作文師德師風(fēng)要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的作文師德師風(fēng)樣本能讓你事半功倍，下面分享【作文師德師風(fēng)(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

作文師德師風(fēng)篇1

七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時間的每個足跡。

作為一個已參加工作七年的醫(yī)護人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗爭時的堅強和感動，我是幸運的，也是富有的，因為我能盡自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復(fù)健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。

然而轉(zhuǎn)行做了教師之后，我才發(fā)現(xiàn)常言說的"醫(yī)者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病；師者醫(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！

多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說"十年樹木，百年樹人"，可見要教育好學(xué)生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習(xí)的同時能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。常言"醫(yī)者父母心"，為人師者"千教萬教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的的問題并提出適當?shù)慕鉀Q辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當務(wù)之急。

先談心理素質(zhì)問題。

現(xiàn)在越來越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現(xiàn)實世界中巨大的學(xué)習(xí)壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應(yīng)急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒在日復(fù)一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地揮灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉(zhuǎn)怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補，反而深深傷害了周圍關(guān)切者的心。

這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學(xué)，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學(xué)，都時有發(fā)生。

我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數(shù)學(xué)生因為過去沒有好好學(xué)習(xí)，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點，如用"對立"保護心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進入校門的第一天開始，他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子"?？墒?，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛，學(xué)生體會到了嗎？接受了嗎？經(jīng)過和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道"，也就是說，教師付出的"愛"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實踐告訴我們，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛，就更加困難。

我曾教過一個學(xué)生，進校時成績處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些后進生去上網(wǎng)，終于因為迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績?nèi)諒?fù)一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時，對我說："老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補不上來了，于是繼續(xù)浪費光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。

根究其里，不難發(fā)現(xiàn)，上述問題的產(chǎn)生主要是由于當事學(xué)生患上了較為嚴重的心理疾病，才導(dǎo)致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學(xué)習(xí)和生活。面對這樣時有發(fā)生的情況，筆者認為我們應(yīng)該在注重知識教育的同時注重對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，給孩子們一片湛藍的天空。

再談道德素質(zhì)問題。

中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應(yīng)該在傳授知識的同時，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學(xué)生進行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內(nèi)通過各種感性化的教學(xué)手段（例如多媒體等）教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊師敬長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范"，只有身體力行，才能打動學(xué)生、教育學(xué)生。

在這個物欲橫流的社會里，越來越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底傳承下來的有多少？生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現(xiàn)實中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時候，在大家擔(dān)心下一代是否是"垮掉的一代"之時，作為教書育人者的我們更應(yīng)該擔(dān)負起道德素質(zhì)教育的責(zé)任。

盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發(fā)生，因為道德教育僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發(fā)生；破壞公共設(shè)施、誠信缺失等道德敗壞的現(xiàn)象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應(yīng)該在"教育"這個"立國之本"中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且付諸于行動，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續(xù)譽滿世界！

有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下"。教師對學(xué)生的愛，就是"師愛"。"愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，班主任更應(yīng)如此。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進行。

綜上所述，師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾?。粠熣哚t(yī)人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問題，爭做優(yōu)秀的人民教師。

作文師德師風(fēng)篇2

“師者，人之模范”。這句兩千年前的古訓(xùn)，至今仍有其強大的生命力?！皩W(xué)高為師，德正為范”，為人之師，當率先垂范；栽培桃李，須辛勤耕耘。

冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花?！泵總€人都需要愛，這教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻的典范。我在與學(xué)生相處的過程中試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都將是一個不可估量的宇宙，每一個門的開啟，都將是一個無法預(yù)測的未來。

當我第一次站在三尺講臺上，成為一名光榮的教師時，我才發(fā)現(xiàn)那是一個浩瀚的世界。也許是性格使然，我并不是一個善于和學(xué)生較勁的老師，更沒有控制他們的意愿，無論是課堂教學(xué)還是對班級的管理，我都更愿意跟學(xué)生平等共處，在一種溫和寬松的氛圍中求得相互的進步與發(fā)展。尊重學(xué)生的需要，相信他們的能力，不輕易抹煞、扭曲、置換學(xué)生的積極性，也無意于樹立一面惟老師論的大旗，是我自為人師以來時時提醒自己，并且時時實踐著的。

只有火才能點燃火，只有心才能塑造心。把批評轉(zhuǎn)化為親和的魅力之帆，才能使學(xué)生在人生的航程里不斷調(diào)正方向，讓學(xué)生在陽光燦爛的日子里成長?！按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”，對學(xué)生自尊的呵護，給學(xué)生于尊重，讓學(xué)生真正的從心靈深處感化和觸動，這才是教育對愛的詮釋。

教師是一項需要獻身的事業(yè)；在我看來，教師也是一個充滿激情的事業(yè)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這片土地愛得深沉?！泵恳淮挝易x到艾青的這句詩，我都禁不住在想：詩人的情感世界里有著怎樣的感動，而這些感動又是怎樣化作澎湃的激情？我不停地思索，終于找到了答案：正是這些學(xué)生給了我另一個心心相融、息息相通的世界，讓我從他們的感動中沉淀出對教師這份職業(yè)熾熱的激情。

愛是一個永恒的話題，教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給學(xué)生的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻給所有學(xué)生；這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當中；這種愛是神圣的，它能凝成深厚的情誼。

耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。最后，讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈；共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

作文師德師風(fēng)篇3

《救學(xué)生要緊》講述了5.12汶川大地震，下午2時28分什邡洛水中心小學(xué)地震來臨時，黃涌老師鎮(zhèn)定自若，帶領(lǐng)同學(xué)有序撤退。他希望同學(xué)們一個不少地安全離開教學(xué)樓，把生的希望留給自己的學(xué)生，可是他卻毫無顧慮自己的生命。生命成可貴他知道，可是心中想的只是自己的學(xué)生呀！

逃離出來的一個個學(xué)生都站在安全的操場上最后等待老師的出現(xiàn)。這時看見黃老師抱著一個鮮血淋漓的受傷同學(xué)從廢墟中沖出來，剛一放下受重傷的同學(xué)時，余震不斷發(fā)生，地動山搖，教學(xué)樓還繼續(xù)在倒塌，危急時刻黃老師再次爬進倒塌教室中，又一次背出最后一名嗦嗦發(fā)抖的女同學(xué)時，轟隆一聲巨響，房屋全部變成一片狼藉，同學(xué)們得救了。他這種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)了一個老師在最危險的時候不顧個人安危，一心為了同學(xué)，他認為孩子們的生命比自己更為重要，像這樣愛生如子的老師何止這一個呀！

請看譚老師雙臂護著四個孩子的生命自己卻犧牲了，還有張米亞、瞿萬榮、吳忠紅……他們像慈父慈母百般呵護著每個孩子，犧牲時卻毫無怨言，面帶笑容。

災(zāi)后又是你強忍住失去親人的悲哀，和同學(xué)們在帳蓬中上課，安慰失去親人的學(xué)生，讓笑臉重新綻放，正由于你們無私奉獻，澆灌著災(zāi)后重生的花朵，才使得這些花朵開得更加鮮艷多彩。

讀《救學(xué)生要緊》一文后，改變了我以往對老師的看法，以前我總是認為老師憑一支粉筆，一本教課本，教書育人沒有什么高尚，比起科學(xué)家相差甚遠?，F(xiàn)在我深深感到千千萬萬的“護花使者”在默默無聞辛勤耕耘，作出了無私的貢獻，教育我們成長，沒有你們的奠基，哪有今天的科學(xué)家，哪有今天衛(wèi)星上天，哪有祖國的繁榮。我為擁有你們這樣品德高尚的老師而自豪、驕傲和幸福。老師您是最可愛的人！

為人師表的老師處處影響了我，教育了我成長，我深深愛上了老師這一個神圣而又光榮的職業(yè)。我要接下老師這個班，像他們那樣，不斷燃燒自我，照亮別人，詮釋教師的博愛情懷，做學(xué)生楷模，把畢生精力獻給祖國的教育事業(yè)，讓祖國的花朵開得更加燦爛。

作文師德師風(fēng)篇4

如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。

德育工作的有效性研究是德育研究永恒的主題，然德育工作者的認識、態(tài)度、經(jīng)驗等是影響德育工作效果的重要因素。

幼兒期是孩子品德形成的最佳時期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進一步幫助孩子學(xué)會共處、學(xué)會同情、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會競爭、學(xué)會分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴守紀律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時代發(fā)展。

作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實意獻身教育事業(yè)，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱職的教師。

品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責(zé)、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。

奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規(guī)章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。

教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。

作文師德師風(fēng)篇5

作為一名從教了六年多的教師，雖然我對師德的相關(guān)內(nèi)容早已了然于胸，也陸續(xù)看了那么多的名家大論，但真正該自己說的時候，卻又覺得其實師德之意涵蓋甚廣，只言片語是難盡其意的。不過基于內(nèi)心所感又想一吐為快，所以只好也為自己的師德說信手涂鴉起來。

首先，早有古人云：“上善若水，水善利萬物而不爭”。我們教師身為“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、實踐者，就應(yīng)該做到像“善利萬物”的水一樣剛?cè)岵啦环艞壡覞嵣碜院?，不隨波逐流、趨炎附勢。

其次每個學(xué)生都是我們的孩子，每個孩子都是單獨的個體，既然是單獨的個體，那么自然便有自己與眾不同的一面。這種情況從古至今素來如此。鑒于此，古圣人孔子曾提出過因材施教一說，就是說我們教師要根據(jù)學(xué)生的不同分別使用不同的教育方式，這就和水一樣：當其為雨露，則潤物而無聲；當其為云霞，則遮天以蔽日；當其為池塘，則包容萬物；當其為瀑流，則一瀉千里；當其為河海，則滾滾而成濤。

蓋因如此，我們對于學(xué)生也要施以不同的管理方式，對于淘氣任性、不求上進的學(xué)生要動之以情曉之以理，諄諄善誘；而對于勤學(xué)苦讀，勵志圖強的學(xué)生要多加肯定表揚，令其再接再厲，精益求精。如此這般，我們才能教好每一個學(xué)生，促使他們健康快樂的茁壯成長。

總之，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

作文師德師風(fēng)篇6

3月29日至30日,我園組織了為期兩天的師德培訓(xùn)活動。在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，使我又重新審視了自己的職業(yè)。

什么是師德？

我所面對的學(xué)生無論是男是女，無論是富是貧都要“公平對待每位學(xué)生”。

一個具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”，不僅專業(yè)知識扎實，而且要興趣廣泛，一專多能。要注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

此外，教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個人潛能。記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處。” 我們必須用心來對待每一位幼兒。要對我們的幼兒負責(zé)，尊重每位幼兒。

另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到幼兒今后綜合素質(zhì)能力的提高。幼兒喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當是很重要的。老師在平時對孩子的一些不良情緒宣泄或不當言行都會成為孩子模仿對象，我們面對的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被幼兒身上。

人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個個靈活生動的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設(shè)不能只停留的外顯中，而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進班都非常的累，但是如果換一個角度想“今天我進班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂的；當我們看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長高、長大，從連吃飯也不會到什么事情都能自己做，從進園的哭哭啼啼到與教師的難舍難分，在陪伴他成長的每個階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。

這次培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識運用到實際工作中，在學(xué)習(xí)中認識，在實踐中進步。

作文師德師風(fēng)篇7

從師，意為向老師學(xué)習(xí)。而“老師”一詞又有何定義呢？《史記·孟子荀卿列傳》記載“齊襄王時，而荀卿最為老師”。“老師”最初指年老資深的學(xué)者，而后隨著歷史的推進，人們漸漸把”老“與”師”結(jié)合在一起，稱為“老師”，指那些教學(xué)生，傳授知識的人。故曰：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！岸@句話其中，傳道居于首位，授業(yè)居于次位，解惑居于末位。不難看出，三者有一定的邏輯與輕重關(guān)系。古時候的人們更注重于傳道，而非授業(yè)。

古時以“君子”作為學(xué)習(xí)“道”的極點，也以此來作為個人思想情操的目標，老師則是這君子之道的領(lǐng)路人。學(xué)生在此過程中，以學(xué)道為主，習(xí)業(yè)為輔，更注重的是個人思想上的修行。

無論是以老莊為代表的道家思想，還是以孔孟為代表的儒家經(jīng)典，都強調(diào)“修學(xué)先修心”的觀點。因此才會誕生出古往今來，譚嗣同、司馬遷、柳宗元、王安石、胡適等無數(shù)志士仁人，他們的成就皆因為他們的內(nèi)心世界已“圣心備焉”。

而在當代，大部分學(xué)生更加注重的是“業(yè)“上面的修行。無可厚非，這樣的行為是在當今世界最快成功的一種方法。但這樣的結(jié)果是，學(xué)生根本不知道學(xué)的意義何在，學(xué)到的東西除了滿足將來物質(zhì)上的需求，不知怎樣進一步滿足精神上的需求。

譚嗣同學(xué)習(xí)的目的在于變法圖強，改變中國；司馬遷用一生之所學(xué)，撰寫《史記》；柳宗元、王安石、胡適，從唐宋到近代，他們意在用自己的學(xué)識改變國家?？梢?，前人學(xué)習(xí)，多是為了自己心中的遠大理想而奮斗，當今的學(xué)生卻迷失了從師最為重要的一點，那就是為何而從師。

從師絕非是為了滿足自己的物質(zhì)需要，而是為了獲得精神上的一種滿足，為了追尋更高層次的目標而努力的一個過程。當年周恩來總理能懷著滿腔熱誠，喊出“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，如今又有多少青年明確學(xué)習(xí)的意義、知曉自己為何而讀書呢？

青年是一個國家的未來，若當代從師都只是為了自身的利益，那么國家將無未來可言，中華民族又從何談起復(fù)興？從師，學(xué)何種“道”、怎樣學(xué)“道”、怎樣去傳承“道”才是當代應(yīng)該思考的。

從師，更要從道。

作文師德師風(fēng)篇8

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為：

首先，樹立良好的師德形象----捧著一顆心來，不帶半根草去

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高，是楊瑞清老師給了我這樣強烈的感受。，從中，她品嘗到了發(fā)展的快樂，變化的快樂。她是幸福的，因為她真正體味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。她的成功來源于愛，來源于對孩子的愛，對教育事業(yè)的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，她把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛的事業(yè)，此時我的耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在這里，灑下一片深情…”。

看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè)，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻著愛!古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為----文明從尊重開始

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好的學(xué)習(xí)機會。然而，隨著新課程改革的進一步開展，學(xué)生的“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進生，存在著較嚴重的消極心理，此時作為教育工作者的我們，如不及時有效地進行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

作文師德師風(fēng)篇9

法國大作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“播撒陽光到別人的心中，總得自己心中有陽光?！睅煹戮褪悄敲髅牡年柟?，總能將陰暗的心靈照亮。

展現(xiàn)師德魅力，首先需要愛心與行動。

眾所周知，愛是師德的核心，是師德魅力的集中體現(xiàn)。記得在我校開學(xué)軍訓(xùn)時，有三名一年級女生突然跑到政教處傷心地說她們把錢丟了，沒錢吃飯，想回家。正在辦公的紀老師在給她們作了一番思想工作之后，立即將口袋里僅剩的50元錢交給她們，生怕她們?nèi)松钯M不夠用，坐在一旁的宋老師也毫不猶豫地拿出了50元錢塞在了她們手上。

三名學(xué)生當即表示定會認真軍訓(xùn)，并許諾一周以后定當歸還！沒想到一周之后，她們果真兌現(xiàn)了承諾！令兩位老師倍感驚訝！因為據(jù)說有些學(xué)生借了老師錢，不僅不能兌現(xiàn)承諾，更有甚者還長期不還！正是這兩位老師用自己的愛心與行動解決了學(xué)生的實際困難，不僅化解了一場風(fēng)波，也深深地感染了學(xué)生！

展現(xiàn)師德魅力，還需要推心置腹。記得我第一次當班主任時，無意中得知本班男生李靜波的父親在一次車禍中喪生了，家庭十分困難。為了打開心結(jié)，我特意將李靜波叫到我的寢室，并語重心長地對他說：“你家的不幸，老師已經(jīng)知道了。其實，老師的成長歷程也很不順。雖然家庭無法選擇，但是后天的道路，我們卻可以選擇。

無論如何，都不能輕言放棄。老師希望你能盡快從不幸的陰影中走出來，通過堅持不懈的努力為自己創(chuàng)造一個美好的未來！”

我剛一說完，他禁不住潸然淚下。令我意想不到的是，他居然摘掉鴨扇帽，畢恭畢敬地向我鞠了一躬，我知道那一躬充滿了感激！那一瞬間，我被這一個15歲的少年深深地震撼了，在為他輕輕拭去臉上淚痕的同時，我的眼睛也濕潤了！真沒想到我簡短的幾句話竟會對他產(chǎn)生如此大的影響！那一刻終于讓我明白了崇高的師德所蘊含的無窮魅力！

總之，老師要用心做教育，用心愛學(xué)生。愛學(xué)生要像母親一樣無私；愛學(xué)生要像手足一樣貼心；愛學(xué)生，要像朋友一樣知心，這就是師德的無窮魅力！

親愛的老師們，讓我們獻身于這陽光的事業(yè)中吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，盡情展現(xiàn)師德魅力，永鑄不朽師魂吧！

作文師德師風(fēng)篇10

師德，在我的理解并不是要有驚天地，泣鬼神的成就或貢獻，而是體現(xiàn)出對教師這一職業(yè)的熱愛與忠誠，這便是師德。

在我身邊就有這樣一位教師，馮老師他沒什么豪言壯語，也沒轟轟烈烈的偉大事跡，但從他身上我卻看到了作為一名教師的優(yōu)良品質(zhì)，看到了他對教育事業(yè)的熱愛與忠誠。我記得我上小學(xué)時馮老師就已在我們現(xiàn)在的馬面小學(xué)任教很多年了，不過可惜的是我沒有真正能成為他的學(xué)生，我只能在隔壁班的教師聽到他對學(xué)生循循善誘，和藹親切的話語。時間過得真過，一轉(zhuǎn)眼我現(xiàn)在也畢業(yè)出來成為了一名老師，工作也有十年之久了。說來也巧，教學(xué)這十年里我也和馮老師共事了兩年，在共事的這兩年里馮老師給我的影響還是很大的，他讓我更深刻的理解了師德。

馮老師是個非常愛孩子的一個人，很少嚴厲地批評過誰，他性格非常溫和，說話總是很溫柔的，就連批評孩子的口氣都柔柔的，但調(diào)皮的孩子聽了也會難過的掉下眼淚，因為他們知道馮老師說的非常有道理。所以學(xué)生們都非常的喜歡他。這就是一種師德，能關(guān)心熱愛學(xué)生，給予學(xué)生像父親般的愛。在工作上馮老師更是盡心盡責(zé)，體現(xiàn)出對教育事業(yè)的無比熱愛。從小學(xué)到初中，再到現(xiàn)在與他一起共事，我都與馮老師在同一所學(xué)校，在我的記憶中馮老師總是來的特別早，陪著學(xué)生一起打掃校園，一起晨讀，一起學(xué)習(xí)，不管是綿綿細雨的春天，還是日曬如火的夏季，或是寒風(fēng)刺骨的冬天從沒有間斷過。在教學(xué)中，認真負責(zé)是他一貫的作風(fēng)。從不遲到，從不早退，從來是那么的認真上課，不管是語文課，還是副科，馮老師從不怠慢，一樣的對待，一樣頃注所有的精力，即使是現(xiàn)在已白發(fā)蒼蒼依然如此。

就是在這樣平凡的崗位上馮老師一堅持就是四十幾年，從一個年青的帥小伙到現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼的老人，教完了學(xué)生再教學(xué)生的兒子。馮老師現(xiàn)在已經(jīng)六十五歲了，他本來前幾年就退休了，可由于學(xué)校師資欠缺，學(xué)校請他回來，他二話不說毅然決定回到講臺和我們一起奮戰(zhàn)。就這樣，他退休后又在教育事業(yè)上服務(wù)了幾年，這些都證明了他對教育事業(yè)的無比熱愛與忠誠。馮老師實現(xiàn)了他的教育宣言——為教育事業(yè)奮斗終身！

由于他精力的透支和我們?nèi)绦目吹揭蚜鍤q的白發(fā)老人還在為教育事業(yè)勞累，前些天馮老師才真正退休了，學(xué)校為他做了一面錦旗：桃李滿天下，春暉遍四方。

馮老師有他用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。四十幾年的認真負責(zé)，盡心盡職；四十幾年持之以恒，無怨無悔，譜寫出了他對教育事業(yè)的熱愛與忠誠之歌；塑造出了一個高大的師德形象。