好的作文應(yīng)該注意格式的規(guī)范性和可讀性，包括標(biāo)點符號、字體、排版等等，讓讀者能夠輕松閱讀和理解文章。寫好高考作文記敘文預(yù)測不是那么簡單，下面給大家分享高考作文記敘文預(yù)測，供大家參考。

高考作文記敘文預(yù)測篇1

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實就是這路上最美的那道風(fēng)景。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。

發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c，我比很多人都矮。可是以天為基點，我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的.眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！

發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價值。撥開烏云，讓身體與陽光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”?？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。

發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無法想象，一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂，一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運的，因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。

幸運垂青于他人時，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時，你是否忘記了看看自己？請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！

高考作文記敘文預(yù)測篇2

這是最美好的時代，也是最糟糕的時代;我們賺的錢多了，人情味卻少了;我們的交通工具先逬了，公交車上站著的老人卻多了;我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對面的鄰居;我們的股市價格一路狂升，價值觀卻漸漸扭曲;我們的社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎么也流行不起來“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”……

而社會上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事之徒，更深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘，只備索取，不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。

記得做一篇練習(xí)時讀到一個故事：一對老年夫婦遇到一位趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚，無法回家。老夫婦在邀他共度圣誕節(jié)遭推辭之后，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人震驚，令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這個年輕人再也沒有回來，杳無音信。

一位著名作家在談到社會道德時也曾說到他自己的親身經(jīng)歷，他在一次散步時撿到一個錢包，打電話找到失主時，失主無感謝之詞，竟要求他送還到失主家中。

我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生，卻也憤慨他在重病之時無人援助，我們感嘆雷鋒無私地為人民服務(wù)的精神，卻也無奈現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人!

當(dāng)整個社會呈現(xiàn)出一沖暖味的姿態(tài)時，我們需要一沖有質(zhì)感的態(tài)、度來面對社會道德危機。

這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報!

一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說了何人何時幫助過自己，教導(dǎo)子孫們報答人家。雖然老：人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后入。這是我見過的一個老人留給世界最好的禮物。他讓人明白了感激的力通，回報的感動。

一位女士用自己43(玩的稿費，隨意地捐給了西北一位素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信。雖然這位女士已經(jīng)快忘了這件事，但小姑娘的善良、知恩卻讓人欣慰。

我們感嘆華農(nóng)大小李的愛心，更為那位四年級的女生所感動;我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們回國報效的高尚。

西方一位哲人說過：“別人愛我，我愛別人，這是小愛;我愛別人，別人愛我，才是大愛?！彼?，_有一句名言：施比受有福!

無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”都是我們的準(zhǔn)則,它將促使我們的社會變得有思想、有內(nèi)涵，遙望一個美好的未來。

高考作文記敘文預(yù)測篇3

拉近與真相的距離

能被思考的東西必定是虛構(gòu)的東西?！岵?/p>

法國作家加繆在《鼠疫》一文中說：“這一切里面并不存在英雄主義，這只是誠實的問題……方式只能是誠實?！闭\然，真相本身并不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。

在這個前所未有的全民發(fā)聲時代，每件事都有可能出現(xiàn)無數(shù)個“真相”。有人說，“一個新聞事件出來，不反轉(zhuǎn)三次都不能表態(tài)?！?0__年有個在泳池打孩子的視頻頗受關(guān)注，輿論一邊倒地譴責(zé)打孩子一方時，當(dāng)事人安醫(yī)生受不了壓力選擇自殺。此時才有人關(guān)注起事件整個過程，孩子被打是因為做了不當(dāng)行為，打孩子視頻只是整個事件一部分，然而大眾卻片面猜想原因，致使原本無辜的人成了眾矢之的的謾罵對象。面對隨時切換的熱點，如果不注意事件敘述的全面性和客觀性，就發(fā)表偏激觀點造成信息誤傳，那么拿起這把殺人不見血的刀的人，有可能就是身邊的你和我。所以，在對待“真相”時，我們再也不能簡單地選擇接受或相信。

細(xì)思現(xiàn)在眾多社會熱點，在事實真相浮出水面之前，發(fā)現(xiàn)大眾輿論的情緒已占據(jù)了道德制高點。我們往往更容易接受與我們現(xiàn)有思維模式相符的“真相”，而抗拒那些與我們內(nèi)心觀點相沖突的“真相”。羅一笑事件中，輿論主流從同情到譴責(zé)，李文亮去世后，從散布謠言到致敬英雄，無疑都是給遲到的真相一記口向亮的耳光。美國新聞評論家李普曼說：“人們總是按照既有的成見解釋世界并采取行動。”也就是說，我們在對待一件事時，往往是用自己所持有的價值觀、知識、思維去“分析”這件事情。與其說我們是在解讀新聞事件背后的“真相”，倒不如說我們是在尋求大眾情緒上的共鳴。而某些既得利益者正是利用大眾的偏見思想隱藏或歪曲事情“真相”，引導(dǎo)事情向著他們認(rèn)為有利的方向發(fā)展。故而，作為“吃瓜群眾”的我們，面對熱點新聞“真相”時，是不是應(yīng)該多點理智、少些起哄，多點等待、少些激憤，讓“新聞飛一會兒”，不要輕意妄下定論以至掀起“網(wǎng)絡(luò)暴力”的狂歡。

其實，很多事情的真相我們往往很難得知，即便得知真相我們也無力改變什么。作為年輕吾輩，應(yīng)在情緒占上風(fēng)時能夠不忘理性面對，在觀點形成時能夠不忘對真相探索，做一個理性討論的傳播者，而不是一個情緒無處安放的發(fā)泄者。

我想，只要內(nèi)心葆有理性的價值標(biāo)桿，你想“看見”的真相就不會太遠(yuǎn)。

高考作文記敘文預(yù)測篇4

蘇珊放棄了最喜歡的音樂夢想，而選擇了證券行業(yè)，認(rèn)真對待現(xiàn)在的工作，做得風(fēng)生水起；荊青放棄了不喜歡的公務(wù)員工作而選擇了自己喜歡的建筑行業(yè)，認(rèn)真追尋自己的夢想，一舉成功。這兩種人都明白自己在做什么，都清楚自己要做什么。而王杰則做過很多并不受人歡迎，甚至被人看不起的工作，但他在做每一份工作的時候都是在認(rèn)真地對待他，并盡可能使自己愛上它，盡管都并不知道自己未來會怎樣，一步步走過來，最終走成了歌手。我喜歡王杰的做法，不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎能看見彩虹呢？

荊青專注夢想固然很好，蘇珊強迫自己適應(yīng)并不喜歡的工作但也有不錯的成就，但我更愛喜歡上感恩的王杰。他說：“我喜歡并感恩做過的每一份工作。”無論是茶樓伙計、油漆工，還是的士司機，無論地位再低再辛苦，也要努力地讓自己喜歡并感恩他，因為這些工作雖然辛苦但磨練意志；在不同工作中，可以鍛煉才干，培養(yǎng)學(xué)會交往和適應(yīng)能力。這些可能成為人生的磨刀石，磨煉人的意志，促使人生在奮斗中不斷成熟而走向成功。風(fēng)雨過后見彩虹，就是這個道理。

磨練后使人變得堅強。正如孟夫子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！蓖踅艿牟铇腔镉嫻ぷ鳎此圃诟哐?，實則是被人呼來喝去跑腿的；油漆工的工作天天與油漆為伍，味道刺鼻，不利于身體健康，而且又臟又累；的士司機工作千篇一律，枯燥乏味……茶樓伙計教會了他謙遜，油漆工教會了他勤奮，的士司機教會了他穩(wěn)重，這些王杰心中都清楚，他從中磨煉意志品質(zhì)，積累了人生經(jīng)歷與體驗，所以，他才能夠堅強地走到最后，成為一名歌手。

歷練中等待時機來臨。烽火戰(zhàn)國時日本群雄并起，德川家康征戰(zhàn)四海，平定封國，開創(chuàng)一代幕府，成就霸業(yè)。原因在于他因為出身不好而努力學(xué)習(xí)，在今川氏做人質(zhì)時，他學(xué)會了隱忍；被打的大敗后，他學(xué)會了不放棄，準(zhǔn)備東山再起。面對杜絕啼叫，織田信長說:“如果不啼我就把它殺了”；豐臣秀吉說:“如果不啼我就想辦法讓它啼”；德川家康卻說:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命運鑄就他努力與認(rèn)可，接受并適應(yīng)。因此，他才笑到最后。

我贊美蘇珊的堅持，欣賞荊青的勇敢，但我更喜歡王杰的熱愛。熱愛眼前工作，學(xué)會磨練意志；喜歡并感恩，讓每一份工作成為磨刀石，磨出鋒利堅韌的寶劍；彩虹總在風(fēng)雨后，只有喜歡風(fēng)雨的人生才會出現(xiàn)彩虹。熱情擁抱每股風(fēng)每滴雨，綻放出更嬌艷的人生之花。

高考作文記敘文預(yù)測篇5

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無際的草地和給人以強烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。

在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。

要求：請選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體自選；不少于800字。

（審題提示）

該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對話時的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識指導(dǎo)下的人和事，注意真情實感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價值。在行文時，不能只是簡單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。

參考例文：

不逝的風(fēng)景

“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時光而去的原因。

訴說著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”的凄美愛情。時光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！睍r間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時間之流轉(zhuǎn)，萬物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性。

高考作文記敘文預(yù)測篇6

家人間的一句關(guān)懷，偶爾的吵架拌嘴，到家時桌上冒著熱氣的一葷一素……這些生活中的點滴間處處透露著人間的煙火氣，充斥著家的溫暖，令人放松和安心。

年前爸爸單位總會發(fā)些年貨，而今年發(fā)送至我家的是兩箱車?yán)遄樱簱?jù)說是智利進口的，個個粒大飽滿，紫紅的外皮上透著鮮潤的光澤。但就是這兩箱車?yán)遄?，在我們家引發(fā)了一場不小的風(fēng)波。爸爸說要將車?yán)遄铀腿?，他對媽媽說：“前兩天你買的幾斤車?yán)遄舆€沒有吃完，家里的水果又多，這兩箱車?yán)遄游覀円渤圆煌?，不如就送人了?”可媽媽不樂意了：“這車?yán)遄拥陌b都破損了，留在家吃不好嗎?再說過年這么多天，總會吃完的，拿出來招待客人也體面些!”我看他們爭了半天，誰也說服不了誰，便提議：“反正車?yán)遄佑袃上?，你們一人一箱，互不干涉，想怎么處置都行?！庇谑悄莾上滠嚴(yán)遄泳驮谖覀兗铱蛷d門口的置物架上趴著。

第二天起床后，爸爸上班去了，媽媽在房間里換衣服，我發(fā)現(xiàn)門口的車?yán)遄由倭艘幌?。放學(xué)回家，我偶然往門口一瞥，卻發(fā)現(xiàn)另一箱車?yán)遄右蚕Я?，我愣了一下，隨即回房間寫作業(yè)去了。

大年初一，爸爸媽媽開車帶我去給爺爺奶奶拜年，剛進門，爺爺奶奶就熱情地迎上前：“囡囡來了，快進來快進來，洗洗手去拿車?yán)遄映裕执笥痔?，智利進口的哩!你爸爸媽媽寄的，就是不知道為什么要寄兩次?加起來有一大箱，我們也吃不完，你們可要多吃點……”奶奶絮絮叨叨地說著，我卻呆住了，隨即“噗嗤”一聲笑起來?！霸趺蠢?”奶奶奇怪的看著我?！皼]什么”我嘴角上揚，心里一股暖流涌過，不只是為奶奶的關(guān)懷還是爸爸媽媽孩子氣的較真。突然我想起了什么，拿起電話按下了一串熟悉的數(shù)字：“喂，外婆嗎?新年好!嗯!對，是我……，你們有沒有收到兩個半箱車?yán)遄影　睊鞌嚯娫挘议L輸一口氣，眼中的笑意更濃了。環(huán)繞在四周的是奶奶家的溫暖、淡淡的果香與令人舒暢的人間煙火氣。

若獨自在外感到孤獨寂寞時務(wù)必回家看看。家中的溫情或家人間的小心思會如同一盞明燈，引領(lǐng)你的心回到家，回到人間，與家人共賞新年的煙火!

高考作文記敘文預(yù)測篇7

它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

它，就是誠信。

有了它，才有了君子一言、駟馬難追的承諾；才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一的豐功偉績。因為誠信文不能安邦，武不能服眾的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的日開昌，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風(fēng)下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何。

宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

當(dāng)一場春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風(fēng)，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的海爾潮，聯(lián)合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的吶喊，就在昨天中國入世問題取得重大進展，站在世紀(jì)潮頭，我堅信，新世紀(jì)的中國將以誠信、務(wù)實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

高考作文記敘文預(yù)測篇8

我曾以為的人間煙火，不過是那夜色中的點點星光，小院外的路人匆忙;小巷口流行音樂的重復(fù)播放;夏日的晚風(fēng)吹過長街小巷，可其實煙火，比這些都簡單……

小時候，每次回奶奶家我都很期待，因為那里有我兒時的記憶，小巷里有各種我喜歡的小玩意兒，比如花花綠綠的糖紙，轉(zhuǎn)一下尾巴就能蹦很多圈的綠色青蛙，靠打賭才能贏來的五色彈球等。我原本以為那些才是我最期待的和留戀的，但直到去年暑假，我和爸爸媽媽去奶奶家探望，當(dāng)我看到奶奶呆呆又渴望的站在院子門口的身影，我才深切的體會到我所留戀和想念的又豈止是這些……

那天傍晚，我依偎在奶奶身旁，坐在小院的銀杏樹下賞月，銀杏樹葉被晚風(fēng)吹響，樹下蟬鳴陣陣，清亮卻不擾人。門外想起甜膩糖葫蘆的叫賣聲，奶奶說她去喝杯水，不久后回來時，手里卻像變魔術(shù)似的，多了一串我最愛吃的糖葫蘆。傍晚的天空格外溫柔，星星在天空中眨著眼睛，猶如樹下銀發(fā)老人的眼神，堅定又溫柔。她一邊用蒲扇給寶貝孫女打著蚊子，一邊滿足的看著她的孫女津津有味的吃著她的糖葫蘆。

風(fēng)兒好像也陶醉在眼前的景象里，不忍心打擾，輕輕地，和我一起聆聽奶奶講她們過去的事情。每次奶奶都講這幾個故事，一遍遍的講。我都不記得她已經(jīng)反復(fù)重復(fù)了多少次了，但是每次我都仔細(xì)聽著，一遍又一遍……

奶奶說她像我這么大的時候，還沒有冰箱，洗衣機，電視，手機。人們每天都為饑餓奔波發(fā)愁，孩子們?nèi)币律偈常笕藗兏緵]有時間去管孩子的學(xué)習(xí)，家里都是當(dāng)哥哥姐姐的照顧弟弟妹妹的飲食起居。奶奶讓我不要嫌棄媽媽的嘮叨，讓我理解爸爸的艱辛，奶奶教導(dǎo)我要珍惜糧食，珍惜前一輩人苦累一輩子換來的幸福和充實，要學(xué)會知足，學(xué)會感恩。

奶奶的話其實我閉著眼睛都能背下來，但我還是在聽著她一直講著，晚風(fēng)把這些人間煙火吹進我的心里，我便把思念寫進風(fēng)里，讓它吹滿記憶的每條小巷。

我漸漸明白，所謂人間煙火，不過是家人閑坐，燈火可親。

高考作文記敘文預(yù)測篇9

品棋道，悟人生

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋€腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

高考作文記敘文預(yù)測篇10

今天，你吃粗糧了嗎?

這看似一個蹩腳的追問，其實細(xì)想真的對身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營養(yǎng)少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。

不光身體這樣說，心理也這樣說?，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個子高高，一副成熟模樣，其實很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因為家庭條件好了，又是獨身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對孩子的一切都精心呵護，把最易吃的、自認(rèn)為很有營養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營養(yǎng)不良的生動體現(xiàn)!

不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競爭的激烈，命運的不平;其實，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。

心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實特殊注意個性和才氣的競爭中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!

我們見面常說：今天，你吃了嗎?

我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?

高考作文記敘文預(yù)測篇11

杜拉斯曾言：“把燈關(guān)掉，以便看清燈倉?！蔽ㄓ邢鐑?nèi)心的焦灼之火，保持一份相對的神清思澈，我們才能在紛繁世相前安之若素。

花瓶仍是花瓶，為何在得到之后便失去了當(dāng)初羨艷的目光?得不到的，朝思暮想踮腳張望;握在手里的，不斷質(zhì)疑甚至嫌棄。這恐怕是現(xiàn)代人的通病。拒絕患得患失，以冷靜沉著之姿去評判事物，不為形勢所擾，才能真正領(lǐng)悟生命的真諦。

我們的心總被繁華翳障所擾，我們總是咋咋呼呼。世界在奔跑，我們便緊隨其后。何不停下腳步，擺脫物質(zhì)的束縛去追求更高的精神境界?公元四世紀(jì)的荷馬，處在一個迷亂的時代，人們不知道未來的社會將如何發(fā)展，當(dāng)眾人沉浸于歌舞聲色之中，他卻獨自寒窗瀝雨，青燈走筆，寫下了流傳千古的厚實的《荷馬史詩》。正是內(nèi)心的平靜讓他擺脫了塵世的束縛，獨自以一種高貴的姿態(tài)去探索生命的價值和意義。

泰戈爾說過：“我們看不清世界，卻說世界欺騙了我們?！焙芏鄷r候我們讓心為形役，使欲望不斷膨脹，卻在現(xiàn)實的打擊中懊悔不已。靜心思之，我們應(yīng)對生活抱有一顆平和之心。李叔同“絢爛之極，歸于平淡”，跟從自己的靈魂去追求內(nèi)心的澄澈;終南山隱士過著如千年前的生活，只為尋找一片精神凈土;海頓晚年仍吶喊著“天上要有星光”，保持著年輕時的執(zhí)著夢想。很多人跳出了塵世的困擾，讓自己的靈魂找到了歸宿。如此他們就不再懼怕那些時光里的兵荒馬亂，因為那些坦然與無憾早已如常青的藤蔓，爬滿了生命的每一季。

“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好?！倍潭贪藗€字便概括出了人生的高妙境地。心靈靜謐，細(xì)針落地之聲也清清楚楚;心靈喧囂，晴天霹靂也置若罔聞。心靜，現(xiàn)世才靜;心安，歲月才好?？上Ш芏嗳瞬幻靼走@一簡單的道理，微博控、手機控、游戲控……各種“控”層出不窮，這反映了時下人們對“控制住”的渴望和“被控制住”的不安。社會瞬息萬變，我們只有保持自身的清醒，堅守內(nèi)心的平和，才不至于隨波逐流，才能在泥沙俱下的世相面前高舉自我的旗幟。

歐里庇得斯說：“這世上只有一件東西可以經(jīng)得起生活的沖刷：一顆寧靜平和的心?！蔽覀円仓挥袘阎@樣一顆靜謐之心，才能將現(xiàn)實看得更清楚。無論花瓶屬于別人還是屬于自己，我們都不再焦灼不安。

高考作文記敘文預(yù)測篇12

品味舊書，才明白孔子“仁”的境界，懂得了如何愛人。

品味舊書，才了解了岳飛“精忠報國”的偉大精神，為他的事跡所震撼。

品味舊書，才發(fā)現(xiàn)了魯迅這個時代交錯點的“勇士”敢于面對慘淡的人生。

品味舊書，讓我獲益匪淺。

紅軍長征，二萬五千里，沒有汽車、火車，沒有充足的糧食棉衣;有的是上有國軍飛機大炮，下有沼澤等自然危害，他們靠的是什么，是兩條腿，是堅定不屈的意志和頑強斗爭的精神。他們要扼住命運的咽喉。

回味歷史，聽紅軍的壯歌，品味紅軍的這本舊書，他們更多是樂觀，是堅強，正如_的詩中所說：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，烏蒙磅礴走泥丸”。紅軍的大無畏精神和樂觀主義精神，是舊書中承載的。品味舊書，獲得長征精神的洗禮。

品味舊書，我才明白，如何愛人，敬人?？鬃游幕催h(yuǎn)流長，博大精深，舊書的承載，讓我們了解“仁”。孔子教給我們“君子和而不同”，這種“求同存異”的思想讓世界人民所接受;孔子教給我們“已所不欲，勿施于人?！边@種“仁”驚天地，泣鬼神，世代人民品讀孔子，讀出的不是維護思想，而是一種新的`文化，新的精神。舊書承載儒家文化，品味舊書，感受到孔子文化的博大精深。

舊書承載的不僅有中國歷史，世界在這里也占據(jù)重要一席。華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗侵略者，建立美利堅合眾國，讓美國真正獨立，獲得民主與自由;拿破侖稱雄一世，頒布《法典》，為世界作出了奉獻(xiàn)，成為其他資產(chǎn)階級的立法規(guī)范;亞里士多德，多才多藝，他一生貢獻(xiàn)無數(shù)，從哲學(xué)思想到科學(xué)理論研究，他是一位智人，一切的一切，讓人們品味世界的美麗。

品味舊書，亦可讀出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的浩蕩;

品味舊書，亦可讀到“載不動，許多愁，人比黃花瘦”的憂愁。

品味舊書，亦可讀到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國深情。

品味舊書，明白文化內(nèi)涵，收獲文化的震撼，感受文化精品的魅力。

高考作文記敘文預(yù)測篇13

如果將每個人的生活比作一本厚厚的精裝書，在翻開扉頁的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經(jīng)寫至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁，只等待你在上面任意揮毫?xí)?/p>

生活充滿變數(shù)，然而人們卻對預(yù)測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來優(yōu)秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標(biāo)簽。人們對未來世界的預(yù)測則更為熱衷，戰(zhàn)爭時我們預(yù)測一方陣營的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時，我們又仿佛預(yù)測到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來。

很多時候，人們預(yù)測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測的結(jié)果是負(fù)面的，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。

然而預(yù)測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預(yù)測到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時，又怎能預(yù)測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。

就算能夠完全預(yù)測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學(xué)書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，后有現(xiàn)代小說《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測到的自己的一生。小說中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語言的過程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。

如果知道孩子會在若干年后喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經(jīng)歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因為經(jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。

無法預(yù)測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關(guān)大道，我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預(yù)測，我們已然是命運的主人。

高考作文記敘文預(yù)測篇14

這個世界上總有那么一群人，總認(rèn)為自己天天都在做好事，認(rèn)為自己的功德已經(jīng)能和滿天星辰相提并論。認(rèn)為自己是光，能帶給別人更多的芒，可有些東西是不需要光芒的，他們會在你的光芒里消散，光芒也是一種盲。而真正的好事是先了解別人需要什么，再對癥下藥。而不是在別人家里電器著火時，你去用水滅火，往往與初衷相反。正如好心幫助一只小海龜逃生，結(jié)果卻傷害了大批小海龜。事實告訴我們：好心并不等于能干出好事。

切記不要好心辦壞事。如果好心辦壞事的話，空留笑柄，盡幫倒忙，那樣還不如不做。就像幫助小海龜，反倒害了其它小海龜一樣，做好事不能超出規(guī)律的范圍。三國時期，赤壁之戰(zhàn)的時候，蔣干便想做出一件對主公有利的事。便自告奮勇去說服周瑜投降，可他也不想想。周瑜要想投降早就已投降，而憑他的才干又豈能說服一個就決心戰(zhàn)斗的人?反倒被周瑜利用，讓曹操殺掉了蔡瑁和張允，反倒讓周瑜不動刀槍便除去了勁敵的左膀右臂。典型的自我認(rèn)識不足，高估自己能力，好心辦了壞事，反留下千古笑柄。

做好事不能違反規(guī)律。自然界經(jīng)過那么多年的自我調(diào)節(jié)，才讓事物達(dá)到一個平衡的狀態(tài)。有死亡就有新生，這都是最正常的事。為什么一定要去打破這個平衡?不管是出于什么原因，平衡一旦打破，后果就要由我們來承擔(dān)。美國國家黃石公園，為動物們建造了一個非常優(yōu)美的環(huán)境，將狼全部都?xì)⒌?。他們?yōu)槟切┞棺隽俗銐虻暮檬拢@樣一來，鹿就不用奔跑而因肥胖病，喪失生活能力，數(shù)量不增反降。經(jīng)科學(xué)研究，又請回一批狼。由于狼群的追殺，鹿群奔跑起來，變得健壯，數(shù)量也多了。所以，我們做好事不能違背大自然規(guī)律。

做好事要選擇對方法。有好多人在做好事時，會忽略對方的感受。如果選擇了錯誤的方法，別人非但不會接受和感激你，反而會對你心生不滿。既然已經(jīng)做了好事，那么便好好斟酌一下，如何去做這件事，并將它做好。在施舍別人錢財時，尊重并鼓勵對方一下，可能你的一句話便會改變他命運的軌跡，千萬不要鬧出“嗟，來食!”那樣的鬧劇。做好事，光有良好的初衷是不夠的，還要了解對方需要什么，自己能提供什么，選擇好的方法，才能將好事做好。不去做那些費力不討好的事。好事做好，你將會成為人們心中的神話。

高考作文記敘文預(yù)測篇15

帆本無力，卻憑借風(fēng)的吹動遠(yuǎn)航海上;風(fēng)本無形，也憑借帆的張揚舞動姿形。石本粗劣，卻借浪的沖擊而圓潤晶瑩;浪本平靜也借石的阻撓昂揚飛濺的激情。相互憑借，讓原本平凡的事物彰顯除生命的風(fēng)采。

善借于物，一花一葉，一草一木，皆可成為成功的依憑。熊熊大火，曹營伏尸百萬，若不是周郎借于東風(fēng)，只怕已是“銅雀春深鎖二喬”了，敵軍壓境，眾寡難敵，阿基米德借于陽光擺出“明鏡陣”，才免去了城破人亡的悲涼境況。

善借，可助成功;善借于人，可成就一方霸業(yè)。劉備，在群雄割據(jù)的兵荒之年，欲申大義于天下，而智術(shù)短淺，戎馬平生，潦倒無成。三顧茅廬尋高賢，精誠所至，借于諸葛亮的智慧謀略，北抗曹操，東聯(lián)孫關(guān)，西舉巴蜀，終于三分天下有其一，成就霸王之業(yè)。若不是他善借于人，蜀漢政權(quán)只怕永遠(yuǎn)是夢幻的海市蜃樓了。

劉邦成就帝業(yè)，是靠借張良，蕭何，韓信等一批謀臣武將的殫精竭慮;唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，借于長孫無忌，魏征，馬周等人的直言勸諫，鞠躬盡瘁。但這些不餓不該默默無聞的人，不也正是借了帝王的賞識才得以名垂史冊，光照千古么?借，其實是可以成為相互付出，各有回報的雙贏行為，在你將自身之力借于他人時，無形間也已借助他人而煥發(fā)了自己的光彩。

諸葛亮將自己的智慧借給劉備，也從劉備那兒借到了信任，一介山野村夫，縱有經(jīng)邦濟世之志，何以實現(xiàn)?憑借賞識和信任，孔明身至武鄉(xiāng)侯，官封丞相，泱泱蜀漢，他施展經(jīng)綸，嚴(yán)明法度，直抗曹魏，功蓋寰宇。沒有二人的相互憑借，怎么能各自大展宏圖，創(chuàng)建不朽的功業(yè)呢?

紫藤蘿與枯樹的相互憑借，使柔弱腐朽的身軀變?yōu)橐坏懒聋惖娘L(fēng)景;人與人之間相互憑借，使弱小的個體成為強大的力量。生產(chǎn)力極度低下的原始社會，人類不正是結(jié)成相互憑借，扶持的集體才能在生存競爭中勝出嗎?

相反，如果不懂借助他人，相互憑借，失敗和苦痛必然將至?！拔奈洳⒂?，長久之術(shù)也?！蔽鋵ⅠR謖不停王平之言，痛失街亭;霸王項羽不納范曾之諫，烏江自刎。這都是不借助他人智慧，一意孤行的后果啊!

當(dāng)今社會，合作的重要日益凸顯。我們只有學(xué)會合作，借力給他人，也憑借他人的力量，才能在競爭中取勝，無愧于人生。

好風(fēng)憑借力，送我上青云!

高考作文記敘文預(yù)測篇16

常言道“留心處處皆學(xué)問”，的確是這樣。在我們的生活中，有很多等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的事物，而發(fā)現(xiàn)它們又有一個過程，可以用三個標(biāo)點符號來完成這一過程，它們是：問號、省略號、感嘆號。

問號

世間有太多太多未知的秘密等待著我們?nèi)ソ視?；世間有太多太多神奇的大門等著我們?nèi)ラ_啟；世間有太多太多未解的問題等待著我們?nèi)ソ獯?。這一切似乎都源自一個個問號。英國科學(xué)家道爾頓感到自己色覺有問題后愿意去研究；日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳暗拈L隊愿意去研究；法國家務(wù)雜工喬利看到燈油清除了陳年污漬愿意去研究。難道其他人看不到這些現(xiàn)象嗎？不是，只是因為其他人沒有那強烈的好奇心來給這些現(xiàn)象打上“問號”從而解破它罷了。所以，發(fā)現(xiàn)需要好奇心。

省略號

發(fā)現(xiàn)問題后的研究過程之所以能夠用省略號來代表，是因為研究需要不懈的努力和堅持到底的毅力，這其中需要我們注入經(jīng)歷與時間，可能是一年兩年，也可能是一生，正如省略號中的小圓點那樣久遠(yuǎn)。道爾頓研究了兩年，發(fā)現(xiàn)了色盲癥；安藤百福實驗了一年，發(fā)明了方便面。還有的發(fā)明會花費的時間。所以，發(fā)現(xiàn)需要毅力。

感嘆號

“一份耕耘，一份收獲”，經(jīng)過時間與精力的奮戰(zhàn)，總是會有回報的。而這時的發(fā)現(xiàn)，不論是大是小，在注入個人的精力后，足以讓我們驚喜。就像一個感嘆號。色盲癥的發(fā)現(xiàn)，方便面的發(fā)明，干洗劑的制成，對于整個世界都是一個感嘆號。這些偉大的實驗成果讓我們體會到“功夫不負(fù)有心人”；讓我們相信，我們每一個人都能成為偉大的發(fā)明家。

問號、省略號、感嘆號引領(lǐng)著我們一路前進。它們反映出每個人不同的視角，這就是上天賦予我們的財富。每個人嶄新的視角是前提，進而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，取得成功。請相信我們每個人都有這方面的天賦，就讓問號、省略號、感嘆號引領(lǐng)我們前進吧！