以美麗的轉(zhuǎn)身為題的作文記敘文
一次轉(zhuǎn)身代表什么?它代表著一種智慧，一種勇敢，一種毅然，更是一種美麗。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下美麗的轉(zhuǎn)身的作文吧！
美麗的轉(zhuǎn)身作文篇一：
旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，蠶繭一轉(zhuǎn)身變成彩蝶。是的，自然界萬物需要轉(zhuǎn)變，心懷夢想的你我也需要華麗地轉(zhuǎn)身，把理想變成現(xiàn)實。
轉(zhuǎn)身是把寒冷的冬天變成春天的記憶。雪萊曾說：冬天來了，春天還會遠么?或許這個冬天特別漫長，異常寒冷，凝固了親情，冰凍了友誼，仿佛把你同周圍世界隔絕了一般，但請轉(zhuǎn)身學(xué)學(xué)劉禹錫在悲秋中低吟“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”那是怎樣一種樂觀，曠達的情懷。請學(xué)學(xué)程顥在哀秋中尋找“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”的儒道合一的高遠境界。那是怎樣一種淡定，自適的心境，讓人不禁為之贊嘆。
轉(zhuǎn)身是遇到困難是轉(zhuǎn)向奮斗與希望。轉(zhuǎn)身并不是逃避，不是退縮，而是轉(zhuǎn)換一種態(tài)度，一種心情。然后，迎接挑戰(zhàn)。正是司馬遷在遭受宮刑之后，依然堅強的轉(zhuǎn)身，終有“史家之絕唱，無韻之離騷。”的《史記》流傳于世。蘇軾被貶謫后，仍能樂觀的轉(zhuǎn)身，高歌“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”的豪邁詩篇。是的，如果僅把苦難視為苦難，那它就真的只是苦難而已。但是，如果你學(xué)會堅強樂觀的轉(zhuǎn)身，讓苦難和你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，那你將在苦難中如鳳凰涅槃，體會到甘甜的美好。
轉(zhuǎn)身時重振旗鼓，整裝待發(fā)的意氣。是的，想要華麗地轉(zhuǎn)身，需要我們不懈的積蓄力量，幾點知識的養(yǎng)料，同時也要勇敢地接受苦難的磨練，因為那對于天才是塊墊腳石，對于能干的人是財富，憑借它，可以登上成功的高峰。正如蝴蝶之所以能在陽光下翩翩起舞，需要經(jīng)歷蠶蛹中的黑暗，與寒冷的磨礪，才迎來破繭成蝶的那一天。
面對陰影，讓我們來一個華麗的轉(zhuǎn)身，我們將會看到前面陽光燦爛。就像向日葵追尋太陽，人們追求理想與完美。而人生偏是一個在苦難中不斷塑造自我的過程。就讓你我為了自己的美好未來，燦爛的人生來一個華麗的轉(zhuǎn)身。
美麗的轉(zhuǎn)身作文篇二：
盼望著春的到來，只因為那滿園的繁花，爭奇斗艷，炫目著我的夢縈。撲鼻的芳香深深地牽動著我的每一根神經(jīng)，陶醉其中……
花開花落，是大自然中永不改變的自然規(guī)律。“自古逢秋悲寂寥”，只因為秋是那樣的落寞，那敗落的花朵在這個秋天結(jié)束了它的生命。于是，我便將希望寄托于來年的春天，熱切盼望著春的到來，一睹那迷人的姹紫嫣紅，卻往往忽視了那身后敗落的花朵……
當(dāng)我轉(zhuǎn)過身去，我看到了它們的寂寞。失去了往日殷紅，失去了往日的生機，只是那樣靜靜地躺在那里。行人走過，車子駛過，卻都無視它地存在。失去了他人的欣賞，只因為它失去了昔日的魅力。涼風(fēng)習(xí)習(xí)。無情地吹起它，任憑在半空中旋轉(zhuǎn)，最終落下，卻已不知道自己落在了何方。
望著這些花兒，審視它們一生的命運，心頭涌起一種莫名的滋味?；蛟S，它們的一生是不幸的，但是我不想給予它們過多的同情。因為我不配，它們也不需要任何人的同情。
我是個自私的人兒，當(dāng)它們輝煌時，我會靜靜地享受著它們的美麗;而當(dāng)它們落寞時，我卻無情地從它們身邊走過，將目光投向來年的春天，卻忘卻了它們曾經(jīng)的付出與存在。
也許，它們從來不覺得是可悲的，只求得問心無愧。而我們，對于自己的冷漠，無情，自私，卻仍然心安理得……
轉(zhuǎn)過身去，我看到了身后的落花，卻發(fā)現(xiàn)原來它們依舊那樣美麗，牽動著我的夢縈，令我為之心醉……
美麗的轉(zhuǎn)身作文篇三：
上善若水，利萬物而不爭。李白的“抽刀斷水水更流”證明了水的至韌。水滴石穿，再頑強的青石也經(jīng)不起水滴日復(fù)一日的侵蝕。水是至剛至柔之物。但是水流經(jīng)高山峽谷，會千回萬轉(zhuǎn)，在迂回之間前行，水在一次次的轉(zhuǎn)身中走的更遠。
轉(zhuǎn)身，是一種生活方式，給心靈找個棲息地。陶淵明，是那個“采菊東籬下，悠然見南山的隱士”，他不愿為五斗米折腰，毅然放棄仕途，轉(zhuǎn)身歸隱田園，才有了流傳至今的桃花源，他給我們展現(xiàn)了一份清高傲骨。盛唐李太白，意氣風(fēng)發(fā)，有遠大的政治抱負(fù)，當(dāng)他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”時，政治上遭到了不如意。李白仍能舉杯暢飲。轉(zhuǎn)身任清風(fēng)洗滌心胸，隨月輝起舞弄影，為世人留下以為衣袂飄揚的詩仙形象。
轉(zhuǎn)身，是一種人格偉大不屈的體現(xiàn)，在中國這頭東方雄獅沉睡之時，人民革命家魯迅發(fā)現(xiàn)只有喚醒人民的思想才能拯救國家，他堅決棄醫(yī)從文，拿起筆桿，發(fā)誓要用筆喚醒中國魂。他為了振興民族，放棄了個人理想。在那個時代，是何等的偉大。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。多么美麗的轉(zhuǎn)身，學(xué)會轉(zhuǎn)身，等待你的是一片海闊天空。
熊熊烈火之中，消防員背起傷員一次次沖出又一次次轉(zhuǎn)身沖入火海;汶川地震，戰(zhàn)士們一次次的轉(zhuǎn)生，救出一個個奄奄一息的生命;面對歹徒，高三學(xué)生臨危不懼與歹徒作斗爭，他忘記了重要的高考，抓住了歹徒，身負(fù)重傷……正是社會上一個個有愛心的人一次次的轉(zhuǎn)身，才點燃了美麗的生命之火。
轉(zhuǎn)身是一種美麗，學(xué)會轉(zhuǎn)身，生活會更容易。學(xué)會轉(zhuǎn)身，會有新的希望。學(xué)會轉(zhuǎn)身，擁抱蔚藍的天空!
美麗的轉(zhuǎn)身作文篇四：
游子離開村莊，一次次轉(zhuǎn)身回望，父親送兒入伍。偷偷轉(zhuǎn)身抹淚，轉(zhuǎn)身就是一種深情;有人逃出火海確又轉(zhuǎn)身沖進火海，有人面對掌聲和花環(huán)卻轉(zhuǎn)身走入寂寞，轉(zhuǎn)身就是一種勇氣;小鳥的轉(zhuǎn)身，生出一份輕靈，江河的轉(zhuǎn)身，增添一份雄壯，轉(zhuǎn)身就是一種智慧。在我們每個人的生活中，小到自己，大到集體，每天都在向左轉(zhuǎn)或向右轉(zhuǎn)。每一次自己的轉(zhuǎn)身你都會覺得與眾不同，這世間的轉(zhuǎn)身就是如此的美麗。
轉(zhuǎn)身時一種深情
有著“托尼學(xué)說，魏晉文章”之稱的我國著名作家魯迅，面對著當(dāng)時被“三座大山”深深壓著的中國，他轉(zhuǎn)身了，放棄了自己本可以因醫(yī)術(shù)精湛而聞名的機會，手拿矛戟一般的筆，毅然用文學(xué)去抨擊整個社會，拯救中國人民，于是就有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的絕唱。這一切的一切都源于他的愛國深情。然而把他與國民政府主席汪精衛(wèi)相比，他可謂“君子”。不，我錯了，他們二人根本不能比較，一位是拯救中國的“君子”，而另一位則是遭人唾棄的叛國者。身為人民的公仆，人民的父母官，他卻置他們于不顧，只顧自己的奢侈生活，公然背叛國家。我不知道生活在同樣時代的兩者為什么會截然不同，也許就是因為汪精衛(wèi)沒有像魯迅一樣為了國家而轉(zhuǎn)身。
轉(zhuǎn)身是一種勇氣
我國著名小說家史鐵生，身體受到嚴(yán)重摧殘，一生只能被禁錮在一張輪椅上。在他看來，那張輪椅就是他的世界。他曾因此想放棄活下去的信念，但他轉(zhuǎn)身了，因為他深信轉(zhuǎn)身過后坦然面對生活是一種莫大的勇氣，《我與地壇》就是他這種勇氣的真實證明。相比之下，當(dāng)代著名詩人海子卻沒有像史鐵生一樣轉(zhuǎn)身，他孤獨地面對著房前高闊的太行山余脈、燕山山脈，選擇了臥軌自殺，也許就是因為他沒有在生活中轉(zhuǎn)身的勇氣。“面朝大海，春暖花開”，他轉(zhuǎn)過身后同樣會聽到鳥語，聞到花香。
轉(zhuǎn)身是一種智慧
“楚漢之爭”是一次影響力最廣泛的戰(zhàn)爭，漢國主將劉邦，一身智慧，善于用兵法爭鋒，最終成為“一代天子”。然而孰不知他曾是一位靠搶劫生活的匪首，面對日益衰弱的秦朝，他深信只要自己率領(lǐng)百姓起義，有朝一日一定能成為帝王。他成功了。然而與他匹敵的楚國主將項羽，一身豪氣，不把任何人放在眼里，只知武力解決戰(zhàn)斗，但他失敗了。其實項羽本可以反敗為勝、轉(zhuǎn)危為安，但他不知轉(zhuǎn)身就是一種智慧，通過轉(zhuǎn)身后深思熟慮一番，勝利者也許就是他。
其實，在生活中，不論過去的或現(xiàn)在的轉(zhuǎn)身，你仍舊在一直轉(zhuǎn)身著，只不過你沒有發(fā)覺。也許上公交車時，你轉(zhuǎn)身扶住了一位老人;也許面對坦途，你卻轉(zhuǎn)身選擇了險峰;也許在你過河時，你轉(zhuǎn)身選擇了上橋。轉(zhuǎn)身是一種深情，一種勇氣，一種智慧。試問你注意每一次自己的轉(zhuǎn)身了嗎?每一次轉(zhuǎn)身都是你生命中最美的體驗。
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