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歷年高考敘事作文精選

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歷年高考敘事作文精選

  細(xì)節(jié)描寫是記敘文的重要環(huán)節(jié),記敘文升格一定要有豐富鮮活的細(xì)節(jié)描寫,通過對(duì)一連串的動(dòng)作、表情的細(xì)致刻畫,能夠更好地展現(xiàn)人物特點(diǎn),推進(jìn)事件的發(fā)展。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷年高考敘事作文精選,歡迎大家參考閱讀。

  歷年高考敘事作文精選篇1

  有一棵大樹,枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽、走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說(shuō)大樹沒有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫助,走獸說(shuō)大樹沒有腿,也拒絕了。大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

  請(qǐng)根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

  議論文

  以我之力,追我所愿

  總在追我之愿望。

  枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方,又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

  唯獨(dú)忘卻自我力量。

  大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實(shí)支撐。

  我們總尋求寄托,摒棄實(shí)踐;總沉迷念想,忽視作為;總著眼外界,無(wú)睹內(nèi)在。

  理想的尋求與達(dá)成,終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn),對(duì)自我的思索與發(fā)掘,對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

  無(wú)數(shù)人敗給了外力。

  對(duì)己身不滿,然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異,改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決,再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許,對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹,或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

  大多時(shí)日,大多數(shù)人,堅(jiān)信自身力量的微乎其微,執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

  然,正如大樹沖破阻隔,憑己之力去往遠(yuǎn)方,蕓蕓眾生間,亦有不懈于夢(mèng),無(wú)愧于心的人們,奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng),達(dá)到了心之所向。

  聽伊迪絲唱《玫瑰人生》,146厘米的個(gè)子,帶她穿過了廢舊的巴黎老巷,逃過了父親的謾罵,避開了曼哈頓的繁華,皆因在音樂中覓得了夢(mèng)想的真諦。

  讀柴靜《看見》,她說(shuō),我們渾然難分,就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體,她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體,將鏡頭深入山間樹林,深入被黑暗籠罩的生命,終于尋獲心之所想。

  看約翰·納什《美麗心靈》,數(shù)學(xué)家與精神分裂,不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí),三十年,三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗,他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍,戰(zhàn)勝了所有喧囂。

  漫漫歲月,從個(gè)人到群體,從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸,浮于表層成為現(xiàn)象武裝,當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維,自我改變與自我追尋便顯得稀缺,彌足珍貴。

  去追,如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》,靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng),如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

  如大樹,不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn),它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人,柴靜,納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的,亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。

  正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫,閃爍的太陽(yáng)已越過高傲的山巒,幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

  以我之力,追我所愿,掙脫世間繁雜的禁束,去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

  歷年高考敘事作文精選篇2

  近年,“爭(zhēng)先恐后”仿佛成為一個(gè)熱詞。無(wú)論是“路怒癥”司機(jī),還是為了小升初費(fèi)盡心思的家長(zhǎng),無(wú)不是其代名詞。而僥幸得利之人,往往暗自得意,以為盡得生活之智慧。

  只是,如此這般景象,真的可以稱之為“智慧”嗎?

  恐怕不然!這般猴急刻意,反倒暴露出些許自私與猥瑣來(lái)。這一點(diǎn)點(diǎn)小聰明,如何承載“智慧”之廣博與厚重?

  極喜歡簡(jiǎn)女貞的一句話:“樹木不向天空起誓,榮枯隨緣;海浪不須對(duì)沙岸承諾,遇合盡興。”不爭(zhēng)不搶,不急不躁;該我的,盡管伸手去拿,不是我的,任它隨風(fēng)飛去,也不留遺憾。

  生命的景象如此,方可稱得上“智慧”二字。

  文化又何嘗不是如此?

  有漢一朝,國(guó)土開辟,四方來(lái)朝,何其威武。如此壯闊之景。文人也紛紛追逐膜拜,卻只產(chǎn)生了詞藻華麗、語(yǔ)言空洞的漢賦。朱熹的評(píng)價(jià)很中肯:“以浮華為尚,無(wú)實(shí)可言矣。”而反觀唐朝,一壺酒,一支筆,繡口一吐便是半個(gè)盛唐!

  為何?皆因境界不同。漢的追求太過急切,反而丟了應(yīng)有的從容與智慧;而唐的面目似永遠(yuǎn)不急不躁,透過歷史的塵埃,仍可窺見春江花月夜一般的從容微笑。

  這一切的智慧,智慧的一切,皆源自熱愛,熱愛天空的每一朵云,路旁的每一簇花,身邊的每一個(gè)人。

  毛姆在《月亮與六便士》中借斯特里克蘭德之口說(shuō)了這么一段話:那不斷低頭尋找六便士銀幣的生活太空洞了,唯有藝術(shù)的月光才能體現(xiàn)生命的真正價(jià)值。

  曾一度思考是什么讓已過中年、鮮衣怒馬的斯特里克蘭德放棄優(yōu)渥的生活,去體驗(yàn)?zāi)菢涌嗤吹钠D辛?如今了悟,那是熱愛,是心口不滅不熄的熾熱巖漿。

  如此,有誰(shuí)能去譏諷嘲笑他的不智慧?即便最終畫作不成功又如何?有了熱愛,有了那純粹追求的過程,結(jié)果又有何差別?剩下的一切對(duì)于蘭德而言,都只是順乎天然罷了。

  泰戈?duì)栒f(shuō):“且看我頭置簪花,一路走來(lái)一路盛開,頻頻遺漏一點(diǎn),又深陷風(fēng)霜雨雪的感動(dòng)。”榮枯隨緣,遇合盡興,我們也終將窺得生活的洞天。

  歷年高考敘事作文精選篇3

  滿眼金黃的麥子呵!

  但外公并沒有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽,可此時(shí)吹在他臉上,顯得蒼涼。天暗下來(lái),燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮,風(fēng)吹進(jìn)外公心里,繞了十八個(gè)彎子愣是沒繞出來(lái)。

  收成好,麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō),是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過故事的人,饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過,眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。

  外公并不識(shí)字,但不乏智慧。這智慧,常常從麥香里飄出。

  金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓,變成碎兒,變得末兒。麥子粉出來(lái)了。

  外公眉眼彎彎,喜不自禁。他征得家里人同意,買來(lái)器械,將麥子粉進(jìn)行深加工,再出售。這樣一來(lái),麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本,又做了好事,外公樂得自在。

  外公留了些麥子粉,做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料,但嘗起來(lái)還真是不重味,妙得很。

  冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻,臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩,它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟,又和上各種不知名的食材,做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉,一碟香腸,一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn),他的日子活色生香起來(lái)。

  麥子賣不出去,外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲。可充滿智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎?他總是嘆氣,可惜了這些好東西,可惜了他們?cè)谔锏乩飶澋弥辈黄饋?lái)的腰!

  他開始鼓動(dòng)村委,將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯,麥子粉能做蛋糕,麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的……他說(shuō)得頭頭是道,他說(shuō)得真誠(chéng)懇切。他的不依不饒讓我心疼起來(lái),他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。

  他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子,所以他得用智慧救救它們。

  在后來(lái)的好幾年,我聞到麥子香都能想到外公,以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。

  也深,也長(zhǎng),也久遠(yuǎn)……

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