誰說藝術(shù)就一定是歌唱家唱的歌曲，設(shè)計師設(shè)計的作品，畫家描繪的圖畫。下面是小編為大家整理的關(guān)于藝術(shù)的作文，一起來看看吧。

　　竹的藝術(shù)

　　行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。

　　古時鄭燮便有詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。

　　我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內(nèi)在更吸引我。

　　想當(dāng)年王陽明便是在“格竹”中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列“歲寒三友”之一的竹到底有何種內(nèi)在呢?

　　首先便是它的堅毅，正如“任爾東西南北風(fēng)”這句話。竹并不畏于狂風(fēng)的猛烈，它把風(fēng)雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢?“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩來贊美梅花，其實我想說，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢?

　　每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明……也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，于是又揭露了竹的另一大特點，高潔。

　　竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天，百花爭艷，百草斗奇的舞臺上，始終不見竹的影子;夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子;秋天，萬物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂;冬季;殘雪壓枝，風(fēng)頭又被“勝雪一段香”的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫著自己的生命樂章。

　　“堅毅”，“高潔”，“胸懷廣闊”，這就是竹的藝術(shù)。

　　雨中的藝術(shù)

　　你的心，決定你看見的。

　　——題記

　　如果那天我不買下這本書，我保證，我會后悔一輩子。在茫茫書海中，我在一架書柜的角落發(fā)現(xiàn)了它——《我在雨中等你》。翻開此書，便被作者以狗的口吻的寫法所吸引，幽默風(fēng)趣的語言，樸實無華的文字，還有那只老以為自己是人，而且滿肚子大道理的狗——恩佐。

　　恩佐就像一臺攝像機，記錄著雨主人丹尼和他家庭的點點滴滴，從認(rèn)識丹尼，看著丹尼戀愛，結(jié)婚，到生下女兒，妻子伊芙得腦癌死去，再到為爭奪女兒卓伊的撫養(yǎng)權(quán)，與岳父母反目成仇，然后被岳父母陷害，是他不能與女兒相見，變賣家產(chǎn)，生活窘迫，到最后，贏得官司，恩佐也離開人世……

　　恩佐，一只狗的眼光，人的語言訴說了他的一生。恩佐的人生格言是——你的心，決定你看見的。因為你的眼睛往哪里看，車子就往哪里去。這有點像那句老話：“生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。”很多人抱怨生活的苦悶，事業(yè)的不順，但是當(dāng)你的眼光向光明的方向望去，一切都會柳暗花明，就像天空突然下起了大雨，我們不應(yīng)該抱怨它打濕了你晾干的衣服，而應(yīng)該感謝他滋潤了你幾天沒澆水的花兒。我們是自己命運的創(chuàng)造者。

　　這本書的英文名字叫直譯可翻譯為——《賽車是雨中的藝術(shù)》。書中主人公丹尼是一名賽車手，他擅長在雨中駕駛，即使雨是賽車手最大的天敵，“賽車手不應(yīng)該怕雨，應(yīng)該擁抱雨”，這句話沒錯。人生會經(jīng)歷很多風(fēng)風(fēng)雨雨，我們所要選擇的是前進(jìn)，而不是逃避，“把失敗當(dāng)作成功的墊腳石”，丹尼在要在快崩潰之時，是恩佐讓他重新振作起來，“去擁抱雨”，所以，最終丹尼贏得了撫養(yǎng)權(quán)，得到了彩虹。

　　本書給了我最大的兩點啟示：樂觀面對人生和用于接受挑戰(zhàn)，雖然以前很多文字有過這樣的思想，但這一次卻刻骨銘心。

　　小說的感動在最后，恩佐即將死去，我卻回憶起恩佐自以為是人的時光，他認(rèn)為狗死了，下輩子會是人，現(xiàn)在，他卻不愿成人，因為他想再陪陪丹尼，在看看卓伊，再想想伊芙…

　　進(jìn)退的藝術(shù)

　　我們要懂得進(jìn)退。

　　所謂進(jìn)，就是知難而進(jìn)，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地?？墒沁M(jìn)也有急躁冒進(jìn)，像曾經(jīng)的”大躍進(jìn)和人民公社化運動”一樣，不僅沒有前進(jìn)，反而退步許多，得不償失。

　　所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風(fēng)，長他人志氣。退有時也能成就大業(yè)。古語有”退避三舍”，以退為進(jìn)，又何嘗不可呢?這也是一種保護(hù)自己的手段。

　　所以，我們要懂得進(jìn)退。

　　譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項羽實力強大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實是一位大英雄。可是他就是因為這急躁冒進(jìn)的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項羽，使項羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發(fā)，一步步走上人生的巔峰，成就大業(yè)。

　　垓下之戰(zhàn)我也不得不提。此時的楚漢實力已經(jīng)形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經(jīng)離皇位一步之遙了，而項羽早已風(fēng)光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時，他完全有機會渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結(jié)束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經(jīng)感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們?nèi)ネ锵?

　　我們要懂得進(jìn)退。

　　中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個事物必然有他的兩面，就像進(jìn)與退，我們要么進(jìn)，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們?nèi)缃駪?yīng)摒棄這種思想，靈活運用事物的兩面性，要懂得如何進(jìn)退，何時進(jìn)退，更要發(fā)掘我們?nèi)祟惖臒o限智慧，不要造成進(jìn)退兩難的局面。也不應(yīng)頻繁進(jìn)退，成為兩邊倒的墻頭草，見風(fēng)使舵，反而害了自己，貽笑大方。

　　所以，我們要懂得進(jìn)退。