高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文800字作文
高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文800字作文
當(dāng)我們的生活太累的時(shí)候，需要有一個(gè)人來(lái)拉我們一把，來(lái)鼓勵(lì)我們前行。關(guān)于高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文的作文你知道要怎么寫嗎?下面和小編一起來(lái)看看高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文怎么寫吧，歡迎閱讀!
高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文篇一
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。 林徽因曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能於車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。
前段時(shí)間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人﹔楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心?
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)﹔當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能
告訴我，我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信15年高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)：成功的標(biāo)尺
北大畢業(yè)生的兒子，找的工作可能是許多人羨慕的，月薪8000多元，年底還會(huì)有些獎(jiǎng)金當(dāng)。但是，他的父親卻認(rèn)為，北大畢業(yè)，每年賺上百萬(wàn)毫無(wú)費(fèi)力;北大的學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)市長(zhǎng)、省長(zhǎng)。在這位父親看來(lái)，名校畢業(yè)就必須掙大錢、當(dāng)大官，否則就是人生的失敗。難怪北大的某導(dǎo)師教訓(xùn)他的弟子，每年不掙幾千萬(wàn)，你就別說(shuō)是北大畢業(yè)的，讓我丟臉。老子的一番話原來(lái)是有來(lái)頭的啊!浮躁、功利和喧囂的社會(huì)，簡(jiǎn)直讓人窒息。這種人生觀，這種價(jià)值取向難道不是可悲的嗎?
衡量一個(gè)人的價(jià)值大小看貢獻(xiàn)。衡量人是否成功的標(biāo)尺有很多，當(dāng)究其最根本的無(wú)非是一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)多少。若是一個(gè)人在平凡的崗位上工作了一生，為社會(huì)貢獻(xiàn)了一生，那么他就是成功的人生。反之，若他只不過(guò)是用了某種手段謀取了功名利祿，則他未必是成功的。“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，所以當(dāng)我們?cè)谇靶械穆飞嫌龅嚼Щ髸r(shí)，只要把握好這一標(biāo)尺，切不可偏離正確的人生軌道。你用什么來(lái)衡量遼寧鞍山郭明義的價(jià)值呢?
戳穿金玉其外敗絮其中的表象。相比之下，在現(xiàn)實(shí)生活中，有那么一些人，靠一夜暴富，他們?yōu)楦徊蝗?，?duì)自己的子女疏忽管教，以至于子女“拼爹”成風(fēng)，靠前輩打的所謂江山，樹(shù)立自己的形象。結(jié)果光輝的形象沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，到是樹(shù)立了一個(gè)敗家子的惡人形象。
我爸是李綱案、藥家鑫案層出不窮，就說(shuō)明了這一個(gè)點(diǎn)。他們這一代人沒(méi)有成功，對(duì)于社會(huì)到是無(wú)關(guān)輕重，關(guān)乎的是這些富二代、官二代們的心目中，拋棄了社會(huì)的責(zé)任感、使命感，以金錢為準(zhǔn)繩，以個(gè)人利益為中心，放任只是行為的為所欲為。其結(jié)果是他們被歷史的車輪碾得粉身碎骨。其價(jià)值何在?其貢獻(xiàn)何在?
我們是時(shí)代的青年，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的大任，時(shí)刻老記曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”??
低到塵埃，便能開(kāi)出花來(lái)。
高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文篇二
讀書需要一種心境。安詳?shù)男木w以及靜謐的氛圍，都可以將我?guī)肽欠N既恍惚空靈又旖旎美妙的境界中去。在一種如詩(shī)的意境中讀書，心靈會(huì)像熱水里的新茶一般絲絲縷縷地舒展開(kāi)來(lái)，抑或會(huì)感到那個(gè)溫暖的杯底從心房間熨過(guò)，熨平心上的每一條褶皺。
心境搖曳不可讀書，功利浮躁不可讀書，靈魂紛亂不可讀書。讀書需要靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖，仿佛人于樹(shù)下禪定，風(fēng)聲雨聲車聲馬聲，無(wú)一入其耳;酒色財(cái)氣，無(wú)一動(dòng)其心。其中境界如徐燕謀贈(zèng)錢鐘書先生的佳句:“北海西山都可戀，我來(lái)只為讀奇書。”
于幽美如詩(shī)情琴韻的意境之外讀書，看來(lái)幾乎是不可能的。想起一
第一文庫(kù)網(wǎng)位偉人青年時(shí)錘煉自己，專揀市聲嘈雜之處讀書，常激賞贊嘆，這種大境界，非常人所能修得。看來(lái)，片刻寧?kù)o，一室溫馨，對(duì)讀書人是何等重要。求生存的匆促步履，打亂了眾生心靈的止水。愛(ài)于時(shí)光的余白處，慵讀幾頁(yè)書，犒賞一下干渴的靈魂，可是家務(wù)勞動(dòng)、友人來(lái)訪、子女教育以及電視喇叭的聒噪，使你無(wú)處躲藏。日常的喧囂里，早已找不到須臾的寧?kù)o。
所以深夜是最宜于讀書的時(shí)候。這時(shí)，人已去，茶已涼，片刻前還熱鬧非凡的斗室驟然闃寂。家人睡熟，喋喋不休的電視也早已啞然無(wú)聲。月華似水，佳期如夢(mèng)，擰亮床頭一盞青燈，取一個(gè)舒適的姿勢(shì)，或躺或坐，羅衾掩住半個(gè)身子就可以了。
書是選好的，就放在枕下，不必從書架上查取。用不著書簽指路，一下就能翻到要看的地方，對(duì)于一個(gè)真正的讀書人來(lái)說(shuō)，這動(dòng)作就該像手巧的售貨員取貨一樣?jì)故?。不緊不慢地接著昨天的看，若是情節(jié)極佳的小說(shuō)，可以一口氣讀上三五十頁(yè);若是散文，品上幾篇也就夠了，不必太多。像少年時(shí)讀書那樣，不眨眼看到天明，是不可能的，因?yàn)槊魈煲辉纾€有許多重要的事情等待著我。學(xué)生時(shí)代焚膏繼晷的苦讀對(duì)我來(lái)說(shuō)已成一種可望而不可即的奢侈。不再去想那些，用寧?kù)o的讀書為每日的繁忙畫上一個(gè)優(yōu)雅的休止符，已經(jīng)令我感到自豪，哪怕只讀三五頁(yè)，也已滿足，關(guān)鍵是活出一分安然的心境，心甘情愿地做精神麥田里最后的守望者。
想起英國(guó)作家阿斯查姆在《校長(zhǎng)》一書中回憶他最后一次拜訪簡(jiǎn)·格雷夫人的情景。那天天氣很好，格雷夫人的父母正在遠(yuǎn)處的花園里游獵，笑鬧之聲由窗子潛入寂靜的室內(nèi)，而格雷夫人卻獨(dú)自靜坐在窗子旁，閱讀柏拉圖的《蘇格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇，格雷夫人回答作家說(shuō):“他們?cè)诨▓@里得到的全部快樂(lè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我在柏拉圖的書中得到的多。”“索物于夜室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于典。”這是漢代學(xué)人王符在《潛夫論》中所說(shuō)，信然。
我常常被書感動(dòng)著，被友情感動(dòng)著，被鼓勵(lì)感動(dòng)著，被忠誠(chéng)感動(dòng)著，被美好感動(dòng)著，被優(yōu)秀人物感動(dòng)著，被思想家感動(dòng)著，被科學(xué)家感動(dòng)著，被文學(xué)家感動(dòng)著。書于我就像是流水于干裂土地，書于我就想天空于小鳥(niǎo)......
窗外夜色漸深，疲倦漸濃。合上書本，塞于枕下，坦然入眠。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，縱然明日有萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難等著，在夢(mèng)鄉(xiāng)里，仍會(huì)一枕書香而露出一絲無(wú)憂的微笑。
高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文篇三
這種唯美，需要一種體現(xiàn)。有的人說(shuō)是愛(ài)情，只有愛(ài)情才會(huì)把它刻畫的盡善盡美。有的人說(shuō)是親情，只有親情才會(huì)把它描繪的親切溫馨。有的人說(shuō)是生活，只有生活才會(huì)把它籠罩的清思悠遠(yuǎn)。而我想到了紅顏。
紅顏，在字典上解釋為：年輕美貌的女子。人的成長(zhǎng)或多或少會(huì)接觸到這個(gè)名詞，或許自己的追求正是這種意境，縱觀世間，哪個(gè)女子不是因美而出名，遺香后世?哪朝哪代不是因?yàn)榕拥姆既荻浫胧穬?cè)?女子因有華麗的外表而嫁入豪門?美貌的女子，在愛(ài)情中會(huì)不奪而勝!
都說(shuō)紅顏難尋，這期間是把握著一種度，北京師范大學(xué)心理學(xué)院副教授石林解釋說(shuō)，正常的紅顏知己還是偏朋友多一點(diǎn)，是一種純潔的異性情感。對(duì)年齡相仿的異性來(lái)說(shuō)，可稱紅顏知己;而年齡差距大的一般都稱之為“忘年交”。紅顏知己可以是內(nèi)心彷徨的傾聽(tīng)紅顏知己者，也是心靈的閱讀者。但完全是精神層面的交流，一旦發(fā)生愛(ài)情或性行為，這種關(guān)系也就隨之瓦解了。而所謂的度正是從紅顏知己到紅顏禍水的過(guò)度。
從愛(ài)情的角度出發(fā)，一個(gè)男人，假如生命中有一個(gè)刻骨銘心愛(ài)你的女人，又能有一個(gè)心有靈犀懂你的女人，夫復(fù)何求?紅顏知己全是些絕頂智慧的女孩，她們心底里最明白：一個(gè)女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母親，要么做他永遠(yuǎn)也得不到的紅顏知己，懂他，但就是不屬于他。給他適可而止的關(guān)照，但不給他深情，不給他感到你會(huì)愛(ài)上他的威脅，也不讓他產(chǎn)生愛(ài)上你的沖動(dòng)與熱情，這是做紅顏知己的技巧。
由前面唯美的意境引來(lái)紅顏，現(xiàn)實(shí)的紅顏是從愛(ài)情的角度出發(fā)，由具有魅力的人在作為鋪墊。但，紅顏奪命薄!
是的，紅顏命薄，在當(dāng)代社會(huì)，我們的思考遠(yuǎn)不止古代人那么簡(jiǎn)單，愛(ài)情，不過(guò)是人生活的一部分，所謂紅顏薄命主要指女性由于自身外形條件好，太倚重本錢，不注重能力培養(yǎng)，處世和生存能力低，死亡率偏高的現(xiàn)象。
所以，在我的思考中，僅短短的四個(gè)字，我悟出了人生中難懂的哲理，就是做女人要注重能力的培養(yǎng)，追求莫幻的東西會(huì)憑得一尊芳容，你打扮你化妝搏得男子的歡喜，搏得愛(ài)情，不長(zhǎng)久，女人的價(jià)值體現(xiàn)在能力的培養(yǎng)，而不是你倚重的本錢!而過(guò)多的倚重也只會(huì)出現(xiàn)“紅顏命薄一樹(shù)花，春風(fēng)已抱曲琵琶。”的場(chǎng)景。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。黛玉當(dāng)時(shí)寫這首詩(shī)的心境是極其悲痛的，既是吃了“閉門羹”，觸動(dòng)了寄人籬下之痛，又眼見(jiàn)戀愛(ài)的對(duì)象在和別人“笑語(yǔ)盈盈暗香去”，這位「對(duì)象」更是自己一貫視為知己的，竟這樣拒她于門外，兩男覓新歡，痛何如哉?
如訴的“葬化詞”，字字血，聲聲淚，是一幅心靈的解剖圖，是獨(dú)抱百潔，至死不渝的宣言書。陷入愛(ài)情的女子紅顏雖美，多命薄。何況弱不經(jīng)風(fēng)的黛玉并不是“牽表逐馬加卷蓬”的李波小妹，它的反抗只能是“寧為玉碎，不為瓦全”，只暫足“紅消香斷”。
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