描寫關(guān)愛動(dòng)物作文800字
描寫關(guān)愛動(dòng)物作文800字
描寫關(guān)愛動(dòng)物作文800字1
如果世界是一間小屋,關(guān)愛就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么關(guān)愛就是茫茫大海上的一盞明燈;如果世界是一張床,那,關(guān)愛就是一張溫暖的棉被。受人關(guān)愛是一種美好的享受,關(guān)愛他人是一種高尚美好的品德。動(dòng)物如同我們?nèi)祟愐粯?,也需要關(guān)愛。
小時(shí)候,我很喜歡淘氣的小青蛙,無論什么顏色我都喜歡。所以,每當(dāng)我們?nèi)业缴缴闲量嗟馗艜r(shí),我都會(huì)讓爸爸媽媽幫我捉青蛙玩。還對(duì)爺爺說“爺爺,我要把小青蛙帶回家,把它養(yǎng)得白白胖胖的,長(zhǎng)成了大青蛙之后,再炒成菜,讓爺爺下酒.”
當(dāng)時(shí),爸爸媽媽覺得小孩子天生就愛玩,因此,他們沒有反對(duì),便幫我捉了幾只青蛙,讓我回家養(yǎng)著玩,回到家,我養(yǎng)了幾天,發(fā)現(xiàn)小青蛙總是呆呆地望著那一望無際的田野和那一條條水渠,喂它食物它不吃,于是,沒過了幾天,小青蛙就死了。
我又吵著爸爸媽媽到田野里捉青蛙讓我玩,當(dāng)時(shí)的爸爸媽媽把我當(dāng)成小皇帝,除了寵就是愛,就到田野里幫我捉了幾只,沒過幾天,那幾只小青蛙和以前的幾只一樣,又死了。
在以后的日子里,我與以前一樣,要求爸爸媽媽幫我捉青蛙玩,可是,這一次,爸爸媽媽可沒同意,他們說“都捉了十幾只青蛙了,都是沒養(yǎng)幾天就死了,這不是白費(fèi)功夫嗎?”
聽了爸爸媽媽的勸告,我將捉青蛙的念頭消停了幾天,但是,我還是忍不住又要爸爸媽媽幫我捉青蛙了。爸爸媽媽見形勢(shì)實(shí)在不對(duì),就想了個(gè)辦法,讓我從此不再捉青蛙玩了。
那一天正好是周末,我一大早就起來了,一邊吃早餐一邊對(duì)爸爸媽媽說今天要去哪玩。媽媽卻說“今天我們不去玩,我們要去觀察一下青蛙!”
“太好啦!”我對(duì)觀察青蛙這件事情很感興趣。
一吃完早餐,爸爸媽媽就與我來到田埂上。我看見了一只青蛙伸出細(xì)長(zhǎng)的舌頭,將一只小蟲粘住,然后,收回舌頭,將小蟲吞食了。我恍然大悟,我知道了,爸爸媽媽與我來觀察青蛙,為的是讓我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,我慚愧極了,想起了以前不但捉青蛙起來玩,還說要將青蛙做成菜讓爺爺下酒,我…我…我真該死!我立刻向爸爸媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤,讓爸爸媽媽原諒我。
同學(xué)們,哦,不,應(yīng)該是全世界的人們,如果你們以前也犯下與我同樣的錯(cuò)誤的話,就讓我們一起關(guān)愛動(dòng)物吧,從我做起,從小事做起!
描寫關(guān)愛動(dòng)物作文800字2
看著鳥兒在天空飛翔,看著魚兒在水中遨游。也許你會(huì)認(rèn)為世界上的動(dòng)物很多吧!但你是否知道,現(xiàn)在的動(dòng)物不僅不多,而且有的動(dòng)物已經(jīng)很稀少,甚至某些動(dòng)物已經(jīng)滅絕。根據(jù)生物學(xué)家估計(jì),幾千年來被人類捕殺以致絕種的動(dòng)物至少有數(shù)百種以上。如此一來,那世界上的動(dòng)物種類越來越少,如果我們不能夠及時(shí)挽救的話,那么將來世界上的動(dòng)物就只有我們?nèi)祟愖约毫?你別以為我是“危言聳聽”,你若不信,我可以告訴你。
就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥來說,由于它身上的肉鮮美無比,所以遭到當(dāng)時(shí)人類的大量捕食,在十七世紀(jì)就已告滅絕。但是如果當(dāng)時(shí)人們有動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的話,就不會(huì)造成渡渡鳥的滅絕。再說生活在我國(guó)青藏高原的藏羚羊吧,因?yàn)樗渫鈱悠っ旅娴谋环Q作沙圖什的絨毛異常精細(xì),可以用來織成華麗的披肩,而慘遭偷獵者大肆捕殺。因?yàn)榭棾鲆粭l女式沙圖什披肩便需要300至400克生絨,這意味著要犧牲3只藏羚羊的生命。所以在上世紀(jì)90年代初期,藏羚羊的數(shù)目只有65000只到72500只之間,要知道這只有100年前藏羚羊總數(shù)的十分之一。所幸的是人們意識(shí)到了保護(hù)這種瀕臨滅絕的動(dòng)物。
現(xiàn)在北京已有多名志愿者來到可可西里擔(dān)當(dāng)起義務(wù)看護(hù)藏羚羊的活動(dòng)。同時(shí)國(guó)際愛護(hù)動(dòng)物基金會(huì)從1999年起每年為我國(guó)藏羚羊保護(hù)捐贈(zèng)8萬至10萬美金用以在可可西里、羌塘和阿爾金山三大自然保護(hù)區(qū)開展反盜獵行動(dòng)和針對(duì)藏羚羊保護(hù)的各種宣傳活動(dòng)。我們?nèi)祟愓龑⒉亓缪蜻@種可愛的動(dòng)物從滅絕的邊緣拉回來。
朋友們,動(dòng)物是大自然留給人類的無價(jià)之寶,它是我們?nèi)祟惖呐笥?。它們的生衍死滅與我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果,造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡,從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,保護(hù)動(dòng)物,使世界變得更美好吧!
描寫關(guān)愛動(dòng)物作文800字3
人,自認(rèn)為是萬物之中的杰作,因?yàn)槿诵砸褟膭?dòng)物群中分離出來,且高懸于眾生之上。而“野物”們,依然蒙昧未開,即使經(jīng)人馴養(yǎng),也僅顯示一下本能而已。于是,有人把行惡造孽者稱為衣冠禽獸,將罪責(zé)自然地推給動(dòng)物。
禽獸不能申辯,就成為野蠻、貪婪、殘忍的化身。然而,在人們?nèi)缡钦f的時(shí)候,是否自審呢?報(bào)上披露過一個(gè)宰狗的場(chǎng)面,居然把狗皮活活剝下來,像脫一件衣裳,再牽著系在狗鼻子上的繩子玩耍。血淋淋的剝皮狗如一團(tuán)紅肉,哆哆嗦嗦地在地上亂走。痛楚已經(jīng)讓狗麻木了,充血的眼中溢出無限的柔順和乞求。禽獸們尚保持原樸的習(xí)性,而人心在光天化日之下表現(xiàn)出來的殘忍去集成禍水,橫流世間。
人猿揖別了,人有了楚楚衣冠,自詡有了通視天地的思想,有了道德和良知,他的智慧可以更有效地去行善,也可以更有效地去作惡。為了一己之私欲,他要處心積慮,運(yùn)用謀略去占勝同類,這同類有他的朋友、同事甚至同胞。
記得前蘇聯(lián)一位小說家曾說過:“世界上任何一只狗都不會(huì)把普普通通的忠誠(chéng)看作是什么特殊的品格,而人們卻偏要將其提到豐功偉績(jī)的高度,這是因?yàn)椴⒎撬械娜硕枷窆纺菢泳哂兄艺\(chéng)不渝的品德。”的確,被物引誘的人,常常輕而易舉地放棄先祖的遵奉,在名利場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗。何必詛咒惡人為衣冠禽獸,其實(shí),人的天敵不在動(dòng)物那兒,恰恰是在人群里!
傳說上帝要淹沒惡貫滿盈的史前人類時(shí),讓義者諾亞造方舟。并囑咐:“你同你的妻,與兒子兒妻都要進(jìn)入方舟,凡有血肉的活物,每樣兩個(gè),一公一母,好在你那里保全生命。你要將各樣食物積蓄起來,好作你和它們的食物。”古老的經(jīng)文里,就暗示了人與動(dòng)物共有的權(quán)利,而且還用了“它們”這個(gè)詞。上帝在這里強(qiáng)調(diào)了生命的共存和生靈之間的平等,保護(hù)禽獸,原是上帝之愛的一個(gè)組成部分。
法國(guó)人道主義思想家史懷澤在非洲蘭巴雷內(nèi)建立叢林診所,義務(wù)治病。一天,他駕船在奧戈維河行駛,看到母河馬托起河馬幼仔游動(dòng)時(shí),產(chǎn)生了對(duì)生命敬畏的概念,于是把他同情的范圍擴(kuò)大到所有生命。而人類對(duì)動(dòng)物的傷害,不是以文明戰(zhàn)勝了野蠻,恰恰是以理性的野蠻對(duì)付天然的獸性,這才是可怕的野蠻!
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