《鼠疫》讀后感1000字作文10篇(4)
《鼠疫》讀后感1000字作文范文十
我是因?yàn)榭戳酥車降摹堵槟颈任烈吒膳隆?見周國平著《善良豐富高貴》，黃山書社2007年7月第一版，第16——18頁，下同)，才讀這本書的。書中有兩篇小說，我只讀了《鼠疫》。
應(yīng)當(dāng)說，譯文水平很高。但是在開始時(shí)，可能因?yàn)樽x外國文學(xué)比較少的緣故吧，還是覺得有些晦澀。前兩天只是硬著頭皮往下讀，有的地方還跳著讀。這樣到第三天時(shí)，終于被吸引住了，覺得自己逐漸融入了作者虛構(gòu)的那個(gè)真實(shí)世界。是的，寫得太真實(shí)了，所以周國平說“對(duì)瘟疫的描寫具有如此驚人的準(zhǔn)確性，以至于我們禁不住要把它作為一種紀(jì)實(shí)來讀”。
而這同時(shí)又是一種非?；?唐的真實(shí)。外來的記者朗貝爾開始認(rèn)為自己與鼠疫無關(guān)，一心想逃出城去與情人相會(huì)，也得到了里厄等人的理解甚至支持。而當(dāng)他就要成功時(shí)，卻忽然改變了主意，主動(dòng)留下來繼續(xù)加入里厄和塔魯?shù)木仍?duì)伍。盡管，這樣做非常危險(xiǎn)，“只有三分之一的生還機(jī)會(huì)”。里厄醫(yī)生終日治病救人，操勞忙碌，時(shí)刻面臨巨大的感染風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)果平安無恙。而他的妻子，因?yàn)樵谑笠甙l(fā)作前臨時(shí)去城外治病，僥幸逃脫了鼠疫的魔爪，最后卻在鼠疫消退之際死于肺病。如果說以上兩人的境遇還有些理性、令人心存敬意的話，帕納盧和塔魯?shù)脑庥鲋挥杏脩騽⌒曰蛑S刺來解釋了。帕納盧是天主教神甫，鼠疫肆虐時(shí)他隆乎其重地為大家布道：“我的兄弟們，你們是罪有應(yīng)得”，“天主降災(zāi)，使狂妄自大和盲目無知的人不得不臣服于他的腳下”。(p125——126)后來，神甫本人卻死于一種新型的鼠疫。臨死前，他說道，“教士是沒有朋友的，他們把一切都托付給天主了”。(p210)難道他的死是天主對(duì)他的懲罰嗎?他是狂妄自大，還是盲目無知呢?從他的第二次布道來看，他其實(shí)是一個(gè)很有思想的杰出人物。至于塔魯，一直辛苦奮戰(zhàn)在抗疫的一線，在鼠疫最猖狂的時(shí)期都毫發(fā)無損。可是，就在鼠疫全線退卻、城門即將開放的前夕，鼠疫“已從那些看來它似乎已經(jīng)扎根的地方消失了，但是它卻又出現(xiàn)在那些人們意想不到的地方”。他被兩種不同類型的鼠疫纏上了，“在一聲低沉的呻吟中離開了人間”。(p246)
科塔爾代表了另外一種類型的人。表面看來，科塔爾像是一個(gè)幸災(zāi)樂禍、唯恐天下不亂的家伙。在鼠疫來臨之前，他是個(gè)“不開朗、沉默寡言的人”，“外出時(shí)行蹤詭秘”，“性情孤僻而多疑”。因?yàn)楦杏X“內(nèi)心痛苦”(天知道他為什么痛苦)，他自殺未遂，受到了警方的調(diào)查。(p102)鼠疫到來后，他“希望來一次地震，一次真正的地震”。(p105)他極其喜歡這種大家共同受難的處境，并且仿佛如魚得水。大家在鼠疫面前都是平等的，并且警方也顧不上管他的事情(無論他是否有前科)。談到鼠疫，他說“現(xiàn)在它沒有理由停止蔓延”，“我們大家都將發(fā)瘋”。他過得相當(dāng)愉快，也從事配給商品的活動(dòng)，販賣香煙和劣酒，發(fā)了點(diǎn)小財(cái)。當(dāng)災(zāi)難突然間過去之后，他卻又重新變得多疑而不安。終于有一天，他像瘋了一樣向人群射擊，最后被捕。這個(gè)可憐蟲!撇開所謂的前科不談，他是一個(gè)敏感自卑、感到被社會(huì)拋棄卻又渴望被它接納的人。他過于敏感，卻不夠堅(jiān)強(qiáng)，因此成了社會(huì)(而不是災(zāi)難)的犧牲品。
第143——148頁是里厄和塔魯?shù)牡谝淮螌?duì)話。像兩個(gè)高手在過招一樣，雙方你來我往，主要討論了與鼠疫做斗爭的意義問題。在這里，里厄充分表露了他無奈而義無反顧、勇于犧牲的性格。塔魯，顯然是他的知音，也是他堅(jiān)定的支持者。我對(duì)這本書的喜愛就是從這部分開始的。
第149頁，作者寫道：“世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識(shí)的善良愿望會(huì)同罪惡帶來同樣多的損害?！薄白顭o可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認(rèn)為什么都知道，于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人?！边@確是真知灼見，但卻出現(xiàn)在評(píng)價(jià)塔魯籌建的衛(wèi)生防疫組織時(shí)的那一段里，令人費(fèi)解。
第177頁寫了人們對(duì)災(zāi)難的麻木。鼠疫肆虐一段時(shí)間后，“市民們已不再違抗，他們像人們所說的，已適應(yīng)環(huán)境。”“當(dāng)然他們帶著一種痛苦不幸的姿態(tài)，但已感覺不到它的煎熬。也有人，如里厄醫(yī)生，就認(rèn)為這才是真正的不幸，習(xí)慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟?！比藗兟槟?、遲鈍，若無其事，甚至逃避。對(duì)一般人來說，這是很正常的事情，因?yàn)樗贿^是一種精神上的自我保護(hù)罷了，否則許多人早就被它壓垮了。只有那些人類中的杰出人物，如醫(yī)生里厄和神甫帕納盧，才會(huì)始終警覺而痛苦，同時(shí)保持心靈的健全。
第219——227頁，塔魯向里厄述說了自己的身世，以及對(duì)社會(huì)和規(guī)則的理解。他發(fā)現(xiàn)，“即便是那些比別人更善良的人今天也不由自主去殺人，或者聽任別人去殺人，因?yàn)檫@是符合他們生活的邏輯的?！薄懊總€(gè)人身上都有鼠疫，因?yàn)樵谑澜缟蠜]有任何人，是的，沒有任何人是不受鼠疫侵襲的?！?談到生活的無奈，他說，“有些不愿再當(dāng)鼠疫患者的人覺得筋疲力竭，對(duì)他們來說，除了死亡之外，再也沒有任何東西能使他們擺脫這種疲乏?！边@一節(jié)大部分都是塔魯一個(gè)人的“獨(dú)白”，里厄只是在他快說完時(shí)簡單發(fā)表了意見，“……我感到自己跟失敗者休戚相關(guān)，而跟圣人卻沒有緣分?！宜信d趣的是做一個(gè)真正的人?！蔽艺J(rèn)為，里厄和塔魯，都可以稱得上是真正的人。另外我認(rèn)為，兩人的兩次談話，是本書最精彩、最能體現(xiàn)作者思想的精華。
第261頁，作者通過那個(gè)患?xì)獯?、一直病仄仄卻與鼠疫無緣的老人之口說道：“可是鼠疫是怎么一回事呢?也不過就是生活罷了?！弊髡呦胝f的其實(shí)就是：什么是荒謬呢?不過就是生活本身罷了。
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