關(guān)于保護(hù)文物的作文集錦5篇
文物嗎，是歷史遺留給我們的財(cái)富，我們應(yīng)該保護(hù)它。下面給大家分享一些關(guān)于保護(hù)文物的作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于保護(hù)文物的作文1
故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群。故宮外圍是一條寬52米、深6米的護(hù)城河;河內(nèi)是周長3公里、高近10米的城墻，城墻四面都有門，南有午門，北有神武門，東有東華門，西有西華門;城墻四角還聳立著4座角樓，造型別致，玲瓏剔透。1987年列入《世界遺產(chǎn)名錄》浩大的故宮就像一座沒了的城堡，拔地而起，跟顯示出了皇帝的尊貴身份。
故宮大體可分為兩部分，南為工作區(qū)，即外朝;北為生活區(qū)，即內(nèi)廷。其所有建筑排列在中軸線上，東西對稱，秩序井然。
外朝是皇帝處理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最為高大、輝煌，它寬60。1米，深33。33米，高35。05米?；实鄣腔?、大婚、冊封、命將、出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時(shí)數(shù)千人“三呼萬歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。
內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，俗稱為“三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個(gè)小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。
現(xiàn)在故宮的一些宮殿中設(shè)有綜合性展覽，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，共達(dá)105萬多件，占中國文物總數(shù)的1/6，是中國文物收藏最豐富的博物館，也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館。
午門：是紫禁城的正門，非常雄偉，城樓上的正殿，面廓九間，深五間，正映“九五之尊”。正殿與四個(gè)角的方亭，宛如五座山峰，錯(cuò)落有致，所以又叫“五鳳樓”。
太和門：走進(jìn)午門，前面就是太和門前的廣場了。首先映入眼簾的是五座金水橋，站在金水橋上往左看，是通向武英殿的熙和門。這座武英殿，正是李自成匆忙登基的地方，也是攝政王多爾袞辦公之地。橋的右邊是通向文華殿的協(xié)和門，文華殿是清代早期太子的正殿，也是著名的經(jīng)筵典禮舉行的場所。文華殿的后殿就是著名的文淵閣，它是明清兩代的宮中圖書館，是仿寧波的天一閣而建的。向正前方看就是太和門了，它與左邊的貞度門和右邊的昭德門構(gòu)成了通向三大殿的門戶。
看呀，我們國家也有這種十分壯觀的故宮，美麗的故宮真是所有中國人的驕傲!
關(guān)于保護(hù)文物的作文2
近年來，中國有許多地方的名人故居都屢遭被拆的厄運(yùn)。這些名人故居雖然從表面上看只是一些古老的建筑，是供人參觀的，但是這些名人故居其實(shí)是文化的載體，它們承載著當(dāng)時(shí)的文化，并一代代地流傳下去，讓我們這些后人知道當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事，還領(lǐng)略到中國文化是多么的久遠(yuǎn)，是多么的博大精深。
而現(xiàn)在這些文化的載體都慘遭拆毀，這也就意味著文化將隨著時(shí)間的流逝而在我們的腦中消失。一個(gè)人不能沒有文化家園的記憶，沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒。文化對于我們來說是非常重要的，如果我們失去了文化，那后果是不堪設(shè)想的。所以我們一定要保護(hù)文化的家園。
如果我們失去了文化，那么人們的道德品質(zhì)將不復(fù)存在。人們之所以有道德品質(zhì)是因?yàn)槲覀兘邮苓^文化的教育。從在學(xué)校學(xué)習(xí)到在社會(huì)中工作，在這些過程中我們無時(shí)無刻在接受著文化的教育。文化教會(huì)了我們要助人為樂;文化教會(huì)了我們待人接物要有禮貌，文化教會(huì)了我們要勤奮，要盡力做每一件事。除了這些之外，文化還教會(huì)了我們很多的道理。如果沒有文化，人與人之間就沒有情感，沒有愛。人會(huì)變得自私自利，只為自己著想。而因?yàn)橛辛宋幕拇嬖?。人與人之間才會(huì)互相關(guān)愛，互相幫助，這才形成一個(gè)充滿愛的社會(huì)。所以為了讓這種現(xiàn)象持續(xù)下去，我們一定要保護(hù)文化。
如果我們失去文化的載體，那么人類的歷史也將不會(huì)存在。因?yàn)橛辛宋幕妮d體，才能把過去發(fā)生的事件記載下來，讓后人們所熟知。如今，我們旅游時(shí)去參加的名勝古跡，我們在學(xué)校中學(xué)習(xí)的歷史課本上的歷史事件等等都是文化載體。是文化載體將過去遺留下來的東西，過去發(fā)生的事一一呈現(xiàn)在我們的眼前。如果沒有文化載體，就不會(huì)有圓明園、故宮、長城，天安門……這些名勝古跡;如果沒有文化載體，大家的腦海里就不會(huì)記得有商鞅變法、五四運(yùn)動(dòng)、辛亥革命這些事件的發(fā)生，如果沒有文化的載體，大家就不會(huì)知道中華文化是多么的源遠(yuǎn)流長。所以我們要保護(hù)文化的載體不被破壞，不能讓文化載體消失。
文化對我們來說是非常重要的，文化載體是承載文化的，當(dāng)然也很重要。所以我們要保護(hù)我們的文化，第一步先要保護(hù)文化的載體不受破壞。讓我們行動(dòng)起來吧，共同攜手保護(hù)我們的文化家園，我們不能讓文化載體消逝，不能讓文化記憶被時(shí)間掏盡，我們不要做精神的流浪兒。
關(guān)于保護(hù)文物的作文3
一個(gè)世紀(jì)，或許對于我們文物來說不算漫長，但是，一個(gè)世紀(jì)的等待，何其煎熬!終是皇天不負(fù)有心人，我，回家了。
自1919年出土，我便與弟弟分離，而我，作為罍王之身，卻流失海外。那是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，一切都是華麗的，甚至連周身冰冷的玻璃都堅(jiān)不可摧?？匆娔切┭劬Α㈩^發(fā)、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光，如同欣賞貨物一樣時(shí)，我無法忍受。何時(shí)，才能回家啊!
經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)流離，我若苦等待了數(shù)十年，等到的，卻是另一個(gè)與我完全不符的方形蓋。是主人，不，他不是我的主人，應(yīng)該說是購買我的人讓我權(quán)且當(dāng)作器蓋?？粗磉叺呐笥眩唤肫鹞业牡艿?。你是否安好?你如今在何方?千萬不要像我一樣流離失所。我抬起頭，希望月亮能把我的思緒帶給弟弟，可頭頂是一片烏云，只能依稀透過幾絲月光。悲傷之余，又不禁想起了我的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，沒有巴黎那樣高樓林之，也沒有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)時(shí)，某個(gè)月夜下聽到了泉水叮咚般的鋼琴聲，我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族圍繞篝火且歌且舞，耳邊縈繞的是古樸無俗韻的古琴之音。若是流浪在外時(shí)，能讓我再聽一次這雅音，死亦無憾啊。這雅音代表了我們的出身，我們存在的意義。與之相同的，是我身上銘刻的花紋，亦是為了讓后人明白他們祖先，是如何活著的，而這些，在中國人的眼中，都是根啊!人沒有了根，就如同身體失去了骨骼，頭腦失去了思想。人不能沒有根!
當(dāng)我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想與他重逢，可是在拍賣會(huì)上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過來銅”的心情，希望一次又次地破滅，是什么滋味。
但我不能放棄，因?yàn)槲覉?jiān)信，中國人也沒有放棄，弟弟也在等著我，等我回家。我是回來了，回家了，與家人團(tuán)聚了。但還有許多中華文物還漂流在外。希望終有一天，我們能團(tuán)聚在中國，為世世代代的后人留下根，留下歷史的烙印。
關(guān)于保護(hù)文物的作文4
中國，一個(gè)正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出，平均每兩個(gè)星期就會(huì)有一種語言消失，并且無聲無息。
方言，本來是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。在不影響社會(huì)交際的情況下，社會(huì)、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個(gè)建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會(huì)有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失!傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動(dòng)吧!
關(guān)于保護(hù)文物的作文5
其實(shí)近幾年來我國對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)一直在不斷加強(qiáng)，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機(jī)的盛行，再加上很多外來文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得2016年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來看，講的卻是對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導(dǎo)演的封箱之作，是他一直對藝術(shù)的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺(tái)詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去?！眳翘烀鲗?dǎo)演用這部作品就是想喚醒人們對保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
不過值得慶幸的是，我們已經(jīng)開始意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。近年來，《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，就是傳統(tǒng)文化逐漸回歸的一種體現(xiàn)，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機(jī)里放著英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來。
就是從現(xiàn)在開始，品一杯香茗，細(xì)細(xì)地去閱讀、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西。
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