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描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文

時(shí)間: 宇杏20 分享

過(guò)端午節(jié)是中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)習(xí)俗,中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有不少的傳說(shuō)。最著名的就是紀(jì)念中國(guó)歷史偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)吃粽子,賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,而且傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這里給大家分享一些關(guān)于描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文,供大家學(xué)習(xí)。

描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文1

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。有些人可能不太在意它,我卻非常喜歡,不僅因?yàn)樗羌o(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日,還因?yàn)樵谶@一天里有很多好玩的事情。

每年端午節(jié)這天,我都是忙碌而快樂(lè)的。

一大早,村子里的人就起床為過(guò)節(jié)作準(zhǔn)備。大人們都趕著去集市上買(mǎi)油條、糖糕——它們是這天必不可少的早餐,去得晚了就怕沒(méi)得買(mǎi)了。小孩們是為什么起早呢?他們有一個(gè)重要的使命——割艾草。過(guò)端午,家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上插幾株艾草,用來(lái)辟邪??墒呛⒆觽兏畎莶粌H僅為了這個(gè),艾草在他們手里還有一個(gè)重要作用——縫荷包。

吃過(guò)早餐,大家又開(kāi)始忙碌起來(lái)了。忙些什么呢?當(dāng)然是包粽子啦!粽子是端午節(jié)不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的,這樣才有意義。我跟大人們學(xué)過(guò),知道大概怎么做——先到河邊摘些葦葉,放在鍋里煮軟;然后用幾片煮過(guò)的葦葉包些糯米(有的還添些葡萄干、紅棗、豬肉等)。包好以后,便可以放在鍋里煮了。

接近中午,大人們就開(kāi)始忙著準(zhǔn)備豐盛的午飯了,什么雞啊魚(yú)啊肉啊都有。我們小孩則拿上自家的粽子聚在一起,互相交換。換完就一頓猛吃,然后評(píng)論誰(shuí)家的好吃、誰(shuí)家的不好吃。那場(chǎng)面絕不亞于一場(chǎng)辯論賽,因?yàn)檎l(shuí)也不承認(rèn)自家的粽子不好吃。當(dāng)然,我們每次去主要還是為了吃到不同口味的粽子,至于誰(shuí)家的好吃、不好吃倒是次要的。趁著大人們還沒(méi)喊開(kāi)飯,年齡大一些的孩子,便給小不點(diǎn)兒講從老師那里聽(tīng)到的關(guān)于屈原的故事。

終于開(kāi)飯了,一大家子圍坐在一起,吃著美味的飯菜,其樂(lè)融融,這時(shí)候,我們還可以在電視上看龍舟競(jìng)賽。這可是最有趣的事了。我們邊看邊打賭,賭哪條龍舟會(huì)贏,大人、小孩都可以參加。在我家有個(gè)特殊規(guī)定,誰(shuí)贏了就可以滿(mǎn)足一個(gè)心愿,但是不能花錢(qián)。當(dāng)比賽結(jié)束時(shí),不管輸贏,我們都很開(kāi)心。

吃完飯,我通常會(huì)和小伙伴們一起縫荷包。把艾草的葉子摘下來(lái),用布包好,然后按自己的想法縫好就可以了。有的還在荷包上縫一根帶子。荷包縫好后,和以往一樣,大家互相贈(zèng)送。每一個(gè)荷包里都裝滿(mǎn)了祝福和祈盼。

每一次,我們都盡情享受著這個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。真想永遠(yuǎn)留住這一天!

描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文2

有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說(shuō)法。在此我只想說(shuō)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開(kāi)始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的的沙丘上過(guò)的。

有很多年,我爺爺都黎明前就挑過(guò)來(lái)無(wú)根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上,夾在門(mén)把后,還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過(guò)節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開(kāi)來(lái)。無(wú)需任何華麗的語(yǔ)言,滿(mǎn)是對(duì)兒孫健康,幸福的祝福。

有時(shí)我爺一給我?jiàn)A上我就能醒過(guò)來(lái),而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來(lái)。不管咋醒這天早晨沒(méi)喝無(wú)根水以前是不能說(shuō)話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的,喝完無(wú)根水,象征性的用無(wú)根水洗洗臉,下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他十個(gè),而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè),還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶(hù)的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過(guò),看誰(shuí)能第一個(gè)爬到呢。往上爬時(shí)不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰(shuí)的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。

登上處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。

等瘋累了,玩夠后,滿(mǎn)身是沙子的我們回到家時(shí),香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。

描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文3

舊歷五月五日為端午節(jié),老北京人習(xí)慣俗稱(chēng)為五月節(jié)。端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),"端"、"初"同義,"五"、"午"相通,按地支順推算,五月為"午"月,故初五日作"端午",又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",亦稱(chēng)"端陽(yáng)"。

端陽(yáng)節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,起源于江南,由來(lái)有多種說(shuō)法,民間流傳最廣,最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠",追封他為"忠烈公",正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為"詩(shī)人節(jié)"。

端午節(jié)時(shí),在南方講究舉行"龍舟競(jìng)渡",在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)"。初五日上午,群入天壇"避毒",天壇是祈年圣地、各勝,既仰仗天之神力避毒,又可游樂(lè);過(guò)午,有的到魚(yú)池或高粱橋、滿(mǎn)井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。

端午應(yīng)節(jié)食品是粽子,一般是小棗粽子,蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)鋪賣(mài)一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn),叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮。

北京人俗謂"善正月,惡五月"。因五月氣候溫?zé)幔咨《疚烈?,故用天師符和鐘馗像?lái)鎮(zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》云:"(端午)前數(shù)日,肆間用黃紙蓋朱印,或繪天師、鐘馗像,或五毒之形,人購(gòu)而粘門(mén)上,以逐祟?lèi)骸?quot;從五月初一起,各家還將菖蒲、艾草插在門(mén)的兩旁,一曰"蒲劍",一曰"艾虎",也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪,京城端午時(shí),人們還紛紛買(mǎi)蒲鞋穿上過(guò)節(jié)。

端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說(shuō)。節(jié)前,手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀,用彩線串起來(lái),五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",纏上五彩絲線,戴在身上,通稱(chēng)"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái),連同貼在門(mén)楣上的剪紙葫蘆揭下來(lái),一起仍到門(mén)外,叫"扔災(zāi)"。

節(jié)日期間,人們還要飲黃酒,在小孩頭上用雄黃畫(huà)一"王"字,有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲(chóng)鉆到耳鼻孔中。

描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文4

六一節(jié)度過(guò)后,端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來(lái),從綠陰如蓋柳樹(shù)含煙走來(lái),從我深深的期盼中走來(lái)。

我的故鄉(xiāng)在河南,村莊都是群山,山上風(fēng)景都是那么的美麗,一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。

端午,是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天,全村男女老少早早的吃完飯,在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對(duì)歌,給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。

晚上,鄉(xiāng)親們會(huì)在曬谷坪上燃起篝火,在火的旁邊圍成一個(gè)圓圈。火光照亮了村莊,點(diǎn)綴著夜空。鄉(xiāng)親們各自從家里拿來(lái)粽子,雞蛋,煮蒜互相品嘗、贈(zèng)送。那熱鬧的場(chǎng)面,那淳樸的風(fēng)情風(fēng)俗令我至今忘懷。當(dāng)送出最后一個(gè)粽子時(shí),自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風(fēng)一直保留在遙遠(yuǎn)的村莊甜了一代的山民。

記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié),那年,不知怎的,我全身長(zhǎng)滿(mǎn)了又大又紫的膿包,疼的我不的安寧。這時(shí),爺爺說(shuō):“望博,你等著,我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來(lái)”直到下午,他才回來(lái)。我聽(tīng)人家說(shuō),這玩意放在水里沸騰后,用水洗澡能治百病,我洗完澡后,過(guò)了幾天真的不疼了。第三日就好了。

事后我問(wèn)爺爺。他說(shuō)“你小子走運(yùn),逢上端午節(jié),要不,夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個(gè)充滿(mǎn)神奇色彩的節(jié)日!

其實(shí)我最喜歡吃粽子了,有甜有軟,每一次過(guò)端午節(jié),我就要求爺爺給我買(mǎi)粽子。

哎,現(xiàn)在長(zhǎng)大了,不怎么吃粽子,總覺(jué)得小時(shí)候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時(shí)候,回到童年是的端午節(jié)。

描寫(xiě)快樂(lè)的端午節(jié)小學(xué)生作文5

小時(shí)愛(ài)吃粽子,只圖它的香甜可口,玲瓏別致。

現(xiàn)在愛(ài)吃粽子,則更多出于懷念,懷念那位千年前,在浮塵亂世中投入汩羅的古人——屈原。

關(guān)于屈原,先前只知他是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大詩(shī)人,曾著有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái),一首唐代文秀的《端午》,使得我更想了解這位“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人空間有著怎樣的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)。屈原是楚懷王的大臣,主張“修明法度”“舉賢授能”,實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的美政。在外交方針上,他主張與強(qiáng)秦對(duì)抗,眼光遠(yuǎn)大。而楚懷王貪利受騙,楚襄王畏怯受協(xié),都不能接受屈原的正確主張。到了公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,心如刀割,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆,投入了滾滾激流,用生命譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

相傳屈原死后,楚國(guó)的百姓都十分哀痛,劃起船只,來(lái)回地打撈他的尸體。有位漁夫拿出食物,投入江里,說(shuō)是讓魚(yú)都吃飽了,就不會(huì)再咬屈大夫的身體了,但又害怕飯團(tuán)被龍所食,便又想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲。人們紛紛效仿,此風(fēng)流傳至今,發(fā)展成了粽子。

汩羅江水靜靜流淌,歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。屈原,他那一腔的愛(ài)國(guó)情,卻只能在凄涼無(wú)奈中化作兩行辛酸淚。屈原雖死,他的詩(shī)作流芳千古,但任時(shí)間飛逝,也帶不走他留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經(jīng)百代而不敗。屈原雖死,他的愛(ài)國(guó)情懷卻感動(dòng)著一代又一代的人,他那“余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的長(zhǎng)嘆,曾讓多少人的臉上滑過(guò)冰涼的淚滴。

子規(guī)鳥(niǎo),相傳乃屈原的妹妹所化,每年端午,此鳥(niǎo)便叫“我哥回呦,我哥回呦”,以提醒人們做粽子,修龍舟,準(zhǔn)備迎接端午節(jié),祭祀屈原。

“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!蔽覀兊淖鎳?guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化,大江南北蒸蒸日上,各行各業(yè)欣欣向榮。我中華神舟這一巨龍已然騰飛,香港澳門(mén)投入了祖國(guó)的懷抱?!吧裰巯盗刑?hào)飛船”上天,實(shí)現(xiàn)了國(guó)人的夢(mèng)想。申奧成功,使我們國(guó)家作為奧運(yùn)的東道主,向世界展現(xiàn)神舟風(fēng)采,這不正是屈原當(dāng)初想要建立的人間仙國(guó)嗎?

我們緬懷偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力,景仰他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想,敬佩他以身殉國(guó)的壯舉,讓我們時(shí)刻用行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)他那偉大的愛(ài)國(guó)主義精神!


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