以拒絕為話題的600字作文
學(xué)會拒絕，為我們的生活擦亮美好，還我們心靈一片凈土。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于以拒絕為話題的600字作文，希望能夠幫助到你們。
拒絕溺愛
孩子是家庭的未來，社會的花朵，祖國的未來，所以會受到國家、社會、家庭的充分關(guān)注。但具體說來，一個孩子能否健康成長關(guān)系到他的未來。所以孩子的教育問題成為社會普遍關(guān)注的問題。
當(dāng)前，一些孩子受家庭的溺愛而顯得畸形。不少家長對孩子的疼愛已經(jīng)發(fā)展到十分發(fā)指的地步。孩子走路跌倒了，家長急忙跑過去把他扶起來，還要輕言細(xì)語不停地哐哄;孩子吃飯，家長給他把飯送到嘴里;孩子睡覺，家長給他被子鋪下，一直陪在旁邊，直至睡著，盡管這些孩子已八九歲有余……如此等等，不一而足。
當(dāng)然，家長對孩子的疼愛是人之常情，然而一旦這種疼愛轉(zhuǎn)變成溺愛，就變了質(zhì)了。我們常說，溺愛就等于抹殺了一個孩子，適度的疼愛才是有分寸的。只有適度的疼愛，合理的引導(dǎo)才能成就一個健康，能干的好孩子。但不少家長對于這個道理卻孰視無睹。如果家長代替了孩子所力所能及的事情，那么客觀上家長便間接抹殺了孩子的獨立生活能力，更談不上自我創(chuàng)新與實踐能力。曾經(jīng)有這樣一個故事。講一個博士生，他的成績非常優(yōu)秀，卻因為從小受到父母溺愛導(dǎo)致長大后連自己的日常生活都不能自理，離不開父母的陪伴，終因父母的離世而自殺。
須知，人天生是有惰性的。只不過這種惰性在某些人身上更會顯得十分突出。一個人如果從小習(xí)慣了父母的溺愛，那么他絕對不會是家庭的希望，社會的棟梁，祖國的未來。
就中國目前情況而言，不少父母對孩子的溺愛，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。連名字都叫的異常親昵，像什么寶貝、乖乖、小心肝等等。因為溺愛，所以出現(xiàn)了各種嬌縱，自私的溫室花朵，他們經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋，稍稍遇到困難，便直言放棄，更有甚者，因一時的念頭而犯下彌天大錯，成為了監(jiān)獄里的囚犯。
毋庸諱言，家長對孩子的溺愛確實存在著極大的弊端。為了孩子的健康成長，請家長們吝嗇一點你的溺愛吧!
拒絕平庸
濁光撒在著壁廊上深邃的星空，可憐世人卻看不透你內(nèi)心的絲絲縷縷。單調(diào)的色彩投射出閃耀的光輝，淳樸的畫風(fēng)淡出最真實的你。對于把藝術(shù)當(dāng)作生命的你而言，唯有用藝術(shù)來凈化這個污濁的世俗商利才算是真正拒絕平庸。然而當(dāng)世人用商益的濁光瞅視著?向日葵連連搖頭時，你靜默了。哀竭中你仍苦苦追尋著你心中殘存的曙光，于是，象向日葵一般，你撲向了陽光，化作光和熱。
梵高，撲向太陽的畫家，在舉槍的那一刻，象飛蛾撲火般追尋著光和熱。槍聲中震栗的吶喊著“拒絕平庸”，硝煙中濃聚出對這個物欲橫流的世界的嘆惋。舉槍，是對拒絕平庸的決心;舉槍，是防衛(wèi)自身墮落的唯一;舉槍，是為了喚醒世人那一絲僅存的可憐的理智。
正如川端康成所言：“無聲的死便是無限的活”，凡高，用戰(zhàn)栗的槍聲給世人留下的最美好的藝術(shù)。又如康徳說：“這人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，二是這人世間的道德準(zhǔn)徳。”然而在這物欲橫流的世間，誰能抵御平庸的浪潮的無情湮沒，誰能殘存心底僅有的那一抹可憐的理智。
勿須?多余的解釋?只需戴上耳機(jī)，遠(yuǎn)離這個喧囂的世界，走進(jìn)許嵩的半城煙沙。許嵩，不愿沉迷于歌迷的瘋狂的吶喊，不愿平庸的籠罩在焰光濃煙之下，只愿不平凡的活出自己的個性。于是，我們便看到?單人旅途?許嵩走出不平庸的道路。聽?淺唱?許嵩唱出的肺腑之歌。只為一心一意創(chuàng)作音樂，他選擇在孤自一人，在網(wǎng)絡(luò)的背影后，艱難的尋覓一處屬于他的剪影。拒絕平庸，他做到了。盡管是孤身一人，他不屈的走下來了。于是，黎明的曙光照亮了他單薄的剪影，唱出了一個不平庸天堂。
戰(zhàn)栗的中槍聲中，我聽到了“拒絕平庸”的吶喊。遙遠(yuǎn)的星空，繁星點點，是你藝術(shù)的結(jié)晶。有何不可?只愿向凡高，許嵩那樣既然選擇了拒絕平庸之路，便不顧風(fēng)雨兼程，走出自己不平凡的個性人生。
拒絕冷漠
早街上遇到一位老太太躺在地上你救還是不救?至于這樣的疑問我們已不再陌生。自從小悅悅事件被曝光以來，對這件事的討論從未平息。狹路相逢，伸出援手，不為留名，只是盡一個公民的職責(zé)，這固然沒錯;萍水相逢，毫不相干，匆匆路過，就像什么也沒有發(fā)生，從道義上看似乎也說得過去。遇上這種事情，現(xiàn)代人未免會想得很多。這早已不是雷鋒那個單純的年代，做好事的成本不再低廉。
活潑天真的小悅悅走在路上，她并不知道不久后自己將被兩輛汽車的車輪碾過，也不會料想到將有十幾位路人對她的意外漠不關(guān)心。事發(fā)后，不斷有人指責(zé)甚至咒罵路過的十八位路人，埋怨小悅悅的父母，批評整個社會體制……指責(zé)的同時，你有沒有問過自己，假如當(dāng)天路過的人是我，我會伸出援手積極施救嗎?
我們寧愿相信所有人的回答都是肯定的，但如果所有人都會按照自己的諾言去行動，小悅悅怎么可能孤獨地躺在冰冷的土地上?停止謾罵吧，想想我們自己!
《今日說法》不斷爆出所謂做好事的案例：幫忙抓小偷反被指為小偷，見義勇為英雄不被承認(rèn)，好心扶被撞老人反遭訛詐，停車救人被指為肇事者……不得不承認(rèn)，做好事的成本近些年來也隨著房價水漲船高，不排除今后有人想做好事會先尋找攝像頭、目擊證人等。設(shè)想一下，加入沒有事發(fā)現(xiàn)場的那一段段錄像，見義勇為的英雄豈不是會淪為階下囚?
記得曾看到過這樣一則新聞：英國倫敦火車站有位男學(xué)生暈倒，過往行人無人施救?？吹竭@兒，我心頭不免一緊，不僅是我們，就連盛行紳士風(fēng)度的英國也會這么做!那我們今后遇到此類事件袖手旁觀豈不是名正言順了?!
過上幾十年，也許當(dāng)我們橫臥街頭，一雙雙鞋子從我們眼前走過，我們唯一的權(quán)利就是默默閉上雙眼，為自己念完最后一段遺書……我們當(dāng)然不希望這樣的事再次發(fā)生，這不是社會體制的漏洞，而是我們自己的悲哀!讓我們許下諾言：遇到同胞受難，我會伸出援手!拒絕冷漠，從我做起!
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