2021難忘的端午節(jié)的主題作文
轉(zhuǎn)眼間，到了一年一度的端午節(jié)，今年是我們國(guó)把端午節(jié)首次例為國(guó)家法定假日，以此來(lái)發(fā)揚(yáng)傳承此節(jié)日，端午節(jié)一是紀(jì)念屈原，二是通過(guò)通過(guò)包粽子，插艾葉來(lái)驅(qū)毒消災(zāi)，現(xiàn)在商家也準(zhǔn)備打一場(chǎng)“粽子戰(zhàn)”。那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于2021難忘的端午節(jié)的主題作文，希望對(duì)大家有所幫助。
2021難忘的端午節(jié)的主題作文1
記得去年端午節(jié)，媽媽給我買了粽子吃。那糯香的味道，甜甜的紅棗，再粘點(diǎn)兒白糖……那味道真是有香又甜。
今年的端午節(jié)又快到了，我天天都在想香香甜甜的粽子，天天吵著吃粽子，有一天，媽媽突然問(wèn)我：“兒子，你那么愛(ài)吃粽子，那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習(xí)俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽(tīng)媽媽一問(wèn)，我支支吾吾答不上來(lái)，媽媽讓我坐下，然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習(xí)俗。“端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五，在民間又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)……我國(guó)民間端午節(jié)是較為隆重的，慶?；顒?dòng)也是各種各樣：比較普遍的活動(dòng)，有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲。”
“媽媽。我們寧夏人過(guò)端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃，小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說(shuō)道：“端午節(jié)吃粽子是全國(guó)人民的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的花樣可多啦，有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”，用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米，洗粽葉，包粽子……”沒(méi)等媽媽說(shuō)完我又搶著說(shuō)到：“賽龍舟這個(gè)習(xí)俗又有什么紀(jì)念意義呢?”
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于楚國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原投江死去，許多人劃船拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)、以免魚(yú)吃掉屈原的身體。這種習(xí)俗延續(xù)至今，還被列為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目……端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習(xí)俗，等你以后長(zhǎng)大了，有更多更有趣的知識(shí)在等著你去學(xué)習(xí)，去了解呢。
真沒(méi)想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習(xí)俗和感人的故事，我一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美好!
2021難忘的端午節(jié)的主題作文2
又是粽葉飄香時(shí)，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節(jié)分端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當(dāng)這時(shí)孩子們會(huì)在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。
對(duì)于北方的人們來(lái)說(shuō)，端午節(jié)是個(gè)踏青的好時(shí)機(jī)，這時(shí)果園中，草地上，路邊，田野中處處生機(jī)勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個(gè)節(jié)日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳，端午插艾”的習(xí)俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè)中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現(xiàn)在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著，我們?nèi)チ颂碳遥谔碳页缘搅讼銍妵姷聂兆?，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí)，我不禁想到了屈原，那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的偉大詩(shī)人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以避免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”的詩(shī)句，這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來(lái)，端午很淳濃。
據(jù)資料說(shuō)，香包也叫香囊或荷包，內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí)，孩子們都會(huì)帶著自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾，令人沉醉其中，原來(lái)端午很香。
香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，父母和老人對(duì)子孫的無(wú)限愛(ài)。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚(yú)兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈(zèng)與友?！睜恐H人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節(jié)日的氣息。
2021難忘的端午節(jié)的主題作文3
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無(wú)疑問(wèn)是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人考慮出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正是新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期待這個(gè)日子的到來(lái)，因?yàn)榭梢猿缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過(guò)去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過(guò)節(jié)的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。
現(xiàn)在，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而開(kāi)始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！?/p>
到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢?
2021難忘的端午節(jié)的主題作文4
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
2021難忘的端午節(jié)的主題作文5
汩落江畔，有一位行吟的詩(shī)人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向風(fēng)雨的歌者。他目光寥遠(yuǎn)，心情沉重，告別著這個(gè)他無(wú)能無(wú)力的世界。這便是端午節(jié)的主人公--屈原。在端午節(jié)這一天，人們吃粽子、鴨蛋來(lái)紀(jì)念他，喝雄黃酒，賽龍舟，掛艾草來(lái)紀(jì)念他，使端午節(jié)延續(xù)至今，成為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
原本，我認(rèn)為端午節(jié)是具有悲劇色彩的，因?yàn)榍懒耍僭趺礃?，一個(gè)忠臣自殺了，當(dāng)他的政治理想破滅時(shí)，當(dāng)楚懷王背叛了他時(shí)，當(dāng)令尹子蘭與靳尚讒毀他時(shí)……他憤怒了，他怒斥他們的不道德，指責(zé)他們沒(méi)有責(zé)任心，揭露他們道德上與智力上的雙重昏庸。
這讓我深深為之哀嘆。于是端午節(jié)在我心中是那么悲劇性的。當(dāng)每年的那天來(lái)臨時(shí)，我的心情異常沉重，手機(jī)械地往嘴里塞著粽子，手機(jī)械地剝著鴨蛋，沒(méi)有那種吃到久違的食物的歡欣。因?yàn)槎宋绻?jié)讓我們失去了一位這樣可敬卻又可悲的人。在這樣一個(gè)沉重的日子，我們是否真的應(yīng)該“長(zhǎng)嘆息，以掩涕兮，哀民生之多艱”?我們是否真的應(yīng)該哀嘆“曾噓唏余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)”?我也徘徊不定。
現(xiàn)在，端午節(jié)在我心中變成了激越雄壯的贊歌。當(dāng)屈原面對(duì)許許多多的迫害，他沒(méi)有低頭，他傲然昂起他那不屈的頭顱。嘆道：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒。”那是孤獨(dú)者的內(nèi)心獨(dú)白。但我要說(shuō)，屈原你錯(cuò)了，當(dāng)你奮力一躍，跳進(jìn)汩落江時(shí)，多少百姓為你痛苦，多少人努力想要救你上來(lái)，說(shuō)明人民的眼睛是雪亮的。現(xiàn)在又有多少人都自豪地談起那個(gè)愛(ài)國(guó)的屈原。端午節(jié)便是最好的證明。你忠君，你愛(ài)民，你雖然已去世，但你的精神卻永生永長(zhǎng)，切日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著、滋養(yǎng)著我們的精神家園。
端午節(jié)已不再是那個(gè)悲劇的跳江紀(jì)念，而是人們對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的肯定，是人們對(duì)他獨(dú)善其身的理解，是千千萬(wàn)萬(wàn)人民對(duì)面向風(fēng)雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”端午節(jié)便是對(duì)愛(ài)國(guó)精神的無(wú)悔追求。
當(dāng)西方文化大潮向我們涌來(lái)，當(dāng)其他國(guó)家自稱端午節(jié)是他們國(guó)家的節(jié)日時(shí)，我們難免尷尬，但屈原，這個(gè)中國(guó)的子民--屈原會(huì)見(jiàn)證一切，他會(huì)告訴全世界，端午節(jié)是中華民族的!透過(guò)他，你可以觸摸中華民族的體溫，感悟中華民族的大氣，體味中華民族的風(fēng)范，展現(xiàn)中華兒女最真最切的愛(ài)國(guó)熱情。
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