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做人要謙虛優(yōu)秀范文精選

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扁鵲,一個婦孺皆知的人物,戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)家。在很多的故事中都有他的身影。一襲白袍,挎著布袋,這形象一直深入人心??杀怡o之所以能在人們心中占有一席之地,除了他神乎其技的醫(yī)術(shù),還有他那謙虛的性格令人敬佩。這里給大家分享一些關(guān)于做人要謙虛優(yōu)秀范文,供大家學(xué)習(xí)。

做人要謙虛優(yōu)秀范文1

謙虛,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),自古以來先賢們一直在教導(dǎo)人們要謙虛,我們從小也就被灌輸著這種謙虛的品質(zhì)?!皾M招損,謙受益”、“驕傲使人落后,謙虛使人進步”等名言,早已家喻戶曉。但是,在當(dāng)今社會上,過分的謙虛也許并不會讓你進步或受益,而會讓你與許多機會失之交臂。正是由于過分的謙虛,有些人畏畏縮縮,不敢擔(dān)當(dāng)自己力所能及的工作,不敢提出自己的見解,一味地否定自己,不斷地推讓,因而才華得不到施展,抱負(fù)也難以買現(xiàn)。這樣的謙虛是對自己不負(fù)責(zé)任,同時也是對社會的不負(fù)責(zé)任。

一個大學(xué)生在求職時,明明可以勝任這項職務(wù),但他卻說:“我還不夠有經(jīng)驗,希望大家能多幫助我?!彪m然他的一切條件都非常優(yōu)秀,但就因為這一句謙虛的話語,他就被老板拒之門外。也許他是怕在大家面前炫耀自己的才能而遭到別人的嫉妒,所以才選擇了低調(diào)。殊不知這樣卻阻礙了別人去了解他,因而痛失機會。所以,如果自己有足夠的實力的話,就不要謙虛,應(yīng)該自信地表現(xiàn)自己。

北京在申奧時,正因為充分地展示了各項優(yōu)點,才能獲得第29屆奧運會主辦權(quán),并讓別的國家輸?shù)眯姆诜?。試想一下:假如北京的代表?dāng)時謙虛一下,沒能展示出自己的全部實力的話,就無法吸引眾多國家的'眼球,更別談申奧成功了。而正是因為北京有足夠強大的實力去中辦奧運會,辦好這一屆奧運會,北京的代表才沒有謙虛??梢?,如果你有實力,就應(yīng)該在機遇面前勇敢地表現(xiàn)自我,而不是謙虛地退讓。

華羅庚在熊慶來面前展現(xiàn)自己的才華,所以得到他的賞識從而進一步深造成為一位偉大的科學(xué)家,流芳千古。王勃因在滕王閣上沒有謙虛,勇于考現(xiàn)自己,所以能留下“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的名句,文驚四座。前人已經(jīng)用他們的成功為我們做了充分的證明:如果有實力,就要把握住機會,不能過分地謙虛,要當(dāng)仁不讓。

在重大的責(zé)任面前說“我不行”,這種謙虛只會讓人覺得你拈輕怕重;在你有能力完成某事時說“我不行”,這種謙虛只會讓人感覺你缺乏勇氣。在競爭日益激烈的今天,對自己正確估價和自我表現(xiàn)是很有必要的,因為這種自我表現(xiàn),是實事求是的表現(xiàn),是自信心的表現(xiàn)。從眾多人中脫穎而出的,是自信、勇敢的人,而那些謙虛的人難免會被淘汰。所以,我們應(yīng)該珍惜一切機會,在他人面前充分地證明自己的實力。我們不應(yīng)該在機遇面前躲躲閃閃,做個自命不凡的謙虛的人,而應(yīng)該踏實、自信、驕傲地大呼一聲:“我能行!”

做人要謙虛優(yōu)秀范文2

在我看來,莫言就是一個杰出代表。一般人獲得一個小的不能再小的獎都會驕傲自滿,對自己的作品大肆吹捧,恨不得讓全世界都知道自己得獎的消息??赡詤s不一樣,雖說他得的是諾貝爾文學(xué)獎,但他不但不對自己的作品進行吹捧,反而會覺得“惶恐”。這不就是謙虛的體現(xiàn)嗎?我想這也是莫言能成為中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。

我們不是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的。面對自己的'試卷,我們應(yīng)該客觀的去看,不要因為自己的虛榮心而忽略自己的錯誤和疏忽,其實審查錯誤就是你以防下一次摔倒的必備條件。正所謂“滿瓶不動半瓶搖”,面對自己取得的好成績,我們要做的不是到處去吹噓自己的成績,而是仔細(xì)的審查、耐心的分析,讓下次的成績更上一層樓。

謙虛是自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。說到鋼琴,我想中國人腦海里首先蹦出來的就是朗朗和李云迪。他們的鋼琴演奏水平可謂是到達(dá)了爐火純青的地步,可誰有見過他們自稱是鋼琴“家”嗎?沒有。你看看現(xiàn)代社會這個“家”、那個“家”層出不窮,可真正能成的上“家”的人又有幾個呢,他們有何德何能配得上“家”這個字呢?有句俗話說得好:“響屁不臭。”說明啊,人要謙虛,不要流連于各種虛無的頭銜。

正如上面所說,要做到謙虛其實說難也不難,說不難也難。首先你要有一顆平常心。要用平常心去看待一切,看淡名利,放下身上的各種榮譽。其次,你要時常總結(jié)自己身上的錯誤,不要以為自己十全十美,如果耐心的去找缺點你不會找不到。接著,你還要改正這些錯誤,減少自身的漏洞。最后,你還要假定有個人永遠(yuǎn)高于你一點,要把超過他當(dāng)成目標(biāo),努力追趕。

做人要謙虛優(yōu)秀范文3

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個大圓和一個小圓,對那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓,我所知的是這個大圓,然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的,對于小圓,它的周長小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會更加努力地去探索?!?/p>

20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通,在巡行觀覽時滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的?!币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?!?/p>

謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾?!卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的'。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

做人要謙虛優(yōu)秀范文4

謙讓,是尊敬別人的表現(xiàn)。學(xué)會謙讓,對我影響很大。

記得有一天,媽媽買了幾斤葡萄,帶回家里,大家分享。那葡萄水靈靈的,就像一串串紫色的珍珠。當(dāng)葡萄剛被擺上桌時,我搶先一步,拿起一個大葡萄,津津有味地吃起來,吃了一個又一個。大人們才開始吃,葡萄已剩不多。

媽媽把我拉到屋里,語重心長地對我說:“做什么事都要謙讓,如果你不做到謙讓,其他人就會認(rèn)為你沒禮貌,不尊重別人。當(dāng)然,你就留給他不好的印象?!蔽也环猓f:“如果什么事都謙讓,那會吃虧的?!薄霸撝t讓時才謙讓呀,比如說剛才,你就應(yīng)該讓大家先吃;如果你有權(quán)利先干什么,你也不去爭,這時你就先干什么。”“哦,原來是這樣?!蔽叶?,很多事是需要謙讓的。

媽媽轉(zhuǎn)身走出去,看見葡萄吃完了,又洗了一串葡萄放在盤子里。這下我不再那么“積極”了,招呼大家:“快吃葡萄吧?!彼麄兂粤艘恍┖?,我才開始吃。我望了媽媽一眼,媽媽笑了,我終于學(xué)會了謙讓。

以后,我處處都謙讓,對我十分有益。許多事情稍稍謙讓一下,對大家還是十分有好處的。如果全世界的人都謙讓,那世界會變得多么美好。

做人要謙虛優(yōu)秀范文5

英國的名?!=虼髮W(xué),是一所有著五百年歷史的古校,五百年間,這里走出過無數(shù)的名人,幾十位總統(tǒng),幾十名諾貝爾獎的獲得者,還有皇帝、紅衣大主教……

這些數(shù)不勝數(shù)的名人,無異是牛津大學(xué)的金子招牌。然而,在牛津大學(xué)的介紹中,卻幾乎沒有提到這些事情。

這不由得令我深思,一代名校,曾培養(yǎng)出多少杰出的人才,但它卻沒有把這些拿來向人們炫耀,而是默默的收藏了起來。這是何等的謙虛。

我想,牛津大學(xué)能培養(yǎng)出那些優(yōu)秀的人才,也與這種品質(zhì)有所聯(lián)系才對。那些莘莘學(xué)子在牛津大學(xué)時,便可以感受到這種氛圍,這種氛圍熏陶著他們,使他們也學(xué)會了什么叫謙虛,這種品質(zhì),將使他們受益一生,并且走向成功。這不正是那些偉人們成功的原因嗎?這樣想來,牛津大學(xué)能培養(yǎng)出那么多名人,也就是情理之中了。

反觀中國,哪一所學(xué)校的簡介中沒有提到自己培養(yǎng)出的人才呢?最近網(wǎng)上不是還爆料過嗎?恩施州來鳳縣的一名學(xué)生在去年的高考中成為恩施州的理科狀元,被清華大學(xué)錄取,其母校居然為他在校園中立雕像紀(jì)念!這樣的實例舉不勝舉,這不正折射出了我國學(xué)校的不謙虛嗎?僅僅是一個高考狀元,就為他立雕像,這未免太過了。但是,這樣的不僅僅是學(xué)校,連社會也是這樣。這不,還有人居然在爭西門慶的故鄉(xiāng)嗎?這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了炫耀,而單純只是為了出名了。

牛津大學(xué)能夠不炫耀名人,正是一種實力的表現(xiàn),因為它的.實力已經(jīng)到了不需要炫耀,大家也會爭先恐后的來的地步了。這樣,越是謙虛,越能培養(yǎng)出人才,越培養(yǎng)出人才,名氣越大,名氣越大,就越謙虛,這已經(jīng)成了一種良性循環(huán),而中國的學(xué)校呢?卻在惡性循環(huán)。這樣下去,差距只會越來越大。

我想,現(xiàn)在中國學(xué)校所缺少的,正是一種謙虛的品質(zhì),只有先做到學(xué)校是謙虛的,才能培養(yǎng)出更多的人才。

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