我愛傳統(tǒng)文化征文大全6篇
中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。我愛傳統(tǒng)文化征文有哪些?一起來看看我愛傳統(tǒng)文化征文大全6篇，歡迎查閱!
我愛傳統(tǒng)文化征文1
傳統(tǒng)文化是文脈繼承的途徑;是民族凝聚的紐帶;是與國際接軌、追求利益最大化的重點。然而，當前的傳承傳統(tǒng)文化之路并非一帆風順，存在傳統(tǒng)技藝后繼無人、文化遺產肆意拆除、非遺寶貝慘遭漠視等痼障頑疾。可見，傳承傳統(tǒng)文化是彰顯大國風采的關鍵核心。
傳承傳統(tǒng)文化，是傳承城市肌理的前提。傳承城市肌理，關系到城市居民對于城市的感情與回憶;更是關乎城市發(fā)展旅游產業(yè)、拉動經濟發(fā)展。然而，令人遺憾的是，隨著城市改造、老陳重建等工程如火如荼的展開，從廣州金陵臺、妙高臺國民建筑，再到“鎮(zhèn)江最美村落”的葛村，無一不遭到強拆的厄運。在一座座古文物強拆的背后，折射出當代部分政府官員急功近利的政績觀。正如馮驥才所言：“歲月失語，惟石能言”，強調出文物是連接城市歷史、現(xiàn)在、乃至未來的橋梁。可見，需要官員轉變政績觀，保護文化遺產，傳承城市的根脈。
傳承傳統(tǒng)文化，是營造和諧社會氛圍的關鍵。中國是文明古國，但是，當代社會暴露出的道德滑坡不容小視。食品安全領域問題叢生，威脅民眾身體健康;電信詐騙、碰瓷假摔，無不加深社會的誠信危機，出現(xiàn)“陌生人社會”的窘境。緣何產生公民道德滑坡?癥結在于傳統(tǒng)文化在社會經濟的發(fā)展下逐步邊緣化。無論是孔子倡導的“禮之用、和為貴”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶，有利于公民素質的提升、社會發(fā)展的穩(wěn)定。由此可見，傳承傳統(tǒng)文化是發(fā)展之基，是社會有序發(fā)展的前提。
傳承傳統(tǒng)文化，是民族生生不息的保證。中華民族一直是一個多災多難的民族，在近代史的開端，我們被西方列強的堅船利炮被迫打開大國，備受欺壓;在國家發(fā)展的過程中，歷經風雨、地震等自然災害的摧殘。。。然而，緣何中華民族在歷經磨難之時，卻能浴火重生、化蛹成蝶?關鍵在于傳統(tǒng)文化的力量支撐。 書記說過：“中華文明源遠流長，自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！边@啟示我們，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韌勁，傳承中華文化。
傳承中華文化，是傳承城市肌理的前提;是營造和諧社會的關鍵;是中華民族生生不息的保證。然而，傳承中華文化不能“畢其功于一役”，唯有“小步走、快步走、不停走”，將先祖的智慧結晶代代相傳，展現(xiàn)大國風采。
我愛傳統(tǒng)文化征文2
我喜歡刺繡，你沒聽錯，就是中國傳統(tǒng)文化——刺繡。無聊的時候我總是用刺繡來打發(fā)時間，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說到刺繡，你又了解多少關于刺的事情呢?還是讓我來告訴你吧——刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一，刺繡與養(yǎng)蠶，剿絲是分不開的，所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽名揚大江南北。
現(xiàn)在，中國的刺繡工藝幾乎遍布全國——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽為中國的四大名繡。
發(fā)展到今天的刺繡藝術品，工藝精細復雜。例如：雙面繡(貓)，是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細的繡發(fā)線分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的細線繡，并將十萬多個線頭藏的無影無蹤。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神，栩栩如生。
你知道現(xiàn)在拍賣會上的刺繡能占怎樣的地位嗎?你一定不會想到。在中國古代的刺繡價格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才開始有人專門收集。據市場分析家推論：要使刺繡成為市場上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力。可是在近兩年的拍賣會上刺繡拍品價格卻非常高。
通過我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗一下中國的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超。
我愛傳統(tǒng)文化征文3
召開中央全面深化改革領導小組第二次會議時指出，要推進孔子學院改革發(fā)展，要圍繞建設中國特色社會主義文化強國。
隨著經濟的發(fā)展，新時代的中國在吸收西方文化的同時，丟失了太多的傳統(tǒng)文化。中國是有著五千年的文化底蘊的文明大國，我們有著深厚的傳統(tǒng)文化和民族特色，形成了特色的思想體系，這是我們中華兒女幾千年的智慧結晶。
我們基層干部在做群眾工作時，特別是精準扶貧工作中，往往發(fā)現(xiàn)遺棄老人、不贍養(yǎng)父母，兄弟反目等等現(xiàn)象，有的家庭會出現(xiàn)兒子生的越多，越是沒人贍養(yǎng)老人，兄弟之間互相推諉，這是極其不正常的事情。中華傳統(tǒng)文化的核心“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，孝字排在第一位，可見孝在古時候是立人之本，做事之基。
加強傳統(tǒng)文化建設，弘揚傳統(tǒng)文化是現(xiàn)階段最重要的事情。在會議中提出的建設中國特色社會主義文化強國是及時的，是必要的，是時代的需求，是社會的需要，我們基層干部堅決擁護支持和貫徹執(zhí)行。
我愛傳統(tǒng)文化征文4
中國是世界文明發(fā)源地之一，也是舉世聞名的禮儀之邦。從古至今，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。中華傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。加強中華傳統(tǒng)文化建設可以推動社會進步發(fā)展，更是推動了文化發(fā)展繁榮。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。在中國五千年文明歷史的長河中，中華傳統(tǒng)文化也在不斷地發(fā)展與豐富，在如今形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
在當今時代，日新月異，全球經濟化的快速發(fā)展，科技創(chuàng)新的推動，人們越來越重視科教興國，力求與時俱進，跟上時代的潮流，但是我們也不能忘記中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在重視科學教育的同時，我們也要弘揚中華傳統(tǒng)文化的教育，在接受新興事物的同時，不能忘記本源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經濟政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發(fā)展的強大動力。
如今民族文化在中國特色社會主義建設的地位和作用越來越重要，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。全球經濟化的發(fā)展、國內社會的轉型，現(xiàn)代媒體的迅猛發(fā)展，傳播信息速度的加快，世界范圍內各種思想文化的交流及沖突越來越頻繁，社會思想觀念日益活躍。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得更為重要，是當代中國實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的重要保證，也增強了中華兒女的民族自信和文化自信。
倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及美德的教育，深入了解傳統(tǒng)文化內涵，保留優(yōu)秀去除糟粕，從家庭影響開展，由教育逐步深化，同時也要與時俱進，與當今時代潮流相結合。在文化思想激烈碰撞的今天，正確引導青少年的世界觀、人生觀、價值觀，從而樹立他們的文化自信和民族自信。
我愛傳統(tǒng)文化征文5
中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華。
中國傳統(tǒng)節(jié)日很多，比如說春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽，除夕等。中國的過節(jié)方式也很有韻味：除夕、春節(jié)就是過年，我們要祭祖，吃團圓飯，貼窗花，掛燈籠;元宵吃湯圓看花燈到處團團圓圓
為過年劃上圓滿的句號;清明要懷念和追思故去的親人，要上墳祭祖踏青;端午包粽子賽龍舟，孩子們是要穿新衣的;七夕是女子的節(jié)日 有乞巧的習俗，因為牛郎織女的傳說，現(xiàn)在已經成為中國情人們的節(jié)日;重陽要和親友一起登高，因重陽九九之數
又成為老年人的節(jié)日;冬至在農耕社會是個大節(jié)氣，大家在冬日剛來時終于可以歇下來慶祝一下豐收了。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。因而我們要過好我們的中國節(jié)。
首先要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育。一是政府和宣傳部門要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，立法機關要將所有的傳統(tǒng)節(jié)日都應列入國家法定假日。二是要挖掘文化內涵,加強傳統(tǒng)文化宣傳與教育，我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的人文精神,要大力挖掘和宏揚.要想讓民族文化資源鮮活永恒,還必須在外在世俗力量的基礎上,尋找孕育內在驅動力的平臺——教化——國家層面的國民教育和微觀層面的個人修行。三是傳媒應該有系統(tǒng)地宣傳和普及民俗文化，通過我們的傳媒,把即將消失的東西趕快搶救、拍攝,對還在傳承的東西要細心報道、加以引導,這些都是我們傳媒應該做的事情.特別是在網絡化的時代.可以通過多種形式有體系化的進行宣傳.首先要介紹傳統(tǒng)民俗文化,然后請嘉賓來講,有研究的人來講,另外就是到下面去采風,去了解普通民眾的生活和感情,這樣才能從點到面鮮活地把傳統(tǒng)知識宣傳給年輕人.
二、提高節(jié)日文化質量。要堅持與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷豐富節(jié)日文化活動內容，創(chuàng)造新穎的活動形式，拋棄陳舊、單調、落后的活動;同時要堅持以人為本，增加節(jié)日文化內涵，突出個性化特點，賦于傳統(tǒng)節(jié)日文化更多的現(xiàn)代意識和時代氣息，增強節(jié)日文化對年輕人的吸引力。
三、要認真處理經濟全球化背景下中華文化與西方文化的關系。既要看到西方文化進入中國的必然性，又要研究西方文化沖擊和傷害中華文化的應對措施。對西方節(jié)日文化的認識要自覺，不能盲目，要分清良莠，去蕪存菁，不能一概吸納，也不要一概排斥。要將西方節(jié)日文化中的文明的、適合中國國情、有利于青少年身心健康的東西吸納進來，充實到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化中，兼容東西方文化，發(fā)展中華文化，做到中西結合，共存共融，促進中華節(jié)日文化的健康發(fā)展。同時也要將不斷發(fā)展的中華節(jié)日文化推向世界，進一步豐富海外華人同胞的節(jié)日生活，以喚起他們思親念鄉(xiāng)之情，寄托中華民族情感。
四、年輕人應重新去認識傳統(tǒng)文化,增強對自己民族傳統(tǒng)文化的自覺保護意識。我們年輕人要做的事情就是通過各種方式重新去認識我們的傳統(tǒng)文化,增強對自己民族傳統(tǒng)文化的自覺保護意識.七夕這個節(jié)日有些地方還在過,有的保存得還很好,我們民間還保存了很多東西,我們不要盲目地拋棄傳統(tǒng)文化,我們應該回過頭往后看一看,看看我們的傳統(tǒng)的東西,特別是那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.至少通過傳統(tǒng)文化應該知道我們的前輩、祖先是怎么思考的,在每一階段是過著什么樣的生活,這種社會正是發(fā)展到我們今天的社會,它又有一些什么新的變化和發(fā)展.
節(jié)日是民族文化的瑰寶，每個民族都有其傳承的節(jié)日，這是民族凝聚力的維系。我們要傳承中華文化基因，堅定中國文化自信，汲取中國文化智慧，樹立社會主義核心價值觀!
我愛傳統(tǒng)文化征文6
婚嫁習俗也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，我們不能隨著時代的步伐就忘記老祖宗流傳下來的習俗。中國共產黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，黨員干部作為“領頭羊”就必須要以身作則，為人表率，全面系統(tǒng)的學習傳統(tǒng)文化及習俗，從中汲取營養(yǎng)，加強自我修養(yǎng)，重修傳統(tǒng)道德觀。筆者認為，黨員干部帶頭做優(yōu)秀傳統(tǒng)“踐行者”，有利于在更大范圍內形成學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，繼而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在實現(xiàn)中國夢的道路上展現(xiàn)出更大的魅力。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華文明幾千年來賴以生存的沃土，更是讓我們黨凝心聚力的社會主義核心價值觀的重要支撐。常山縣推行這“八項要求”不僅是對傳統(tǒng)文化的一種呼喚，通過此種形式，還可以團結干群關系，營造良好的干事氛圍，讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更強大的生命力。
創(chuàng)新一直路上，文化更是不例外，常山縣取傳統(tǒng)文化之精華，除去婚喪糟粕文化，結合實踐提出移風易俗“八項規(guī)定”，很好的將傳統(tǒng)與時代進行結合，讓黨員干部帶頭行動，提前實踐，帶動群眾積極參與。雖然我們支持優(yōu)秀文化推而之，但是利用“強推”的方式要求百姓得到的效果不會盡如人意，甚至會讓百姓心生反感，所以，只要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“金字招牌”打響，百姓自然就可以“心領神會”。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的源泉，是中華民族團結奮進的重要力量，更是我們黨用好權、執(zhí)好政的精神脊梁。因此，廣大黨員干部要積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，通過學習和借鑒來讓中國傳統(tǒng)文化走得更遠、更好。
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