描寫(xiě)關(guān)于讀后感的作文
描寫(xiě)關(guān)于讀后感的作文
你喜歡讀什么書(shū)?寫(xiě)一下你讀那本書(shū)的讀后感吧，下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下描寫(xiě)關(guān)于讀后感的作文范文吧!
描寫(xiě)關(guān)于讀后感的范文1:《愛(ài)的教育》讀后感
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一個(gè)意大利小男孩安利柯用自己的日記來(lái)講述了日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹之間的愛(ài)。
這本書(shū)中的文字雖然很簡(jiǎn)單，但是，其中所體現(xiàn)出的人與人之間的情感，讓人感動(dòng)不已?！稅?ài)的教育》我是花了兩個(gè)星期讀完的，雖然我沒(méi)流淚，可我的心中已默認(rèn)這是一本我們小學(xué)生必讀的書(shū)。吸引我的，并不是書(shū)中的圖片，而是書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)，每一個(gè)故事，都抒發(fā)了作者對(duì)愛(ài)的理解。這種愛(ài)是普通的，可它的力量，是偉大的。雖然，每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的類似的情感，只是我們對(duì)事情的態(tài)度不同而已。有時(shí)候，我們也會(huì)忽略周圍的愛(ài)，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地體會(huì)。但如果你認(rèn)真體會(huì)，你會(huì)感到愛(ài)是一個(gè)美好的東西。
愛(ài)，像空氣，每天都在我們身邊，而我們不能沒(méi)有它。就比如同學(xué)的愛(ài)，很平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。這本書(shū)中講了許多同學(xué)們。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些沉浸在幸福中的。他們的性格都不同，但他們身上卻都有著一種相同的東西，就是對(duì)親友的真摯之情。這里面的每一個(gè)故事，都使我深感慚愧。因?yàn)槲叶紱](méi)有他們做的那么好。愛(ài)很奇怪，它小到一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的微笑，大到捐軀。
有一句歌詞說(shuō)得好：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世間將變成美好的人間。”我希望這部小說(shuō)會(huì)將愛(ài)帶給更多人!
描寫(xiě)關(guān)于讀后感的范文2:《愛(ài)的教育》讀后感
愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很 口號(hào) ，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想， 愛(ài)是什么 不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考 愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
描寫(xiě)關(guān)于讀后感的范文3:關(guān)于美德的讀后感
我看了《美德花園》以后，知道了美德花園是一個(gè)充滿溫馨的家，得到的有十個(gè)仙子，這可是很容易得到的。可是，有些仙子卻不去做有貢獻(xiàn)的事。這件事是由天神的女兒——莓朵負(fù)責(zé)的。莓朵和普靈王(仙子國(guó)的國(guó)王)是好朋友。
在美德花園里住著一只誠(chéng)實(shí)的仙子，這個(gè)小仙子的名字叫“丁香”。有一次，有一場(chǎng)“仙子和蝴蝶的比美大會(huì)”，“仙子設(shè)計(jì)部”發(fā)現(xiàn)有一種神奇的蟲(chóng)子——“蠶”，要捉七只小蠶吐出的絲才能做一件仙子們能穿的小衣服。于是，“仙子設(shè)計(jì)部”要求每只仙子必須帶回七只小蠶。
有一個(gè)惡巫婆，名字叫“兇巴巴”。她非常狡猾，有很多鬼點(diǎn)子。但是，總被普靈王識(shí)破。這一次，她又想了一個(gè)鬼點(diǎn)子，把蒼蠅變成蠶寶寶。
仙子們帶回來(lái)的蠶全部都是兇巴巴變出來(lái)的，可是仙子們都沒(méi)感覺(jué)到。后來(lái)，兇巴巴的詭計(jì)又被普靈王識(shí)破了，因?yàn)檫@件事，這場(chǎng)比美大會(huì)就泡湯了。兇巴巴不知道是普靈王的主意，就逮住了丁香和“仙子設(shè)計(jì)部”的部長(zhǎng)。就在這時(shí)，普靈王突然現(xiàn)身，兇巴巴發(fā)現(xiàn)后說(shuō)了一句“下次走著瞧!”就逃走了。許多仙子都沒(méi)有承認(rèn)，只有丁香承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，說(shuō)她以后改正。這時(shí)，莓朵從天而降，她給了丁香美德花園的第二粒種子。因此，丁香得到了美德花園的第二粒種子。這朵花按丁香的名字命名。
通過(guò)讀這篇文章，我知道了要誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)誤就要改正。我應(yīng)該向丁香學(xué)習(xí)!!
描寫(xiě)關(guān)于讀后感的范文4:讀后感《愛(ài)的藝術(shù)》
看了二十世紀(jì)的著名心理學(xué)家弗洛姆的名著《愛(ài)的藝術(shù)》，書(shū)的篇幅很短，講的事情也很簡(jiǎn)單，主要內(nèi)容就像作者在前言中所說(shuō)：“這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗，如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。”他說(shuō)得很有道理，如果按他所說(shuō)，人類社會(huì)將非常具有創(chuàng)造性，可是創(chuàng)造性也許并不是那么跟愛(ài)有關(guān)。
在讀這本像短篇小說(shuō)的小書(shū)時(shí)，收獲也并不少，對(duì)弗洛姆本人，對(duì)他的理論都有了很多了解，這是讀一本好書(shū)所能夠帶來(lái)的收獲。比如，弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了人量學(xué)術(shù)著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛(ài)的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《精神分析的危機(jī)》等。他的人生歷程在書(shū)中也有所講述，咨詢師、教授，而他自己的生活也非常波折，另外由于時(shí)代的影響，他還非常關(guān)心政治，這也許就是為什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和馬克思主義哲學(xué)理論的原因。
弗洛姆的理論并不像弗洛伊德的理論那么精彩。他說(shuō)：“孤寂感是每種恐懼的根源”。這并不是那么容易理解，也因此并不太讓人信服。意識(shí)到人與人之間的距離，而又沒(méi)有通過(guò)愛(ài)情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時(shí)也是負(fù)罪和恐懼的根源。這種理論同樣讓人難以相信。“就像神學(xué)的邏輯結(jié)論是神秘主義，心理學(xué)的最終結(jié)論就是愛(ài)。”這句話倒是很有意思。他對(duì)成熟的人的定義也很有道理：“成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人”。
弗洛姆在書(shū)中對(duì)弗洛伊德的引用是最多的。他有些反對(duì)弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一個(gè)錯(cuò)誤，那就是他認(rèn)為愛(ài)情只是性本能的表現(xiàn)和升華，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到性要求是人渴望愛(ài)情和與人結(jié)合的一種表現(xiàn)。”兩相比較，我倒是覺(jué)得弗洛伊德更正確。其它也有好多地方談到弗洛伊德，當(dāng)然不是全然反對(duì)的：“人們指責(zé)弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)性的作用，他們這么做常常是為了否認(rèn)弗洛伊德學(xué)說(shuō)在傳統(tǒng)觀念圈子里引起反對(duì)和批評(píng)的那部分理論。但是性風(fēng)俗在這五十年中發(fā)生了巨大的變化，今天弗洛伊德的理論就是在中產(chǎn)階層也不會(huì)引起人們的驚駭。”“溫柔絕不是如弗洛伊德所說(shuō)是性本能的升華，而是博愛(ài)的一種直接表現(xiàn)，既表現(xiàn)在愛(ài)的生理形式中，也表現(xiàn)在愛(ài)的非生理形式中。”“在現(xiàn)代思想中，斯賓諾莎、馬克思和弗洛伊德都提出同樣的原則。在斯賓諾莎的哲學(xué)中，重點(diǎn)已從正確的信仰轉(zhuǎn)移到正確的生活道路。
馬克思也提出這一原則，這表現(xiàn)在他說(shuō)：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。弗洛伊德的悖論邏輯使他發(fā)現(xiàn)了心理分析療法的過(guò)程，也就是更加深入體驗(yàn)自己的過(guò)程。”弗洛伊德對(duì)宗教的這一信仰形式的批判是完全正確的。缺點(diǎn)只在于弗洛伊德沒(méi)有看到單神宗教的另一方面和這一宗教的真正核心——這一核心導(dǎo)致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全符合二十世紀(jì)初完整的資本主義精神。”“弗洛伊德對(duì)愛(ài)情的看法符合十九世紀(jì)物質(zhì)主義意義上的男權(quán)主義，而沙利文的定義是來(lái)自于二十世紀(jì)被異化的人”“很有必要把弗洛伊德的發(fā)現(xiàn)從生理的范疇轉(zhuǎn)換到生存的范疇中去，并進(jìn)一步發(fā)展他的理論”，最后這方面還是不太懂。
不過(guò)有時(shí)他的分析還是非常有道理的：“人從同母親的關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。如果人不是這么發(fā)展就會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)機(jī)能疾病”。書(shū)中對(duì)神愛(ài)的闡述也顯得有點(diǎn)太多了。最后在“愛(ài)的實(shí)踐”這一部分，弗洛姆講到如何去愛(ài)。就像古訓(xùn)所強(qiáng)調(diào)的一樣，他也強(qiáng)調(diào)了專心這一要素。他說(shuō)：“如果專心地干，那么干什么就無(wú)關(guān)緊要了，無(wú)論干什么，重要的或者不重要的都會(huì)增加一層現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)楦墒碌娜耸峭耆_(kāi)放的。”“獲得愛(ài)的能力的主要條件是克服自戀”“愛(ài)情是以信仰為基礎(chǔ)的”。在書(shū)的最后，弗洛姆引用了馬克思的話，這也體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)心：”只有在這樣一個(gè)社會(huì)，正如馬克思所說(shuō)，當(dāng)個(gè)人的全面發(fā)展成為所有的人全面發(fā)展的條件時(shí)，愛(ài)情才會(huì)成為一種重要的社會(huì)態(tài)度。”……
這本小書(shū)確實(shí)給人很多深刻的啟發(fā)，可是對(duì)于我，還不止如此。我還在自己的書(shū)群里跟大家分享了這本書(shū)的一些精彩理論，這種嘗試把大家都集中起來(lái)，一起分享，一起交流，對(duì)大家共同的進(jìn)步也起到一定的作用，這是最讓我高興的。前天還用同樣的方法分享了《優(yōu)勢(shì)談判》這本書(shū)，效果也很好。以后還會(huì)繼續(xù)分享更多好書(shū)，也許會(huì)發(fā)展得更為專業(yè)呢，而這都是這本小書(shū)給我的啟示!
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