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高考優(yōu)秀敘事作文大全

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高考優(yōu)秀敘事作文大全

  記敘文是作者將人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展作為主要敘述內(nèi)容的一種文體,學(xué)生從小學(xué)就開始逐步進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練,對(duì)于高中生來說,想要用記敘文取得高分并不容易。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考優(yōu)秀敘事作文,歡迎大家參考閱讀。

  高考優(yōu)秀敘事作文篇1

  俗話說,三百六十行,行行出狀元。不管你是掌握一個(gè)公司的老李,還是普通的技工老王,抑或是自由職業(yè)的攝影師,只要你自己愿意,都能走出精彩的人生。而且,不同的你我,通過各自的精彩,最終共同推進(jìn)了社會(huì)的文明。

  那么,他們都是如何實(shí)現(xiàn)的呢?我認(rèn)為,一個(gè)人,關(guān)鍵在于不要總是這山望著那山高,應(yīng)努力專注于自我,努力提升自我到一個(gè)更高的境界,耕耘好自己的一畝三分地,收獲豐年!

  但現(xiàn)實(shí)生活中,我們卻很容易奢望別人閃光的人生,總以為別人是在走一條幸運(yùn)的路,只有自己始終走在泥濘中。其實(shí),不管選擇什么樣的事業(yè),我們都要經(jīng)歷水深火熱的艱苦一面之后,生活才會(huì)更多地展現(xiàn)出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言,“栗子,是從火中取出來的”。也就是說,專注于自我,首先,始終要有努力的、吃苦的人生意識(shí)。

  孰不知,專注自我,才能用精心打造精致,走出堅(jiān)實(shí)的人生之路。掌管公司的老李,怎么會(huì)帶領(lǐng)公司走進(jìn)國(guó)際化領(lǐng)域的?想想馬云就知道了,他讓阿里巴巴成為了真正的世界級(jí)品牌,而他自己被大眾認(rèn)為是商業(yè)領(lǐng)袖。他的人生現(xiàn)在是熠熠閃光,但在這背后,他充滿著激情拼足了勁耕耘阿里巴巴的每時(shí)每刻,我們何曾看見?可以說,他用他的精心精致打造了一支生死相依的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì):客戶第一、擁抱變化、共享共擔(dān)、永不言棄。他在他經(jīng)營(yíng)的道路上,專注自我,步步為營(yíng),走出了堅(jiān)實(shí)的每一步,最終走向了寬廣。并且,他用他的傳奇神話推進(jìn)了我們社會(huì)的繁榮。

  老王從事著焊接的工作,看起來有點(diǎn)卑微;但是他同樣專注于自我提升,最終變成了國(guó)際大牌工匠,同樣值得敬佩!我想說,只要思想不滑坡,辦法總比困難多。只要戰(zhàn)勝懦弱心理和懶惰行為,負(fù)起責(zé)任,沿著成功的目標(biāo)前進(jìn),才是人生正確的選擇。命運(yùn)的一半掌握在上帝手里,另一半掌握在自己手里,成功就是用自己手里的一半去贏得上帝手里的另一半。

  專注是什么?是對(duì)于完美的追求,而且這種秉性是特有的,不是誰說模仿就能模仿得了的。專注是下定決心,造就偉大的事業(yè)。專注不但是做事情成功的關(guān)鍵,也是健康心靈的一個(gè)特質(zhì)。專注就是注意力全力集中到某事物上面,與你所關(guān)注的事物融為一體,不被其它外物所吸引,不會(huì)縈繞于焦慮擔(dān)憂困惑之中。

  一個(gè)人對(duì)一件事只有專注投入,才會(huì)帶來樂趣。對(duì)于一件事情,無論你過去對(duì)它有什么成見,覺得它多么枯燥,一旦你專注投入進(jìn)去,它立刻就變得活生生起來!而一個(gè)人最美麗的狀態(tài),就是進(jìn)入那個(gè)活生生的狀態(tài)。正如攝影師,他一定是專注于自身攝影技術(shù)的提升,常常琢磨于如何拍出美的照片或者是引人深思的有價(jià)值的照片,他享受著思考的過程、觀察的過程、追尋的過程、拍攝的過程,尋求光與影的和諧。他正從事著美麗的事業(yè),展現(xiàn)著最美麗的狀態(tài)。這樣之后,才能在自己拍攝的一組照片發(fā)到自己微博后,受到廣泛贊揚(yáng),讓大家跟他一起分享著美麗而有價(jià)值的一個(gè)又一個(gè)片段。

  現(xiàn)在的你,正從事著什么樣的工作呢?你是否將之視為一份崇高的事業(yè)呢?更重要的,你是否也正專注于自我,努力提升自我到一個(gè)更高的境界呢?如果還沒有,現(xiàn)在還不晚,將來某一天,你會(huì)成為下一個(gè)老李,下一個(gè)老王,或下一個(gè)攝影師,或者下一個(gè)……在每個(gè)下一個(gè)的推動(dòng)下,我們的社會(huì),都更加邁向了繁榮,邁向了更高的文明。

  高考優(yōu)秀敘事作文篇2

  在許多人眼中,老實(shí)人似乎永遠(yuǎn)是吃虧人。因?yàn)樗麄兺恢垃F(xiàn)實(shí)中一些道理,用時(shí)尚的說法,就是不懂所謂“潛規(guī)則”。對(duì)于這一點(diǎn),我一直不以為然。因?yàn)槲覉?jiān)信,老實(shí)才是真聰明。

  “山梁擋住了陽光,你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿,你的身體卻慢慢柔弱。莊稼,總要把一切還給泥土。你貼工,貼錢,貼命,你還貼近百姓的心。”這是2014年央視給予段愛平——一個(gè)普通的女村支書的頒獎(jiǎng)詞。

  村干部,本身就是一個(gè)需要付出的職業(yè)??墒嵌螑燮剑瑥?998年,段愛平嫁進(jìn)了返底村。為了鄉(xiāng)親們,她借錢做起了焦炭生意,又出資建了一所小學(xué),建了養(yǎng)老院;帶領(lǐng)村民種藥材,改造電網(wǎng)……一樁樁,好事不斷。可是她自己貼了大量現(xiàn)金,尤其得了淋巴癌之后,仍然不改初衷,也沒有離開自己的崗位。在現(xiàn)實(shí)中,人們完全可以說她太傻,太老實(shí);其實(shí)是她,用自己的經(jīng)歷書寫最好人生。如果聰明人,段愛平才是真的聰明人。

  什么叫聰明,還是看一個(gè)人的境界。對(duì)于境界低的人來說,聰明不過為了自己的利益的算計(jì)功夫。對(duì)于志趣高尚的人,聰明是知道自己如何活著,那是一種生命的信仰和追求,一種對(duì)人世間,對(duì)國(guó)家,對(duì)鄉(xiāng)村,對(duì)他人的熱愛。這樣的人,踏實(shí)地活著,說老實(shí)話,辦老實(shí)事。這樣的人才可以真正算得上真聰明。對(duì)于像周永康、徐才厚等大大小小的貪官們,他們可以說為自己的利益,是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。對(duì)于這樣自然不足與論。而現(xiàn)實(shí)中我們,值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考,弄清楚人活著到底是為什么,做到真聰明,真老實(shí)。

  格桑德吉,一名西藏小學(xué)女教師,為了鄉(xiāng)村孩子,丟棄拉薩的工作,主動(dòng)到一個(gè)充滿懸崖、泥石流工作。更是為了孩子們,不惜自己已經(jīng)身孕,過冰河,溜鐵索,把學(xué)生們平安送到家。20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭,談到自己感受,她說道,“醫(yī)患關(guān)系搞不好是因?yàn)榻涣鞑粔?,醫(yī)生只要對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)了,病人也自然會(huì)對(duì)醫(yī)生極力配合,不管面對(duì)哪一個(gè)病人,都要把患者當(dāng)成自己的第一個(gè)病人來對(duì)待。”

  誓言無聲,中國(guó)核潛艇之父黃旭華;崇仁厚德,高齡孤寡“五保”老人拾荒助學(xué)子-的劉盛蘭;寸草春暉的絕癥母親為孩子留學(xué)費(fèi),耗時(shí)3年繡出《清明上河圖》姚厚芝……是的,他們用自己的做人,演繹了一個(gè)對(duì)信念追求的精彩故事。他們老實(shí),用行動(dòng)證明了做人不可虛偽;他們聰明,用自己的執(zhí)著告訴人們,愛、誓言的無窮力量,實(shí)際上表明了他們對(duì)生命的真正的理解。

  老實(shí),才是真聰明,我相信。

  高考優(yōu)秀敘事作文篇3

  古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡(jiǎn)易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識(shí)由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無所察覺,如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì),在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝WR(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。

  所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識(shí)?沒有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷,便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

  所以對(duì)于常識(shí),要知之。

  所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。

  所以對(duì)于常識(shí),要行之。

  至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

  “易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無語進(jìn)步,不行常識(shí)無以趨利避患,不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

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