關(guān)于和諧的話題作文集錦
和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花;和諧像一道彩虹，缺少愛與理解的光終究難以美好;今天小編在這給大家整理了以和諧為話題的作文，接下來隨著小編一起來看看吧!
以和諧為話題的作文(一)
去黃山旅游，總會對那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!
一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。
個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也?！彼舱沁@樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學(xué)如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上?！蔽蚁?，我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿?！拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬物參，萬物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美?；厥?，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。
[點評]此文有清晰的文脈、充實的內(nèi)容以及富于文采的語言表述。文章由個體與整體的關(guān)系談起，引申到文學(xué)的和諧統(tǒng)一，再到人格的和諧統(tǒng)一，脈絡(luò)非常清晰，而且視野也有愈加開闊之勢。所選用的素材無論是課內(nèi)的，還是課外的，都因巧妙的點化而給人耳目一新之感。
不過，考生雖然寫到“非獨文學(xué)如是”，但在具體談?wù)摗叭烁竦暮椭C統(tǒng)一”這個問題時，卻依然停留在文學(xué)作品的展示與分析上，而對作家的人格結(jié)構(gòu)缺乏有針對性的分析，這樣，文章就顯得有些單薄了。
以和諧為話題的作文(二)
碰撞與和諧
初中的時候,讀過這樣一個故事,一群面對直入云霄的山峰猶豫的人,其中一名成員大聲說了一句：“山不過來,我過去!”眾人深受鼓舞都信心倍增,重又背上重重的行囊,上路了.是的,當(dāng)現(xiàn)實的狀況與自己所向往的背道而馳的時候,我們需要做的就是主動化解這種阻礙前進的矛盾.
由于農(nóng)業(yè)的興起,人類從食物的采集者逐漸成為食物的生產(chǎn)者,人與自然的第一個關(guān)系就產(chǎn)生了.人類開始從依賴、適應(yīng)自然到利用、改造自然.例如,據(jù)記載,早在夏代,我國就有了世界上最早的日食記錄;古人徐光啟還編譯了《崇禎歷書》.觀測天文、制定歷法等也都是在利用自然.圓形地球的概念和地球經(jīng)度和緯度的概念也露出倪端.這些都反映出人類正在利用自然,并且與自然和諧發(fā)展著.
16世紀(jì)資產(chǎn)階級工業(yè)革命浪潮,一方面標(biāo)志著人類對自然資源的開發(fā)及利用上了一個臺階;另一方面,也預(yù)示著人類對自然環(huán)境的污染與破壞也更深了一層.在著名電影《摩登時代》中形象地展現(xiàn)出了這樣的畫面：荒蕪的草原,干涸的土壤,廢氣彌漫的城市上空.飄著油污的河水,石油和煤的燃燒排出的大量有害物質(zhì),使不少人都病倒了.
人與自然的沖突愈演愈烈,碰撞之聲愈來愈響,愈來愈刺耳.破壞自然生態(tài)的行為不僅造成了巨額的經(jīng)濟損失,還危及到了人類的基本生存條件.例如,隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),甚至出現(xiàn)了核污染.人類對自然森林的破壞,使全球變暖,因而對全球生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響.
為了撫平不和諧的聲音,人類開始思考怎樣化沖突為和諧,使人與自然之間產(chǎn)生一種共存,互容的關(guān)系.于是產(chǎn)生了法律,人類用法律的力量去阻止和制裁那些環(huán)境的破壞者.例如,倫敦在1933年11月18日頒布了《保護自然環(huán)境中動植物公約》.1969年東烏旗烏拉蓋地區(qū)大面積開墾草原.2003年東烏旗滿都寶力格蘇木草原被開墾約一萬畝等等.因此,人類還用“疼綠懺悔日”的方式來突出地球日的真義!方能顯出深層的生態(tài)保護的覺悟和自我監(jiān)督!因為地球日本身就是人類反思自己行為、對自然造成的破壞,并且表達要用行動糾正以往的生態(tài)過失的決心.
但是,從理性的科學(xué)的角度來說,沒有碰撞就沒有前進,沒有發(fā)展.有了碰撞才有達到和諧的可能,而和諧也在不斷產(chǎn)生新的碰撞.
當(dāng)今世界極力呼吁：人與自然和諧發(fā)展.在經(jīng)歷了多少年變化的大自然正接受著人類日新月異的改變.是的,碰撞不可能憑空消失,和諧也不可能突然出現(xiàn).所以無論用哪種方式我們都要去不停地思考如何將碰撞化解為和諧,讓人與自然共存,互容.
也許明天,我們通過自己的努力,可以迎來一個更加美麗的地球!
以和諧為話題的作文(三)
聽外婆說，以前的公房都是一梯三戶、四戶、五戶。天熱了，家家戶戶打開房門來燒飯。有的煎臭豆腐干，有的燒紅燒肉，有的炒酸咸菜……一股股香噴噴的氣味撲鼻而來，路過的鄰居總少不了樂呵呵地稱贊上幾句“真香啊!”于是大家你嘗一口，我嘗一口，這個說這道煎臭豆腐干真鮮啊，明天我也去買一點。那個說這炒酸咸菜味道和四川酸菜一樣，又脆又爽!上次在小攤上買的就是太咸了。
現(xiàn)在的小區(qū)大多是一梯兩戶，鄰里之間基本上都不認(rèn)識，可是我們綠梅一村居委會所屬的森都公寓小區(qū)就一派好風(fēng)光：和諧，溫馨。
1號302的阿姨最近總是愁眉苦臉的樣子，熱心的蔣奶奶詢問后才得知：原來她的孩子已經(jīng)到了入學(xué)的年齡，爸爸是人才引進，居住證還沒辦好。和氣的蔣奶奶立即把這件事報告給了綠梅一村的曹書記，曹書記雖然剛從其他地方調(diào)來，但卻把這件事當(dāng)成了自己家的事。她想：孩子是祖國的未來，新上海人的問題要及時解決。經(jīng)過多方努力，孩子總算是在佳佳幼兒園就讀了。302的阿姨笑了，笑得那么甜，那么燦爛，蔣奶奶是第一關(guān)心人，綠梅一村是居民們溫暖的港灣。
3號501的范阿姨是徐匯區(qū)的動遷買房戶，老兩口已經(jīng)退休了。獨生子娶了漂亮的外來妹，還生了個寶貝孫子。就是兒子想到學(xué)校當(dāng)保安，卻一時沒找到合適的崗位。一家3代5口全都只靠老兩口的退休金支撐著。范阿姨訴說時一臉焦急，鄰居陳阿姨聽說了第一時間反映了綠梅一村居委會，有時曹書記、趙主任還有就業(yè)辦的小馬阿姨。他們得知后立刻與有關(guān)部門取得了聯(lián)系。一份安穩(wěn)的保安工作下來了，外來媳也找到了工作。范阿姨笑瞇瞇地說：“這里閔行區(qū)綠梅一村居委會也不比徐匯區(qū)的差，鄰里之間的溫情特有風(fēng)味，居住在環(huán)線以外的地區(qū)，鄰里間如同兄弟姐妹般的情誼特別好，居委會的書記主任平易近人，鄰里之間沒有架子?！?/p>
還有3號402的爺爺不幸患肺癌去世了，大家遇到402的奶奶都要停下腳步上前安慰幾句，與她閑聊，做她精神上的支撐柱。
說不完，道不盡的鄰里情，各位兄弟姐妹，伯伯阿姨們，有空請來綠梅一村，請來森都公寓坐一坐，喝杯茶，夏天的炎熱立刻一掃而光。濃濃的鄰里情彌漫在大家心中，使人健康長壽。
以和諧為話題的作文(四)
我們常能聽到“和諧”這兩個字，和諧代表著一種生活的狀態(tài)，和諧之美在于每個人之間的包容與愛護。
生活中，與他人和諧相處，能讓我們的生活變得美好起來。
與他人相處的過程中，我們要懂得謙讓，要懂得寬容。每個人身上都伴隨著優(yōu)缺點，也正是因為這樣，我們生活中的碰撞不可避免。而這些大大小小的碰撞引起來的爭吵在我們現(xiàn)今的生活中也隨處可見，謙讓、寬容能夠在很大的程度上將這些矛盾減少，讓我們和諧相處，共創(chuàng)一個美好的家園。
和諧之美，就在人們身上這些美好的品質(zhì)之中體現(xiàn)而出。倘若真有一天，生活中的這些爭吵打鬧消失了。那時候，暖色的陽光照耀著大地上的人群，翠綠的草木裝飾著大地，美麗的蝴蝶繞著花草飛舞……這美好的一幕幕也就隨之而來了。
有的人說和諧之美在于一個靜，這種靜是美麗的，就像是平躺無波的湖水在陽光的照射下亮堂堂的一片，就像是微風(fēng)中的草叢在迎著風(fēng)搖曳，也是相坐一起悠閑中話著家常的鄰居。和諧的生活是每個人都向往的，和諧之美也是我們?nèi)滩蛔』孟氲摹?/p>
我們能夠感受到和諧之美會給我們帶來的平和與美好，就讓我們?yōu)檫@份美好而獻出自己的一份力。
我們不僅要與人和諧相處，在我們的地球大家園里，我們還擁有著許許多多的朋友。天空中的飛鳥，樹林里的調(diào)皮猴，水里的大白鯨等等，我們也要與它們和諧相處，保護它們，愛護他們。地球上的動植物種類不可計數(shù)，它們都是我們地球家園中的一員，與它們和諧相處，我們的家園才會變的美好，和諧之美就體現(xiàn)在每一個行動起來的我們心里。
以和諧為話題的作文(五)
當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
很多人認(rèn)為和諧只是存在于人與人之間的至高狀態(tài)。其實不然。我們和我們周圍的一切都是共存的。所以和諧也就存在于很多方面。譬如人與自然的和諧，人與宇宙空間的和諧等等。人與自然若是處于一種和諧共處的理想狀態(tài)，不僅可以最大限度地減輕自然界的壓力，維護賴以生存的自然環(huán)境;同時可以有效地利用自然資源，壯大人類自身。人類的足跡雖早已踏出地球之外，但仍需時刻警醒自己：目前來說地球仍然是人類生存的唯一家園。同時，也應(yīng)注意對宇宙空間的探索與開發(fā)。如果人類以友好的方式努力和地球之外的其他空間盡力建立起和諧的溝通方式，那么他們同樣會善待渺小的我們。
當(dāng)然，和諧也并不止是指人與外界的和諧，人的行為與靈魂和思想的和諧也尤為重要。我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一;深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。一個人如果摸不透自己的想法還在表面加以粉飾的話，就好比走路的時候順拐子，只有他自己知道那有多么難受。
也有人認(rèn)為可以將和諧和和平畫上等號。這種想法有些片面。因為和平是人類發(fā)展的基調(diào)，而和諧是人類發(fā)展的高潮;和平是一個安寧的環(huán)境，而和諧是一份遼遠的心境;和平是人類最初的向往，而和諧是人類更高的追求;和平是沒有外界的戰(zhàn)爭，而和諧是沒有內(nèi)心的困擾。
至于笑容，在我看來并不是衡量和諧的方式。笑容的學(xué)問可多著呢!笑的種類就有千千萬萬種。而和諧只會選擇那種發(fā)自內(nèi)心的笑，因為只有每一個個體對這個社會付出了真愛，和諧的使者才會紛至沓來。如果每一個人都看似有十足的為集體奉獻的決心，而真正的想法卻捉摸不透，那么虛偽的和諧只會是玻璃球里面美麗的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美麗的世界就會粉碎。只有用真心鑄成的堡壘才是最堅固的。
總之，和諧是一種最佳的社會運轉(zhuǎn)模式和人類生活狀態(tài);它要求人類以博大的胸懷對待世界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的方式去窺探自身;是要用真愛換取的瑰寶;是要用希望鑄成的永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧，用愉悅的火苗點燃每一次的心跳，用澄澈的真誠激亮每一點星光。和諧會如陽光下的鏡子折射出最絢麗的光芒!
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