有關(guān)困惑作文800字
我曾想困惑到底是個(gè)什么東西，卻不知此時(shí)便身處困惑之中了?！袄А弊謴慕Y(jié)構(gòu)上來看是“木”被“口”給圍住了，困的是木，人不是木頭，本應(yīng)不會困住才對啊?下面給大家分享一些有關(guān)困惑作文800字，希望對大家有幫助。
有關(guān)困惑作文800字1
德國哲學(xué)家黑格爾有言：人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。從中不難看出，黑格爾認(rèn)為外在世界對人做出的選擇會產(chǎn)生決定性的影響。而處于日新月異的當(dāng)今社會之中，所謂“外在世界”卻在不斷地變化，人要做出“選前堅(jiān)定，選后滿意”的選擇，無疑已變得更加困難。
究“選擇困難”之根本，無非是人自身的難填欲壑作祟。貪欲之下出現(xiàn)的欲將“魚與熊掌得兼”的妄語，引人發(fā)笑的同時(shí)也令人心寒?，F(xiàn)代社會科技發(fā)展，物質(zhì)文化等在給人以更豐富的選擇的同時(shí)，也使人的貪欲極度膨脹。在這種時(shí)候，認(rèn)清自我，看清外物，不負(fù)初心，才能在琳瑯滿目的商品中找出自己所需要的而不被外物所擾。
眼下，并不乏因利欲熏心以致選擇之路一錯(cuò)再錯(cuò)之人。北大吳謝宇弒母，復(fù)旦林森浩投毒，興許只是他們一念之差之下做出的錯(cuò)誤選擇，但他們未能認(rèn)清自我，前者為“自由”蒙蔽，后者被嫉妒洗腦，均踏上了不歸路。物質(zhì)層面的選擇紛紛擾擾，但正如可選的商品可分先選后選，可讀的書刊可分先讀后讀，選定目標(biāo)之后的路將條條通羅馬;反觀人生之路的選擇，一個(gè)人的選擇可能極其有限，但一旦選擇不合心意，難道還可回頭再選?冷靜分析，結(jié)合自身情況做出正確的選擇，才能不為欲望所擾，在選擇的岔路口走上心儀的路。
誠然，選擇之難，眾人皆知，于是便有人自動放棄選擇的權(quán)利，寧可辜負(fù)本心也要強(qiáng)求省去麻煩，實(shí)在令人嗟之嘆之。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息爆炸、經(jīng)濟(jì)科技迅速發(fā)展的時(shí)代，選擇背后便是機(jī)遇與發(fā)展，又怎可隨意跳過選擇?娃哈哈當(dāng)年頂住輿論壓力，選擇兼并國營大廠，為企業(yè)規(guī)?；a(chǎn)奠定了基礎(chǔ)，終迎來飛速發(fā)展。正如娃哈哈的發(fā)展那般，唯有看清外物，才能在紛紛擾擾的大千世界中抓住選擇給予的機(jī)遇，獲得自我發(fā)展的動力。
如今，“紛繁”二字似乎已經(jīng)成為形容選擇的最恰當(dāng)詞匯。有人選擇在大眾潮流中堅(jiān)守本心，日復(fù)一日在一浮一沉中追求理想;有人選擇在燈紅酒綠中消遣人生，年復(fù)一年在自娛自樂中逐漸消沉。眾人選擇或許略有不同，但金錢、名利卻始終為大多數(shù)人所選擇追求，少有人能真正意識到自己選擇的意義何在。試問，當(dāng)追求鮮花與掌聲成為大眾趨勢之時(shí)，又有幾人能沉下心來面對初心，做出選擇?在這般趨勢之下，便更需要對自己初心的堅(jiān)守。堅(jiān)守初心，正是抵御誘惑正確選擇的充要條件。
在物欲橫流的今天，貪婪之人面對選擇全選，懶惰之人面對選擇不選，無能之人面對選擇單選，癡傻之人面對選擇盲選。唯有內(nèi)心清明、不負(fù)本心之高人，方可在面對選擇之時(shí)得心應(yīng)手，活出自己的精彩。
有關(guān)困惑作文800字2
“人非生而知之者，孰能無惑?”是啊，人并非一生下來就是知道一切的，怎么能沒有困惑?生活中，需要一個(gè)個(gè)“智者”來為你解答一連串疑問。
兩年前，我第一次去靈溪的公園山，山上綠樹成蔭，石頭建成的亭子纏繞著一圈又一圈的藤蔓，沿著石梯再進(jìn)去一點(diǎn)，便是滿地的樹葉。風(fēng)刮了起來，葉子仍然在沙沙啦啦的飄落，這一切，在我的眼里卻是陽光明媚的世界。
我望著這美麗的景色，卻看到了一個(gè)與美景格格不入的身影。
我走進(jìn)了一點(diǎn)兒看，哦，原來是一個(gè)老人在撿著垃圾，他兩鬢斑白，観骨高高突起，臉上也有一塊一塊不規(guī)則的黑斑，皺紋橫著刻滿了他飽經(jīng)滄桑的臉頰。我打量著這個(gè)老人，他的背是駝著的，一只手上鉤著個(gè)垃圾袋，一只手正尋找著地上的垃圾--手!
這雙手顯得那樣與眾不同!我又揉了揉眼睛-什么?那雙手是假的，不知是硅膠還是塑料做的，顯得那么機(jī)械無力。我呆站在了那兒，老人卻已撿完了垃圾，他將那個(gè)小小的、白色的垃圾袋吃力而笨拙的倒了過來。他用一只假手緊緊鉤住了垃圾袋的提手部位，另一只手臂移動著，移到了上面，垃圾順利的倒了出來，掉進(jìn)了垃圾桶中。漸漸地，老人的身影消失在樹林當(dāng)中。為什么明知道是假手卻依然去撿垃圾呢?我將這個(gè)疑問藏在心中。
半年后，我又見到了那位老人。當(dāng)我蹦跳著來到樹林時(shí)，卻是蕭瑟的秋天，樹葉由綠變黃，仍有幾片黃綠的葉在枝頭隨風(fēng)起舞，卻不愿落下。臨近傍晚，紅陽給塔尖涂了一層血紅，寒風(fēng)刮了起來……
我望向小路下，有一大塊突出的土地，有一顆挺拔的樹，樹下，是那位斷手老人!他摘下了自己的假手，兩只手臂在手的部位是禿禿的。他用手臂夾住了一個(gè)很大的，比人還高的鋤頭，用力向泥土砸去，鋤頭柄險(xiǎn)些滑落，這時(shí)，一個(gè)人走了過去，拿起了鋤頭，希望能幫老人松土。我看著這塊土地，感覺老人與它是那么和諧。
回去的路上，我問媽媽：“為什么老人手?jǐn)嗔诉€要在山上松土，撿垃圾呢?”媽媽說：“人不是手殘了就要依靠別人生活，身殘志堅(jiān)才是一種好品質(zhì)，像這樣不依靠別人生活的人，才是值得可敬可佩的，像黃美玲，她還不是靠自己的努力考上大學(xué)嗎?”我若有所思……
我不再困惑了，媽媽的解釋讓我明白了身殘但志堅(jiān)的道理……
有關(guān)困惑作文800字3
我們總是會這樣定義人生，擁有時(shí)是幸福，失去時(shí)是痛苦，得到是歡樂，放棄是哭泣，但真的是這樣嗎?
因?yàn)槲覀兒ε滤玫降牟荒苡篮愦嬖冢艜M全力抓住手中所擁有的一切，但也許抓得越緊失去得越快。
蘇東坡曾說：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?”人一生所發(fā)生的事都很相似，你所經(jīng)歷的困苦大多數(shù)人都經(jīng)歷過，我們在經(jīng)歷那些困苦所做出的反抗與掙扎，就像飛鳥在雪地上留下的腳印，一場大雪后，也許雪地上的腳印已被掩埋，那些飛鳥也早就離開，有誰還能留下曾擁有的一切呢?一切事物都在變化，生命中，一切的有都會變成無，沒有什么東西可以永恒不變地存在于這個(gè)宇宙之中。
但這也并不意味著生活十分艱苦，有些得失沒有好壞之分，老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！钡门c失，有與無，總是相互轉(zhuǎn)化的，就像塞翁失馬，焉知非福，失去了，怎么知道這何嘗不是件好事?
在我童年記憶的深處，有一只褐色的貓陪伴著我。那天，它離開了家不知去了何處，當(dāng)夕陽西下，烏鴉都已歸家，可它卻未歸，我等待著，想著：也許你只是玩得太起興，第二天就會回來的。但是它又失約了，我不安地去公園里尋找它的身影，每一處它常去的地方：噴泉邊、花壇旁、小路上……我都尋找了，可仍沒有看見它的身影。
淚水就涌上眼眶，我想著它失蹤的種.種可能。后來，也許是因?yàn)樾『⒌奶煨?，我便漸漸淡忘了?？捎幸惶烨宄?，花園中又忽然傳來了它的聲音，當(dāng)快速奔出門去，霎時(shí)驚呆了，不僅它回來了，還帶了一只母貓和三只小貓仔。
“媽，然然回來了!”我朝屋中大喊，母親出來后看著這一幕，笑著說：“塞翁失馬，焉知非福啊?！?/p>
當(dāng)一些事情發(fā)生在我們身上時(shí)，我們總覺得事情大得不得了，但當(dāng)時(shí)過境遷，又會感覺這不過是小事一件。所以，我們不能只停留在此時(shí)此刻，而要用發(fā)展的、整體的眼光去看事情變化的過程。
一切都會過去，一切都會成為親切的懷念。但在這空無中卻又會產(chǎn)生新的世界，也許這就是生命的神秘吧。我終于明白，暫時(shí)的失去是為了重新的擁有，想到這里，我不再因不確定的人生而困惑了。
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當(dāng)今時(shí)代，在虛擬數(shù)字中翻涌向前，然而光彩四溢的寶盒不知何時(shí)或?qū)⒊膳硕嗬?，物質(zhì)世界的極大豐富，精神文化的層出不窮，如同炫目的霓虹，遮蔽今人視線，探不清虛實(shí)。三思而選，擇現(xiàn)實(shí)之路，通理想之門。
《悲傷與理智》中曾言：“生活就是一場有很多規(guī)則，卻沒有裁判的比賽。”時(shí)至今日，此語更得其真諦，在規(guī)則下的選擇，關(guān)乎生活的成敗，應(yīng)慎之又慎。若全然念及心儀之物，只知對遠(yuǎn)方長嘆之人，不免成為過于理想主義的虛影，若全然顧慮生計(jì)瑣碎，只知在忙碌顧慮之人，不免成為現(xiàn)實(shí)生活的奴隸。在選項(xiàng)豐盈的如今，選擇更應(yīng)牢筑現(xiàn)實(shí)基石，也不忘未來彼岸，不陷亂花迷眼之苦，堅(jiān)定而行。
于之物質(zhì)，不當(dāng)沉迷藍(lán)圖，更應(yīng)踏實(shí)向前。即便是過去，沉睡于天朝舊夢的封建皇族，抑或是畫著所謂“共產(chǎn)”大餅的前蘇聯(lián)，都墜落于虛無之中，更遑論虛實(shí)難分的現(xiàn)今。當(dāng)無數(shù)人選擇徜徉于未來圖景的美好時(shí)，又有何人來走出這條路?恐怕你我將永遠(yuǎn)封存于無路的今朝。如若沒有選擇5G的技術(shù)突破，無論是社會服務(wù)的進(jìn)步，還是高精科技的應(yīng)用，都不過是空中樓閣罷了。面對現(xiàn)實(shí)，只有選擇面包才能帶來更多選擇的權(quán)力。
于之精神，不當(dāng)囿于枷鎖，更應(yīng)擁抱世界。正如汪曾祺先生所嘆：“個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，‘南甜北咸東辣西酸’都去嘗嘗。對事物如此，對文化也應(yīng)該這樣?！眰€(gè)人的理念與選擇，也合該如此，在任何信息繁蕪，選擇諸多的日子，若理想被困于匣中，只將如同葛朗臺家族的覆滅。反觀如今，正如其“并非賺錢而存在”的阿里巴巴一樣，在五十五歲卸任而重新前行的馬云，“愿意去體驗(yàn)、嘗試、創(chuàng)新”，為自己的夢想和精神境界開拓領(lǐng)域，又何嘗不是一種成功的選擇?承認(rèn)世界的多變，接受思想的碰撞，向理想和真理低頭，也是一件幸事。
充斥喧囂與荒謬的當(dāng)今，選擇沉迷虛擬娛樂而非實(shí)在作為大有人在，選擇坐吃山空而不愿變通之人也絕非少數(shù)，反復(fù)游疑自我選擇之人更是擢發(fā)難數(shù)，他們的選擇使其生活引人發(fā)笑，又難免樂極生悲。然而，選擇立足實(shí)際追本溯源的，也絕不僅僅只有李云鶴這樣的藝術(shù)修復(fù)者，選擇奮斗理想求精神永恒的，也遠(yuǎn)不止馳援武漢的萬千志士，面對時(shí)代的更替，面對無窮的未知，更需堅(jiān)定自我所選擇。
時(shí)代選擇了你我，更應(yīng)由你我選擇這時(shí)代。
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青春是漫漫時(shí)光路上最美麗的風(fēng)景。我想停下腳步，躺在青翠欲滴的草原上，享受這寶貴時(shí)光。殊不知，草原怡神的外表下是一汪巨大的泥潭，試圖停留的人都會一點(diǎn)一點(diǎn)陷入其中，直到發(fā)覺醒悟時(shí)，才暗自懊悔。
作為引路人，父母早已見識過泥潭的威力，也見過無數(shù)貪戀美景的人將深陷其中難以自拔。于是，越是到了這一階段，越是催著少年加快步伐趕路，可少年卻總想到這危險(xiǎn)但迷人的草原中一探究竟。
于是，矛盾產(chǎn)生了。
少年總覺得，自己躺在一張網(wǎng)中，不停地想要掙脫網(wǎng)的束縛，但網(wǎng)卻被父母一點(diǎn)點(diǎn)地收緊。少年總認(rèn)為這是父母刻意刁難自己，自以為是的少年完全不聽從父母的建議，父母讓他向西，他偏要向東。
父親直爽，從不拐彎抹角地教育少年，總是一針見血地指出少年的迷誤與紕漏，正所謂“良藥苦口利于心，忠言逆耳利于行”。，但少年不懂這些道理，忍不住和父親吵起來。兩天一小吵，三天一大吵，日日不得安寧。
少年終于厭倦了，對什么都無所謂了。父母的教育，也只是聽聽就罷了，每天將自己鎖在房間里不再出門，似乎原本那個(gè)開朗活潑的少年已經(jīng)死了，取而代之的是一個(gè)沉默寡言的陌生人。少年戴上一層面具，讓人摸不清深淺，猜不透性格。他將自己的脆弱藏在內(nèi)心的深處。久而久之，就連父母也覺得，少年性情大變，完全失去了往日的精神。
在某個(gè)星期五的晚上，父親照常接兒子回家?？斓郊視r(shí)，天下起了瓢潑大雨，完全看不清車外的事物，父親完全憑感覺在雨中摸索。少年從未見過如此大的雨。雷聲隆隆，閃電不斷。父親緩緩開著車，長嘆一口氣道：“兒子，最近我反思了很多……”“有什么事直接說，不必拐彎抹角?！鄙倌昀浔卮驍嗔烁赣H的話。
讓少年未料到的是，父親竟出奇的平靜，完全沒有發(fā)怒。父親繼續(xù)說：“我們天天吵，但我從未想過為什么。我總以為我是對的，但從沒考慮過你的感受……”少年微微動容。
“你并不全錯(cuò)，我也并不全對。交流是解決問題的最好方法，而不是沉默。如果沉默，問題還是問題?！?/p>
父親的一番話觸動了少年，少年的眼里頓時(shí)蒙上一層水霧，但他嘴里卻說：“以前你也說過，不也就那樣嘛。”父親無奈地說：“既然這樣，我也……”少年轉(zhuǎn)過頭，真切地看到父親滿眼的落寞。于是，心中波瀾四起，竟感到一絲絲愧疚。
那一刻，少年心上的繭殼如點(diǎn)點(diǎn)滴滴的塵灰紛紛落下。埋藏已久的真實(shí)迅速蔓延四肢，直抵骨骸。少年享受著真實(shí)帶來的溫暖，并輕輕揭開了面具。
少年回首望了望那廣闊迷人的草原，拔回了陷入泥潭的雙腳，徑直走向爛漫人生路。
“迷人但很危險(xiǎn)!”少年自嘲地笑了笑，邁開步伐，走向初升的朝暉。
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