關(guān)于學(xué)會(huì)了尊重優(yōu)秀作文
一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都是要互相尊重，尊重會(huì)讓人與人之間的關(guān)系更加友好和諧。 尊重同學(xué)，使你們彼此了解;尊重老師，你會(huì)成為一個(gè)有善心的孩子;這里給大家分享一些關(guān)于學(xué)會(huì)了尊重優(yōu)秀作文,供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于學(xué)會(huì)了尊重優(yōu)秀作文1
“中國(guó)隊(duì)加油啊!一定要贏得這場(chǎng)比賽。”坐在觀眾席上的阮阮激動(dòng)地喊道。
這是在韓國(guó)舉行的一場(chǎng)舉重比賽，來(lái)游玩的阮阮和她的同學(xué)伊伊決定來(lái)看比賽為中國(guó)隊(duì)加油助威。
隨著中國(guó)選手的出場(chǎng)，阮阮?yuàn)^力地邊鼓掌邊歡呼，又一把拉住伊伊的手舉過(guò)頭頂遙了起來(lái)，伊伊的臉上保持著禮貌的微笑，一只手捂著臉，顯出了一絲尷尬?！叭钊睿?zhèn)靜，韓國(guó)觀眾都看著你呢?！闭f(shuō)著，用下巴指了指坐在旁邊的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，詫異地盯著阮阮，眉毛一挑一挑，臉上印著韓國(guó)國(guó)旗，看著也就四五歲的小模樣。
阮阮瞥了他一眼，說(shuō)道：“看什么看，小心我找你家長(zhǎng)?！币烈撩竦溃骸皠e這樣，他還是個(gè)小孩呢?！薄靶『⒃鯓?，反正他也聽(tīng)不懂?！币烈敛辉谡f(shuō)話(huà)，將阮阮攥著的手輕輕掙開(kāi)，心里暗想：這也是最基本的尊重，阮阮這樣真過(guò)分。比賽開(kāi)始了，中國(guó)選手上來(lái)就一個(gè)失誤，這令阮阮很崩潰，靠到伊伊肩膀上生悶氣。
這時(shí)，她突然有一個(gè)小小力氣拽拽她的衣角，她緩緩轉(zhuǎn)身，那個(gè)小男孩對(duì)阮阮說(shuō)了一些話(huà)，學(xué)過(guò)韓語(yǔ)的伊伊翻譯道：“他說(shuō)ˋ姐姐別傷心，有兩次機(jī)會(huì)呢。ˊ”阮阮別過(guò)身，高傲得像開(kāi)屏的孔雀。小男孩也不惱對(duì)伊伊笑了笑，繼續(xù)看他的比賽，韓國(guó)選手出場(chǎng)了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么舉重選手，有中國(guó)厲害嗎!”小男孩的眼中好像閃過(guò)一絲異樣又瞅了瞅阮阮，有些大聲說(shuō)道：“請(qǐng)您尊重一下(翻譯)?！比钊钜埠鸹厝ィ骸澳愎芪?”小男孩的眼中有淚光閃過(guò)，跑了出去。
中場(chǎng)休息，阮阮不見(jiàn)了伊伊，著急地像熱鍋上的螞蟻。再后來(lái)，看到伊伊牽著小男孩走了進(jìn)來(lái)。阮阮十分生氣，剛要發(fā)作，被伊伊打斷?！澳莻€(gè)小男孩想當(dāng)舉重選手?！薄笆裁?”“他的夢(mèng)想是舉重，臺(tái)上的選手是他的偶像?！薄八阅?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的夢(mèng)想。在外國(guó)人的眼里你就是中國(guó)，尊重是中國(guó)人不應(yīng)該有的美德嗎?你為我國(guó)選手加油是愛(ài)國(guó)，但也應(yīng)該尊重韓國(guó)選手不是嗎?”阮阮臉上一片紅一片白，偷偷看了一眼摸眼淚的小男孩，道了歉。
尊重，是在他國(guó)選手在場(chǎng)上比賽時(shí)保持欣賞的心態(tài);尊重，是對(duì)別人的夢(mèng)想給予光明與鼓勵(lì);尊重，是我們所必須具有并傳承的美德。
關(guān)于學(xué)會(huì)了尊重優(yōu)秀作文2
尊重?有人聽(tīng)到這個(gè)詞也許會(huì)想到，尊重老師、尊重同學(xué)、尊重但絕對(duì)沒(méi)人想到，一只小小的螞蟻也是要尊重的。
也許沒(méi)人會(huì)喜歡蟑螂老鼠這一類(lèi)東西，之前我也是，對(duì)這一類(lèi)的動(dòng)物特別反感，但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后，我改變了對(duì)他們的看法。
這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山，突然兒子發(fā)現(xiàn)一只，也許是最后一只，一只奄奄一息的螞蚱，作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過(guò)螞蚱的脖子，兒子從爸爸手中搶來(lái)草莖，他對(duì)爸爸說(shuō)的這是害蟲(chóng)這句話(huà)感到好奇，突然兒子一不小心把草莖掉到了地上，螞蚱拼命的針扎，希望能擺脫這把鎖兒子阻止父親去抓螞蚱，一秒、兩秒、這個(gè)螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由，一個(gè)小小的生命，一個(gè)頑強(qiáng)的生命，即使生命只剩下幾秒鐘，它也要擺脫束縛，追求自由，作者看了這一場(chǎng)面不禁像這個(gè)頑強(qiáng)的生命鞠了一躬。
在這里我也要像這個(gè)被人類(lèi)摧殘的小生命鞠躬，人們?cè)诖┪涷茣r(shí)有沒(méi)有想過(guò)，螞蚱也有生命，它也會(huì)疼。
其實(shí)人們口中所謂的害蟲(chóng)無(wú)非是指那些讓自己的利益受到破壞而已，那些動(dòng)物只是按照自己的本能去生活，它們從來(lái)沒(méi)想過(guò)去傷害人類(lèi)，就像人們口中常常吃的肉，那本來(lái)也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動(dòng)物都沒(méi)權(quán)利去剝奪別人的生命。
死了一只天鵝和一只麻雀在生物意義上是沒(méi)區(qū)別的，有區(qū)別的只是人的看法，它們都只有一次生命，不會(huì)再有第二次，難道人都不知道嗎?
也許有人會(huì)對(duì)我的看法不顧一屑，在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動(dòng)物表示深深的歉意。
關(guān)于學(xué)會(huì)了尊重優(yōu)秀作文3
我們所生存的世界，因?yàn)橛辛松拇嬖诘亩鷻C(jī)勃勃，因?yàn)橛辛松拇嬖诙k麗多彩。生命是什么?生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神……是的，每個(gè)人的生命都只有一次，生命值得我們?nèi)フ湎А釔?ài)，而有價(jià)值的生命，更值得我們敬重——
再卑微不過(guò)的螞蟻家族，在遇到火災(zāi)時(shí)會(huì)迅速抱成一團(tuán)，飛快滾動(dòng)逃離火海，然而雖然得以保住大多數(shù)螞蟻的生命，但包裹在最外面的螞蟻卻必須犧牲自己，它們以犧牲自己的生命來(lái)為同伴開(kāi)辟生存之路，它們以自己原本卑微的生命演繹不卑微的那種偉大。在這樣的生命面前，我想我們不得不肅然起敬。
也曾有一個(gè)故事，講述一只小小蜜蜂被人踩進(jìn)很深的泥土里，翅膀一只折斷一只受傷，自己也奄奄一息，但它以驚人頑強(qiáng)的毅力與死亡作斗爭(zhēng)，并戰(zhàn)勝了死神，奇跡般地飛向了久違的天空，這種對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)，竟是這般的令人感動(dòng)，也令人敬畏。
如此渺小的螞蟻和蜜蜂，都能將生命演繹得如此感天動(dòng)地，人類(lèi)亦然。驚人著作《假如給我三天光明》的作者海倫。凱勒，是一個(gè)神話(huà)般的堅(jiān)強(qiáng)女子。在這個(gè)殘疾人的世界里，沒(méi)有碧水藍(lán)天、紅花綠樹(shù)，沒(méi)有鳥(niǎo)兒的歌唱、人們的歡笑，她雙目失明，雙耳失聰，同時(shí)還不能說(shuō)話(huà)，但她并沒(méi)有就此萎靡不振，自暴自棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，在導(dǎo)師莎麗文的教導(dǎo)下，她漸漸地融入外面的世界，最后寫(xiě)出了《假如給我三天光明》這部感人肺腑的作品。這種對(duì)生命的熱愛(ài)以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，這因堅(jiān)強(qiáng)而輝煌的生命，值得每個(gè)人尊重與感動(dòng)。
回望過(guò)去，四川汶川、青海玉樹(shù)的強(qiáng)烈地震牽動(dòng)了中國(guó)人民的心。一些在地震中被埋于廢墟的災(zāi)民，被自己對(duì)生命的渴望支撐著，最終戰(zhàn)勝了死神，以驚人的毅力奇跡般獲得了重生。是的，生命，絕不會(huì)如此輕易地倒下!
生命是豐富多彩、容光煥發(fā)的，而那些對(duì)生命的熱愛(ài)與執(zhí)著，那些有價(jià)值的生命，更值得我們尊重，因?yàn)樵谶@些生命背后，還有更美好更偉大的東西。
關(guān)于學(xué)會(huì)了尊重優(yōu)秀作文4
愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場(chǎng)地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒(méi)有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛(ài)這個(gè)演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛(ài)樂(lè)的處理方式太過(guò)強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場(chǎng)子。
然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的，便是觀眾對(duì)藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識(shí)程度較低，對(duì)藝術(shù)與娛樂(lè)的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺(tái)灣或是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，交響樂(lè)被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛(ài)交響樂(lè)之人。他們不覺(jué)得曲高和寡，愿意用安靜聆聽(tīng)的方式尊重音樂(lè)和音樂(lè)家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會(huì)太大。有多少人是沖著“臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門(mén)面上“提升”自己而來(lái)。他們或許覺(jué)得悅耳動(dòng)人，卻不會(huì)意識(shí)到交響樂(lè)和演唱會(huì)的區(qū)別。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這都是娛樂(lè)，娛樂(lè)就該記錄下來(lái)與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此?中國(guó)人不愛(ài)守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過(guò)是再次集體顯現(xiàn)而已。一個(gè)人過(guò)馬路、聽(tīng)交響樂(lè)，或許會(huì)老實(shí)地遵守交規(guī)，靜靜聆聽(tīng);一群人扎堆，就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式過(guò)馬路”的壯景，以及快門(mén)聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。
我想，愛(ài)樂(lè)若真想營(yíng)造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會(huì)將大陸觀眾推離交響樂(lè)更遠(yuǎn)，有悖于音樂(lè)存在的意義，并對(duì)交響樂(lè)在民眾的普及造成一定阻礙。
若我是樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場(chǎng)演出開(kāi)始之前，我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央，用溫和但有力度的語(yǔ)調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂(lè)的常識(shí)，讓觀眾理解攝影錄音對(duì)演奏者的影響。并且，搬出名家之語(yǔ)吧：“真正的音樂(lè)，是用耳朵聽(tīng)、用心感受的?！?/p>
隨著西方古典音樂(lè)流入中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，人們的觀念必將與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)待交響樂(lè)，也定會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。
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尊重是一個(gè)古老的話(huà)題。古今中外的哲人也好，學(xué)者也好，偉人也好，幾乎個(gè)個(gè)都有說(shuō)到尊重的問(wèn)題。十六世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)：“尊重別人，才能讓人尊敬”。十九世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)家陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊重”。中國(guó)古代思想家荀子則認(rèn)為：“仁者必敬人”?！抖Y記》中也有“君子貴人而賤己，先人而后己?！钡挠涊d。
不論是中國(guó)的還是外國(guó)的說(shuō)法，尊重的問(wèn)題始終是一個(gè)處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的一個(gè)重要條件。
一個(gè)人的幸福感是由許多因素和條件構(gòu)成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識(shí)中期盼的一種幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會(huì)有一種快感，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生一種莫名的激動(dòng)，也由此會(huì)引起被尊重人的尊重他人的欲望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會(huì)沒(méi)有人不愿意的。有時(shí)候追求物質(zhì)的幸福感來(lái)得很強(qiáng)烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說(shuō)持久性比較差的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以人們常用“刺激”一詞來(lái)形容它。相對(duì)而言，被尊重的幸福感來(lái)得不是那么刺激，淡淡地來(lái)，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴(yán)，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰(shuí)又愿意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠(chéng)，而絕不是虛偽。社會(huì)是由各階層的人群組成的。在社會(huì)中，人從事的事業(yè)、職業(yè)有不同，但是人格卻是沒(méi)有高低貴賤的。一位領(lǐng)袖和一位清潔工，一位科學(xué)家與一位小商人，他們的本質(zhì)首先是自然的人，其次都是社會(huì)的人。既然都有社會(huì)的屬性，那么就會(huì)有相互的直接的或間接的關(guān)聯(lián)和交流。只要存在人與人之間的這種關(guān)聯(lián)和交流，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，相互之間的尊重，作為一種意思的表達(dá)，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表達(dá)不表達(dá)，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個(gè)問(wèn)題上，是利用尊重的詞匯來(lái)掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。當(dāng)然也就談不上幸福感了。
真誠(chéng)地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說(shuō)過(guò)的。我想他們一定比我們更懂得什么是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。
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