹤跡在詩(shī)畫(huà)里的藝術(shù)感令人稱(chēng)道。山水相稱(chēng)，不僅在人間遍布大江南北，更在藝術(shù)的殿堂里備受人喜愛(ài)。

　　然而這種人間仙境并不多得。山與水交相輝映，使這種景色變得美不勝收。但往往這種山水搭配如此絕妙之地遠(yuǎn)在天涯之外。曾到過(guò)美名遠(yuǎn)播的泰山，那兒的山誰(shuí)雄偉壯觀，但少了水的環(huán)繞，他是孤獨(dú)的;去過(guò)名揚(yáng)四海的洞庭，那兒的水雖清澈秀麗，但少了山的依靠，她是寂寞的。若非普陀生在四海之間，恐怕也不會(huì)成為海天佛國(guó);若非峨眉立在長(zhǎng)江之邊，恐怕也無(wú)峨眉金頂只說(shuō)。

　　正如“桂林山水甲天下”，山水之間的蹤跡應(yīng)密不可分的。無(wú)論何時(shí)何地，山的威嚴(yán)，水的輕柔，一起才會(huì)相益得彰，卻以不可。

　　秀麗的山水蹤跡，并不可多得。因?yàn)橹挥星嗌脚c綠水一起，才能構(gòu)成衣服和諧艷麗的圖畫(huà)，置身于山的懷抱、水的環(huán)繞中，那是人生中一種妙不可言的幸福。

　　也許我們每個(gè)人都是追尋山水的蹤跡的人，因?yàn)槲覀兌伎释昝馈；蛟S有人一輩子也無(wú)法尋找到最美的山水的蹤跡。但卻不應(yīng)留有一絲遺憾。打開(kāi)我們心靈的窗戶吧，美好的事物并不只在天涯海角，亦可存于咫尺之間，因?yàn)樯剿嫩欅E環(huán)繞著四海，環(huán)繞著我們的周?chē)?hellip;…

　　我看山水

　　自古以來(lái)，善于誰(shuí)就是緊密相關(guān)的了。

　　無(wú)數(shù)的文人騷客，逍遙的才子佳人，或行舟江上，或登高書(shū)懷。時(shí)過(guò)境遷，這千古江山也與我在等待后相遇。“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”這是何等的霸氣!縱然不是很高，但奇松怪石點(diǎn)綴著它，云海溫泉浸潤(rùn)著它，它便是那樣的雄姿英發(fā)。我站在了光明頂，伸手指天，突然就覺(jué)得再以蹦即可觸到太陽(yáng)。極目北望，似乎聽(tīng)得見(jiàn)波濤的轟鳴，閉上雙眼，心便飛去，直達(dá)黃河。同為中國(guó)的顏色——黃色，胸間流走的便是黃沙熱血。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的中華魂在那九曲十八彎中乘風(fēng)破浪。從青藏的千里冰川而下，直至渤海的河口而瀉，黃河用一行濁淚洗滌了整個(gè)中華民族的心。坐在跨河而行的火車(chē)上，我靜靜地看著腳下的河水，耳中已然空靈，只在心靈的最深處聆聽(tīng)母親不停的召喚。我?guī)缀跻蛑_下奔騰的巨龍頂禮膜拜了。

　　如果說(shuō)黃河象征了北方的粗獷與豪邁，那么長(zhǎng)江就代表了南方的溫情與婉約。同是源于青藏的長(zhǎng)江，少了一點(diǎn)冰川的冷漠，多了一些江南的柔情。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”李白的心隨著江舟輕快地前行。千年之后，我循著古人的蹤跡重溫著長(zhǎng)江之美。淥水蕩漾，把心也映得透亮，想朝發(fā)白帝，暮至江陵又有何不可，江水給予我們的自信便都在此間流露。而三峽也像一位母親把長(zhǎng)江攬入懷抱，呵護(hù)，疼愛(ài)。重巖疊嶂，任由江水嬉戲。這里沒(méi)有壺口瀑布樣的驚險(xiǎn)，卻有高峽出平湖的奇觀;這里沒(méi)有溫泉的淋浴，卻有江水的游蕩。這里充滿了煙籠云繞，神鷹撲翅似要羽化登仙，神女矗立定要守衛(wèi)長(zhǎng)江。三峽的山生機(jī)勃勃，蒼翠有力，在冷靜中屹立，令我也心曠神怡。

　　黃山與三峽之山，一個(gè)外放一個(gè)內(nèi)斂，一個(gè)似錚錚鐵骨卓爾不群，一個(gè)似纖纖細(xì)絲柔韌有度。黃河與長(zhǎng)江，一個(gè)豪放一個(gè)婉約，一個(gè)奔流而下一個(gè)滋養(yǎng)一方。其實(shí)中國(guó)的山水便都在這二者間了。中華文化中的剛?cè)岵?jì)我想也是如此吧。

　　“一方水土一方人”，在中國(guó)山水的養(yǎng)育下，在華夏文明的熏陶下，每一個(gè)人便都有了山水的個(gè)性，有了一個(gè)永遠(yuǎn)的家。