傳承中國精神作文(精選)
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傳承中國精神作文【篇1】
泱泱華夏，五千年歷史。祖國母親從泥潭中站起，她靠著堅(jiān)定地毅力，頑強(qiáng)的精神，成就今日的雍容華貴。萬里長城是她長長的秀發(fā);長河、黃河是她閃爍的珠寶;喜馬拉雅山珠穆朗瑪峰是她寬闊的臂膀……她今日的壯美秀麗是我們?nèi)A夏兒女永垂不朽的驕傲。
中國精神是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德;中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的要道;中國精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的力量之源。
中華民族是越過血與火的洗禮，最終孕育出頑強(qiáng)不屈的中國精神。1860年，一把把火焰燃燒在圓明園，火焰中藏著侵略者的譏笑和貪婪的嗜念，南京大屠殺，殺死國民過30萬，他們這些侵略者卻掩埋自身的罪貪……但是這些不放彩的歷史總該過去。中華民族是頑強(qiáng)的，不屈的奮斗和以大批的愛國人士讓祖國振興。只有走過了狂風(fēng)暴雨，才會明白彩虹的美麗。
中國精神是一種“公而忘私，公而忘家”的無畏精神;是一種“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;是一種“言必信，行必果”的誠實(shí)守信精神。
老舜時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。洪水沖塌了房屋、淹沒了莊稼、奪去了生命。舜派禹去治水，禹采用了“疏”的辦法，讓大水暢通無阻的流向大海。大家稱贊他的治水功績，尊稱他為“大禹”。據(jù)說禹在治水期間“三過家門而不入”，大禹治水是一種“公而忘私，公而忘家”的中國精神。劃過歷史的痕跡來看，我國古代大思想家、教育家孔子，是儒家專派的創(chuàng)始人，他的思想與理論是中國精神之所在、之精華?！皠?、毅、木、訥，近仁”是君子的品德“知之者不如好之者;好之者不如樂之者”是君子學(xué)習(xí)的態(tài)度“士志于道，而恥惡衣惡食食，未足與議也”是君子的氣度，“里仁為善美”是君子的抉擇。我認(rèn)為四則皆備。必近仁矣。
我國自古代起就有不少膾炙人口的神話傳說。我們了解“愚公移山”的意志堅(jiān)定“精衛(wèi)填海”的不屈不撓，“夸父追日”的不墜之志“女媧補(bǔ)天”的驚天動(dòng)地，這些中國古代的人文精神激勵(lì)著后人奮發(fā)圖強(qiáng)勵(lì)精圖治。
中國精神是我們?nèi)A夏兒女都應(yīng)具備的精神，唯有這樣，我們才會實(shí)現(xiàn)“我的夢，中國夢“，也會越靠近實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的道路上。偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史。在歷史長河中，仁人志士層出不容，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，用了多少殷虹的鮮血，才換來今天祖國的強(qiáng)盛。
五千年的慢慢路程，一路風(fēng)雨一路行。
五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨;幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)。
多少朝代，興衰進(jìn)退;
多少智慧，成就了文明的中華民族。
古往今來，在通往美好明天的征途上，多少人前仆后繼，為了民族的輝煌燦爛，他們情愿化作一團(tuán)火，燃燒了自己，照亮了不朽的中國精神。
傳承中國精神作文【篇2】
一個(gè)民族的復(fù)興不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在幾千年的歷史流變中，中華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，其中很重要一點(diǎn)就是我們的民族積淀了自身最深沉的精神追求，它有著獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度，增添了中國人民內(nèi)心深處的自信和自豪。這種強(qiáng)大的精神支撐，成為中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力之源。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國精神貫穿于中華民族五千年歷史、積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族復(fù)興歷程，特別是在中國的快速崛起中迸發(fā)出來的具有很強(qiáng)的民族集聚、動(dòng)員與感召效應(yīng)的精神及其氣象，是中國文化軟實(shí)力的重要顯示。
中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。教育部發(fā)布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱把中國精神教育納入其中。要求加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育，加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
中國精神不是靜止固化的，而是動(dòng)態(tài)常新，與時(shí)俱進(jìn)的，我們要能繼承過去，又能超越傳統(tǒng)。近一百多年來，中國人民在進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的"精神"，大大豐富和發(fā)展了中國精神：五四運(yùn)動(dòng)精神，井岡山精神，長征精神，南泥灣精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，大慶精神，北大荒精神，兩彈一星精神，抗洪精神，抗震救災(zāi)精神，特區(qū)精神，奧運(yùn)精神，載人航天精神……
傳承中國精神作文【篇3】
今年暑假，在萬眾的期待下，第三十二屆奧運(yùn)會終于來臨了，今年的奧運(yùn)會是在日本的東京舉辦的。那別具一格的開幕式令我記憶猶新。奧運(yùn)會中中國健兒們所展現(xiàn)出來的“中國精神”更是讓我難忘。
奮力拼搏是“中國精神”頑強(qiáng)不息屈，砥礪奮進(jìn)的展現(xiàn)。在奧運(yùn)會中的男子雙人跳水10米跳臺比賽中，中國跳水隊(duì)員陳艾森與曹緣1。23分的微弱優(yōu)勢戰(zhàn)敗。縱觀整個(gè)比賽，在第四輪中，中國組合在一組難度系數(shù)為3。7分的一組動(dòng)作中出現(xiàn)了失誤，但是在隨后的兩輪中，中國隊(duì)穩(wěn)扎穩(wěn)打，雖敗猶榮。這讓世人看到了中國隊(duì)的頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，敢打敢拼就能創(chuàng)造奇跡。我們中國人正是因?yàn)檫@樣的“中國精神”才會從以前的落后到如今的這種境地。我們正是憑借這股拼頸，挑戰(zhàn)不可能。讓那些看不起我們的人甩在我們身后。
挑戰(zhàn)極限，是中國精神的自強(qiáng)不息。在7月24日，中國舉重選手侯志慧奪得了女子舉重49公級金牌;7月25日，李發(fā)彬奪得了舉重男子61公斤級金牌;諶利軍奪得了舉重67kg級金牌;7月28日，石智勇奪得了男子舉重73公斤級金牌。打破了奧運(yùn)會記錄。他們在比賽中不斷超越自我，讓世界看到了我們的“中國精神”正是這種用鮮血與汗水鑄造的偉大精神，讓我們實(shí)現(xiàn)了，站起來，富起來，強(qiáng)起來。
今年奧運(yùn)會上的一些項(xiàng)目雖然沒有奪金，但在比賽中，我們看到了他們奮力拼搏的聲音。感受到了他們堅(jiān)強(qiáng)的信念與毅力。他們在比賽中所展現(xiàn)出來的不服輸、不放棄、力爭上游的這種精神，正是“中國精神”的體現(xiàn)。只要有“中國精神”在，我們的國家就會越來越強(qiáng)大。
傳承中國精神作文【篇4】
作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)該以一種什么樣的精神和態(tài)度去面對生活、面對社會呢。青年是社會的希望和未來，對國家和民族應(yīng)該具有高度的責(zé)任感和使命感。
最近，我閱讀了有近代中國文化怪杰之稱的辜鴻銘先生所著的《中國人的精神》。這本書從真正的中國人，中國禮儀，中國語言 —— 以此來解釋中國文明的精神并揭示其價(jià)值。寫于上個(gè)世紀(jì)初的一戰(zhàn)期間，正當(dāng)歐洲文明陷于危機(jī)，辜鴻銘的目的很明顯，為陷于危機(jī)的歐洲，甚至整個(gè)世界文明指出一條出路。目的，是去嘗試解釋中國文明的精神并揭示其價(jià)值。即儒教傳統(tǒng)下的中國文明。
《中國人的精神》原載 1914 年的《中國評論》， 1915 年更名《春秋大義》在京出版，并很快被譯成德文，一時(shí)轟動(dòng)西方。全書闡述了中國傳統(tǒng)文化對西方文明的價(jià)值，在當(dāng)時(shí)中國文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的情況下，其影響尤為特殊。
理解真正的中國人和中國文明，你必須具備的三個(gè)特征：博大、精深、淳樸在這部著作中辜鴻銘把中國人的精神概括為以下幾個(gè)方面。
中國人的精神第一個(gè)就是紳士性。是沒有強(qiáng)硬、苛刻、粗魯和暴力。真正的中國人也許是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但卻并不可怕沒有侵略性，沒有荒唐，沒有邪惡。中國人確實(shí)有很多缺點(diǎn)，但這些缺點(diǎn)中卻又透露出幾分可愛。第二種精神就是強(qiáng)烈的同情心。真正的中國人過著一種感情的受人類影響的生活，可能有時(shí)會被人說成忽視了應(yīng)該做的事情但是確是自由的過著一種真實(shí)的、感覺的生活。書中還談到了中國的語言和無法繞開的中國的文明。
作者認(rèn)為漢語是一種心靈的語言，所以真正的中國人是具有“孩子般的心靈和成人的頭腦的人”。 而書中揭示中國人的精神生活，就必要宣傳中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
不可否認(rèn)，辜鴻銘所強(qiáng)調(diào)的那種 “ 中國人的精神 ” ，確實(shí)是令人向往和懷念的。 老先生對中國人和西方人及中國文化與西方文化的比較中，推崇中華文化、儒家文化，認(rèn)為中國人是深沉的、博大的、純樸的和靈敏的。在文中，辜先生揭示中國人的精神生活，宣傳中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等論調(diào)里在當(dāng)時(shí)的西方引起了極大的反響。 在他看來，西方人懼怕上帝和法律，所以需要外在的強(qiáng)制力去進(jìn)行約束。耗費(fèi)了大量的財(cái)物去供養(yǎng) “ 閑人階層 ” ，更是對人本身造成了強(qiáng)大的約束，這種約束進(jìn)而促使人走向極端，這也是對 20 世紀(jì)初的列強(qiáng)覬覦中國的一大主因。 如今的中國，盡管有一批傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，卻在日益西化的大眾面前顯得那么蒼白無力。所以會有人總是 覺得“西方月亮比中國圓”，從而忘掉根本。 以我們當(dāng)代人的眼光來看，我們對自己民族的優(yōu)秀文化須繼承和發(fā)揚(yáng)，也要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的先進(jìn)文化、科技，絕不能有那種民族自大的心態(tài)，從而能讓我們民族的文化在與其他民族的優(yōu)秀文化融會貫通中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，造福于我們的中華民族。
辜鴻銘是一個(gè)天才。學(xué)貫中西、精通九種語言、獲得 13 個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個(gè)將中國的《論語》、《中庸》用英文和德語翻譯到西方。曾為六國使節(jié)當(dāng)翻譯。憑三寸不爛之舌向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫 · 托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人” …… 辜鴻銘，是應(yīng)該被歷史記下的。 探索中國人的精神，沒有也永遠(yuǎn)不會結(jié)束。
傳承中國精神作文【篇5】
中國，是一個(gè)浩然長存5000多年的國家。中國，是一個(gè)經(jīng)歷千萬苦難仍屹立不倒的大國。中國精神，是每個(gè)中國人心中的信念。是為了中華民族而復(fù)興的偉大精神!
于敏——中國氫彈之父。他曾為研究氫彈隱姓埋名30年，一生只露過兩次面。一次在“兩彈一星”的元?jiǎng)最C獎(jiǎng)會上，一次在氫彈之父表彰會上。他的堅(jiān)持，默默研究，舍己為國都展現(xiàn)了偉大的中國精神。
這次疫情，中國的處理方法，處理速度都無一例外的向全世界提供經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了大國風(fēng)范。不得不提的是本次疫情的關(guān)鍵人物——鐘南山院士。2003年非典時(shí)，鐘南山院士就全力以赴展現(xiàn)他卓越的醫(yī)學(xué)能力。17年后，鐘南山再次掛帥。已經(jīng)84歲高齡的他本已是享受晚年的年紀(jì)，可他卻堅(jiān)定地站了出來，開始了每天最多睡三四個(gè)小時(shí)，不斷觀察患者的情況，與新冠病毒直接面對。只因一句“中國需要我?！?/p>
鐘南山院士的精神，值得我們所有人去銘記，去感恩。
大家都說，曾經(jīng)是全世界守護(hù)90后，現(xiàn)在有90后來守護(hù)全世界了?？挂咔樵醯木仍?duì)伍中，年輕的90后占了不少數(shù)。他們也只是個(gè)孩子，是個(gè)剛邁入社會的年輕人。疫情期間不僅不能與自己的父母相聚，反而要一天24小時(shí)穿著防護(hù)服，臉背面照擠出紅色深溝，眼窩深陷，雙腿沉重。卻連與家人相見也必須隔著厚厚的玻璃門。中國的年輕一代已經(jīng)勇于抗下重任，他們不畏懼不怕犧牲的為民情懷，使中國的未來灑滿金黃星光。
中國的小小少年也不甘示弱，武大壯是中國跳繩國家訓(xùn)練隊(duì)的一名訓(xùn)練生，12歲就進(jìn)入國家隊(duì)訓(xùn)練。訓(xùn)練的高強(qiáng)度，同伴們不分晝夜的努力，讓驟大的壓力壓著這個(gè)十幾歲的少年無法喘息。滿頭大汗，腿似千斤，雙拳緊握，甚至淚流滿面，那都是常有的事兒。
武大壯小小年紀(jì)就有了這樣的不放棄，堅(jiān)強(qiáng)刻苦努力。為完成自己的夢想而不惜一切的精神足以讓全世界感受到，這就是中國精神。
縱使生活淡然冷漠，總有信念讓我們淚流滿面，縱使中國復(fù)興之路十分艱辛，總有中國精神永存心間!
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