已習慣優(yōu)秀范文大全
習慣影響著人的一生。一個人要是養(yǎng)成了好習慣，將會受用一生;那壞習慣則會讓人誤入不好的前途，毀于一切。我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，自我做起，養(yǎng)成好的習慣，讓習慣作為我們走向成功的墊腳石。這里給大家分享一些關(guān)于已習慣優(yōu)秀范文，供大家學習。
已習慣優(yōu)秀范文1
古人云：“性格決定命運，習慣成就未來?！庇纱丝梢?，習慣是多么地重要。我們每個人從小起，父母就開始教育我們要養(yǎng)成良好的`習慣，而這種習慣是來自各個方面的。
學習習慣
想必每個學習比較好的學生都有著較為良好的學習習慣，也正是這些習慣使他們在班上名列前茅。反之，那些有著不好的學習習慣的學生成績就不是太好。有的人的學習習慣是從小父母幫助培養(yǎng)的，有的人是自己后來自我培養(yǎng)的，而有的人則根本不想這些，這就造就了優(yōu)生與差生間的距離。習慣對一個人的學習起著決定性因素。
辦事習慣
同樣是人，同樣都是辦事，但因不同的習慣，事的結(jié)果也就不同。比如說兩個人約定在某時某地見面。有的人有良好的習慣，他就不會遲到，甚至還會早到。而有的人辦事拖拖拉拉，有時遲到了，還不善于言表，那么對方一定會很不樂意。如果說簽合同或談判，那就很有可能泡湯。習慣對一個人的行為也有很重要的部分。
生活習慣
“小偷針，大偷金?！贝蠹乙欢ǘ悸犨^的。這句話就形象地反映了習慣的作用。一個成功的人必定有好的習慣，而一個有好習慣的人不一定能成功，但是若一個人有不好的、不良的習慣，那么他一定會失敗。縱觀歷史，失敗的人無一不是沒有養(yǎng)成良好習慣而失足的。千里之堤，潰于蟻穴，對于人來說，蟻穴就是壞習慣、不良習慣。習慣決定人生的未來。
不論世道怎么進，無論生活怎么變，好的習慣是一切的基礎(chǔ)。譬如蓋樓房，地基沒有打好，那么樓房造型再美觀，最終還是要倒塌，化為烏影的。所以，我們要從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，養(yǎng)成好習慣，讓好習慣成為人生之路的伴侶，讓好習慣促使我們成功！
已習慣優(yōu)秀范文2
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的'不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至認為勤儉節(jié)約是一件特丟人的事。
作為21世紀中國的建設(shè)者，必須從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時代賦予我們的要求，也是我們責無旁貸的使命。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。
建設(shè)節(jié)約型社會也離不開我們每一位職工在學習、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。節(jié)約其實很簡單，伸出手關(guān)掉空教室的電燈，輕輕扭緊放水的龍頭，購物時帶上環(huán)保袋，一張紙可以雙面寫，集體聚會飯菜不多點，剩菜剩飯打包回家。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代圣賢的生活十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣，吃米飯，喝米菜湯。我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
我們應(yīng)讓節(jié)約成為習慣，讓節(jié)約成為生活方式，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
已習慣優(yōu)秀范文3
習慣了特權(quán)主義，就無視了平等的號召；習慣了欺上媚下，就舍棄了心中的堅守；習慣了做一只快樂的豬，就再也無法成為痛苦的`人。習慣之后，到底是柳暗花明又一村的頓悟，還是被自認為“成熟”的世俗漸漸磨平了棱角？
如果有一天讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不使你落淚。你便知道，習慣之后，究竟是什么。舍棄習慣，迫在眉睫。
習慣之后，是急流勇退。曾經(jīng)怒馬鮮衣折扇，老來白發(fā)垂淚愁長。白居易也曾慷慨放言：“一曲長恨有風情，十首秦吟近正聲?！倍斔麖慕輾w來位極太子少傅，卻黯然退場，自請辭官。如果說黃州成就了蘇軾，那江州無疑埋葬了白居易。他習慣了朝臣結(jié)黨，宦官營私，自覺無力改變，選擇了急流勇退。歷史上這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，而這樣的人或許是痛苦的，卻稱不上高尚?！熬硬涣⑽χ隆保烧嬲搅藟Φ谷松⒅畷r，總有那樣的英雄立于危墻之下。習慣之后，不過是給自己修建墳?zāi)梗母是樵傅刈约綦p翼，這無疑是人性上的一個退步。像白居易這樣奮力一搏后選擇急流勇退的人，我理智上可以理解，情感上卻很難贊同。更有甚者，不過是在社會的大染缸中呆久了，就選擇了習慣，急流勇退，更是令人不齒。你以為的成熟不過是世俗，你以為的進步不過是同流合污。分明自甘放棄，何必苦大仇深，裝哪家聶政荊軻，不過屈于現(xiàn)實，非要自我美化，充什么冷艷高知。
習慣之后，是冷漠以對?！堵犂收b》中作者感嘆，青年作家為革命，理想奔走的聲音，是過去很久，也很遠了。當你習慣了社會的黑暗，就會對身邊的悲劇漠然以對。很多人愿意為韓劇中的生離死別嚎啕大哭，卻不愿彎腰遞給乞討者一點零錢。究其根源，不過是習慣了電視上的作秀義捐，假裝可憐，便以為“天下烏鴉一般黑”，垃圾箱里悶死五位孩童的故事，還要再次發(fā)生么？所以我要說，習慣之后，是冷漠以對。而冷漠，說明這個國家這個民族已經(jīng)到了最危險的時候。警鐘長鳴，可習慣了的人們，只將它置于耳后，不是只有戰(zhàn)爭才能摧毀一個國家。如果連一個國家的年輕人都開始習慣，開始冷漠，那么它已經(jīng)沒有了向上的可能。還好，我們還有一批人振臂高呼，還好我們已經(jīng)意識到了可怕的后果，還好我們還保留了執(zhí)拗的精神。
舍棄習慣，是不向世俗低頭的脊梁，是不吐不快的胸中塊壘，是雖九死其猶未悔的堅守。我們不應(yīng)習慣貪官污吏，去跪拜什么青天官員，而要去爭一個可以制約官員的法律；我們不應(yīng)習慣特權(quán)主義，而是要大聲疾呼，呼喚民權(quán)；我們不應(yīng)習慣等待改革的到來，而是要明白每一個人都是推墻的同等力量。
世上有何其多的人在習慣之后成了黑暗的爪牙，只有極少數(shù)人懷揣著渺茫的希望之光，不停地沖擊著人們定下的準則，換來的也許只是無聲的墜落，而就是在無數(shù)堅守者，舍棄者的殘骸上，人類進步的腳步從未停歇。
已習慣優(yōu)秀范文4
每個人都有一些習慣，或好或壞。習慣讓人擺脫不掉過去的一切。好習慣讓人終生受益，壞習慣讓人后悔莫及。我也不例外，習慣像我的影子每時每刻跟隨在身后。
我的好習慣有兩個：第一是愛讀書;第二是愛整潔。讀書的習慣是在二年級時養(yǎng)成的。我家里有很多書，爸爸媽媽愛看書，受他們的影響我也開始了我的讀書生涯。從安徒生童話到一本本文學名著再到十萬個為什么……從書中我學到了不少知識，豐富了我的頭腦，也使我的作文水平有了很大提高，這一切可都是書的功勞。我有“愛整潔”的好習慣，可歸功于我媽媽。前一段時間，她在家里搞了個清潔“大行動”，三天兩頭對我的臥室進行突擊檢查，發(fā)現(xiàn)臥室里臟亂不堪，不僅要罰我整理好，還要我負責清洗一個星期的碗筷。這可難為我了，有時我忘了整理書桌，媽媽就讓我洗一個星期的碗，我的手沾水的時間一長就會起一些小水泡，為了逃避洗碗的懲罰，我就養(yǎng)成了隨時整理房間的好習慣，只要看到哪里不整潔，就會主動打掃打掃，就連寫字時也很注意盡量不寫錯，保持作業(yè)本干凈整潔。
我的壞習慣是馬虎、粗心，光這兩條就給我留下了不少的遺憾。就拿考試來說，有許多題，我會計算失誤、審題馬虎而丟分，這使得考試第一名始終于我無緣，幾乎每次考試都會留下一些這樣的遺憾。難怪媽媽經(jīng)常對我說：偶爾的失誤也會使人終生遺憾，更何況經(jīng)常犯同樣的錯呢!
看來，好的習慣是由于家長老師的幫助慢慢培養(yǎng)起來的，壞的習慣卻是因為個人的惰性慢慢滋生的。為了自己以后的發(fā)展，我要讓好習慣繼續(xù)發(fā)揚，讓壞習慣到此為止。
已習慣優(yōu)秀范文5
我們每天都在說習慣，我們每天做事的時候習慣對我們的影響也很大。在我看來習慣與細節(jié)有著密不可分的關(guān)系。
我們總是說細節(jié)決定成敗。而一個人習慣最直接的表達方式就是一個人的細節(jié)。我甚至可以得出這樣的結(jié)論：習慣決定細節(jié)。我們不妨回憶一下生活中的細小舉動。比如，坐下時手怎么放，腿怎么放，指甲是否干凈&&這些小的細節(jié)都是習慣的表現(xiàn)。
習慣決定細節(jié)，那么習慣又是怎樣形成的呢?我們都知道習慣的形成是要經(jīng)過長期重復的做，逐漸養(yǎng)成的。問題又來了，是什么能夠讓我們長期重復的做呢?環(huán)境。所處的環(huán)境能夠使人長期重復的做也就成了習慣。當然還有意志的作用。但無論怎樣這兩種情況都具有一定的強制性。只不過是一種是來自外部的強制一種是來自自身的強制罷了。
比如說，一個人從一個整天毫無節(jié)奏的地方到了一個生活很有節(jié)奏的地方，每天做什么都是有固定時間生活很有規(guī)律的地方。而又由于某種原因必須遵守。長此以往這個人也就養(yǎng)成了習慣。這是來自外部的強制。而來自自身的強制往往都是由于我們自身的自我約束能力而決定的。當然這種約束能力是由多種因素決定的，在此就不做探討了，因為我們在這里要說的只是單純的習慣。
習慣有兩種，一種是好的習慣，一種是壞的習慣。而上面所說的在絕大多數(shù)情況下都會養(yǎng)成好的習慣，而不會養(yǎng)成壞的習慣。
壞習慣的養(yǎng)成也需要環(huán)境因素和自我約束因素，只不過壞習慣的養(yǎng)成就比好習慣的養(yǎng)成要省力許多。因為壞習慣的養(yǎng)成往往不需要自我約束。因為人一旦自我約束往往就是往好的方向而不是往壞的方向。至于外部強制我想如果不是在某種特殊的情況下也不會有。因為在正常情況下約束你的人往往是希望你好而不是希望你變壞。所以壞習慣的養(yǎng)成要比好習慣的養(yǎng)成省力很多。起碼壞習慣的養(yǎng)成不需要各方面的強制。
習慣的形成不是單方面的結(jié)果，而是多方面共同作用的結(jié)果。我不排除有更多因素的作用，但在我看來外部強制因素和自身強制因素是影響習慣形成的主要因素。
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