大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)范文五篇
大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)范文五篇
作為青年學(xué)生，要愛(ài)國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民;要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者。學(xué)習(xí)五四精神心得怎么寫?以下是小編為大家準(zhǔn)備的大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)參閱。
大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)【1】
無(wú)論是艱難苦痛，還是經(jīng)風(fēng)歷雨，我們都要堅(jiān)守著那最初的信念和使命。我們當(dāng)代大學(xué)生努力著，我們學(xué)習(xí)著，我們要激昂青春，奮發(fā)向上，要做有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中譜寫自己人生的華美樂(lè)章。
所謂的真學(xué)問(wèn)就是理論學(xué)習(xí)要扎實(shí)，這樣在把理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的過(guò)程中才能夠更容易。未來(lái)中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展需要我們當(dāng)代青年，而建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中需要有我們?cè)鷮?shí)的基礎(chǔ)理論，即所謂的真學(xué)問(wèn)。而擁有這些扎實(shí)的理論就需要我們立足當(dāng)下，用十足的干勁學(xué)好當(dāng)前的每一堂課，把握當(dāng)前的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣才能在將來(lái)更好地為祖國(guó)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)【2】
當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問(wèn)題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會(huì)五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng)，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)救國(guó)救民的探索，是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)本國(guó)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)有意義的探索過(guò)程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛(ài)國(guó)人士在今后的斗爭(zhēng)中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭(zhēng)。五四精神在于中國(guó)青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動(dòng)是開創(chuàng)性的，積極性的。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)的問(wèn)題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)文化一味的否定，造成了中國(guó)文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問(wèn)題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。
五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治透徹的分析后，對(duì)中國(guó)政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)救國(guó)救民的成功應(yīng)用，直接為新中國(guó)的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過(guò)程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子在看待西方文明時(shí)，認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化的落后;但是青年知識(shí)分子沒(méi)有正確分析本國(guó)文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士(張之洞等人)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，但是由于種.種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國(guó)文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒，對(duì)其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。
發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國(guó)內(nèi)實(shí)際和國(guó)際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民全面的小康社會(huì)及中國(guó)的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，在自己的領(lǐng)域里面為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，接受并學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國(guó)先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國(guó)的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家。當(dāng)然，由于認(rèn)識(shí)的不足，可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問(wèn)題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。
五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國(guó)提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞?？傊?，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見(jiàn)了。
大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)【3】
“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。這是中共創(chuàng)始人之一、北大校友李大釗的奮斗與擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的繁忙日程中，總是把五四的時(shí)間留給青年，這是對(duì)廣大青年的巨大鞭策。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，不僅給我們鼓勵(lì)，同時(shí)也給我們指明了今后發(fā)展的道路。我們要像總書記所希望的那樣，做扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家的愛(ài)國(guó)者;不怕困難、勇于開拓的奮斗者;求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)的求知者;有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家。
作為一名大學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩，理應(yīng)勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。牢記青年應(yīng)扛起的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，更要勇?lián)厝?，自覺(jué)融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中去，為國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)【4】
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!
大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)【5】
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中專門號(hào)召?gòu)V大青年:“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！毕Ｍ麖V大青年要“堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”。偉大的新時(shí)代，召喚堪當(dāng)大任的新青年。
作為青年學(xué)生，要愛(ài)國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民;要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者;要求真，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng);要力行，知行合一，做實(shí)干家。要始終牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托，樹立新思想、牢記新使命、錘煉新本領(lǐng)展現(xiàn)新作為，在新時(shí)代的寬廣沃土上辛勤耕耘、奮勇開拓、建功立業(yè)。
相關(guān)文章：
1.學(xué)習(xí)五四精神心得體會(huì)優(yōu)秀范文三篇