初二說明文加評(píng)語
說明文是以客觀的方式來 介紹 客觀存在、授人以知的文章。很多同學(xué)不知道怎么寫說明文,下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于初二說明文加評(píng)語的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!
初二說明文加評(píng)語一
在中國(guó)的地圖上,黑龍江省似一只展翅騰飛的天鵝,在這只天鵝頂上有一顆閃亮的明珠,那就是我的家鄉(xiāng)——黑河。
黑河是我國(guó)北部的一座邊陲小城,擁有古老的歷史文化和神秘的少數(shù)民族風(fēng)情。但我認(rèn)為這里的環(huán)境和景色更美麗。
一年四季,黑河的景色發(fā)生不同的變化。春天,冰雪融化,小草從土地里探出頭來,樹木長(zhǎng)出嫩芽,燕子歸來報(bào)告春天的來臨,一切都那么美好。夏天,烈日炎炎,反而使樹木長(zhǎng)得高大、郁茂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,好像一把把大傘,草更綠了,上面開著五顏六色的鮮花,真漂亮。秋天,天氣變涼了,樹葉換上金色的衣裳,被風(fēng)兒從樹上吹落下來,好像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。冬天,雪花漫天飛舞,飛呀飛呀,覆蓋了整個(gè)黑河,然而,干枯的樹枝在雪的襯托下顯得更加起眼,給冬天增加了一絲快意。黑河的四季真美呀!
我不但喜歡這里的景色,而且還喜歡這里令人覺得美味的特產(chǎn),它們是家鄉(xiāng)的特色。黑河有巍巍群山、茫茫林海,在茫茫林海中,隱藏著許許多多的“寶物”。其中,有五味子等350多種中草藥;有蒲公英等100多種野菜;有榛子等50多種野生堅(jiān)果;還有山葡萄、都柿等20多種天然漿果??但是,在這應(yīng)有盡有的“寶物”中,我最喜歡的還是素有“興安雪蓮”之美稱的都柿,它的營(yíng)養(yǎng)豐富,口感酸甜,色澤深紫,還能制成都柿糖、都柿酒、都柿果醬等,而且對(duì)人類的身體健康非常有益,是理想的天然佳品,怎能不讓我喜歡它呢?黑河,這個(gè)地方雖然偏遠(yuǎn),遠(yuǎn)離祖國(guó)的心臟,但血液會(huì)不斷向這里流淌。黑河,這個(gè)地方雖然不大,但空氣清新,景色優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,升騰著無限的希望。
看,這就是黑河,我的家鄉(xiāng),一個(gè)美麗富饒的城市,一顆天鵝頂上的明珠,我愛你——黑河!
簡(jiǎn)評(píng):我的家鄉(xiāng),作者充分發(fā)揮想象力為我們勾畫家鄉(xiāng)的場(chǎng)景。這里有黑河的環(huán)境還有黑河的特產(chǎn),描寫生動(dòng),寓情于景,情景交融。語言簡(jiǎn)練生動(dòng),有節(jié)奏感,抒情性很強(qiáng)。
初二說明文加評(píng)語二
廣州是我的家鄉(xiāng),近幾年來,它發(fā)生了翻天覆地的變化——街區(qū)綠了,樓房美了,珠江清了,白云山秀了,天藍(lán)了……
廣州的交通,已經(jīng)今非昔比了,摩托車如過江之鯽,公交車像烏龜爬,廣州大橋一到上下班高峰期就塞車等,已成為歷史。市政府在改善這方面花費(fèi)了巨大的資金,使珠江兩岸相繼崛起了一座座現(xiàn)代化的大橋:解放大橋、江灣大橋、白鶴洞大橋、丫鬟紗大橋,為了緩解過江壓力起了重要的作用。
市政府還修建了內(nèi)環(huán)路。內(nèi)環(huán)路建成后,相當(dāng)于在空中提供雙向6車道的快速通道,除了夜間貨車分流,內(nèi)環(huán)路還為地面的公交車創(chuàng)造了空間,一些主干道的公交車都有了不同程度的提速。這樣,廣州市中心車輛行使速度由4年前每小時(shí)平均16公里提高到30公里以上。所謂“路通財(cái)通”,交通便捷了,市民的收入也相應(yīng)有了提高。
據(jù)統(tǒng)計(jì),1997年廣州市居民家庭年人均實(shí)際收入10496元,支出8768元,2001年人均實(shí)際收入增長(zhǎng)至14696元,支出11467元,兩項(xiàng)指標(biāo)均居全國(guó)十大城市之首。與此同時(shí),廣州居民的收入構(gòu)成走向多元化,工資性收入雖然惹事仍是居民收入的主要來源,但所占比例開始穩(wěn)步下降,由70。6%降至69。6%,5年間少了一個(gè)百分點(diǎn);而且增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)低于非工資性收入,2001年人均非工資性收入比上年增長(zhǎng)了12。7%,比工資性收入的幅度高出10。4個(gè)百分點(diǎn)。
收入增長(zhǎng)了,人們開始考慮住房問題。據(jù)統(tǒng)計(jì),八成的廣州家庭擁有自由房產(chǎn)全,人均居住面積從1999年的11。55平方米提高到2002年的13。87平方米,數(shù)字居于全國(guó)前列。
啊,昔日“臟亂差”的廣州,已經(jīng)變成青山、碧水、藍(lán)天、綠地、花城……愿廣州未來更加美好!
簡(jiǎn)評(píng):作者以宏大的筆調(diào),向讀者全方位地展現(xiàn)了廣州這座古老城市的文明歷史。作者身處廣州之久,觀察尤為仔細(xì),更可貴的是作者并沒有停留在單一的寫景上,而是撫今追昔,展現(xiàn)了祖國(guó)日益昌盛的局面。
初二說明文加評(píng)語三
漢族——大年初一,人們不掃地,不向外潑水,不走后門,不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴,萬事如意。
滿族——年節(jié)將近時(shí),家家打掃庭院,貼窗花、對(duì)聯(lián)和福字。臘月三十,家家豎起六米多高的燈籠桿,從初一到十六,天天紅燈高掛。年三十包餃子,講究褶子多為好,子時(shí)煮餃子,有的里邊包上銅錢,吃到者有好運(yùn)。春節(jié)要拜二次,年三十晚上一次,為辭舊歲;年初一再拜一次,為迎新春。春節(jié)前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會(huì)。
朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián),做各式豐盛飯菜,吃“八寶飯”,除夕全家守歲通宵達(dá)旦,彈伽倻琴,吹洞簫。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長(zhǎng)輩拜年。節(jié)日期間,男女老少縱情歌舞,壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì),由被推選出來的幾位老人,登上木制的“望月架”,伴著長(zhǎng)鼓,筒簫、嗩吶載歌載舞。
鄂倫春族——除夕,全家圍坐,共進(jìn)晚餐。品山珍,喝美酒,吃年飯。青年人給家族及近-親長(zhǎng)者敬禮,叩頭請(qǐng)安。午夜,人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈,祈祝六畜興旺。初一,著新裝互相拜年請(qǐng)安。青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞。有打獵舞,“紅果”舞,“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕,大家忙著做年飯,剪窗花,糊燈籠。初一,姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝,去親朋家拜年,用“魚宴”款待客人。有酸辣風(fēng)味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進(jìn)行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。
蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外,除夕要吃“手把肉”,以示合家團(tuán)圓。初一凌晨晚輩向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”,然后青年男女跨上梭馬,騎串蒙古包,先給長(zhǎng)輩們叩頭祝愿,接著喝酒跳舞,隨后串包男女還利用這一機(jī)會(huì)廷行賽馬比賽。
納西族——正月新春人們互相訪親拜友,輪流做客,中青年男子組織燈會(huì),并與別村競(jìng)賽。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會(huì) 燈會(huì)節(jié)目演的是本民族故事:如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜,舉行盛大的“跳神會(huì)”,人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福。
彝族——春節(jié)期間集會(huì)跳“阿細(xì)跳月”,有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔(dān),讓婦女休息,以而對(duì)她們勞累一年的慰問。
苗族——把春節(jié)稱作“客家年”,家家戶戶殺豬宰羊,烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民從除夕開始互拜、贈(zèng)送禮品。除夕歲守夜。子夜過后,男女青年?duì)幭忍羲允厩趧?。清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝福日子甜美。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡,或耍龍燈,舞獅子,打霸王鞭。
壯族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,終夜不熄,叫做“迎新火”。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體活動(dòng)慶祝,唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。
京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜,叫“買新水”,藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認(rèn)為初一的新水可以帶來福音和好運(yùn),能保一年的吉利。 東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗,以示對(duì)養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。
羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品,用以祭祀祖先和天神,過年要喝咂酒,大家圍壇而坐,由最長(zhǎng)者唱《開壇詞》,然后用約二尺多長(zhǎng)的麥管從左至右,依次咂飲。
鄂溫克族——正月初一,互相拜年,特別是對(duì)自己的長(zhǎng)輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上,男女老幼集合在一個(gè)較大的房子里盡情地快樂,一般都由老年人召集這個(gè)娛樂晚會(huì),由婦女們先開始跳或唱,接著不分男女大家都跳起舞來。
從’99世界園藝博覽會(huì)舉辦地的省城昆明,到“風(fēng)-花雪月”的大理名勝;從高原水城麗江、神奇的“香格里拉”—中甸,到孔雀曼舞的西雙版納;從“天下第一奇觀”的石林、千姿百態(tài)的元謀土林,到世所罕見的“三江”并流,江狹水兇的虎跳峽、、、這些迥然相異的山川景色,如一個(gè)天然的自然博物館,每一位來到這里的游客,都會(huì)深深地感受到這是一塊博大而充滿激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。
美麗、富饒的云南,是祖國(guó)西南邊疆的一塊寶地,它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富,是中華民族發(fā)祥地之一。早在170萬年前,元謀人就在這里繁衍生息。這里是中國(guó)古代“南方絲綢之路”的重要通道和口岸。云南有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),48個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。有海拔6740米終年積雪的高山東省,至今無人能夠攀登頂峰;不古老茂密的原始森林,險(xiǎn)峻深邃的峽谷,喀斯特巖溶地貌開成的石林以及九鄉(xiāng)溶洞等奇觀。
繞三靈
又叫“繞三林”,始于南詔,最初是古代宗教祭祀的一種儀式,后來逐漸演變?yōu)榘鬃迦罕娢捏w娛樂與郊游活動(dòng)的民族盛會(huì),每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日,洱海周圍白族群眾穿紅戴綠聚紅成隊(duì),前來參加活動(dòng),或掛一彩綢,葫蘆,手執(zhí)蚊帚、拿著扇子、毛巾,一人主唱,一人打拍,后邊跟隨一男女,唱著調(diào)子,打霸王鞭,彈著三弦琴和月琴,載歌載舞,由蒼山東麓至慶洞,喜洲、金河。沿路逛三都,即是“繞三靈”。三靈指的是佛都、神都、仙都這三都。
彝族踏歌 打歌,又稱踏歌,以巍山、南澗、漾濞等縣流行較廣。大體可分為模擬動(dòng)物體態(tài)的動(dòng)物舞。以及抒發(fā)情感的情趣舞兩類,大凡婚喪嫁娶,民族節(jié)日都要打歌,舞步主要在腳下,為踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法,邊跳邊唱,可隨意編詞,也加固定唱詞。有領(lǐng)有和,瀟灑自如,激烈時(shí),熱情奔放,情緒激昂。打歌調(diào)以葫蘆笙,竹笛吹奏的曲調(diào)為兩個(gè)聲部,與人唱的打歌調(diào)結(jié)合,形成三個(gè)聲部的打歌音樂、音樂效果非常強(qiáng)烈,這種特殊的和聲,在其它打歌中是少見的。
同時(shí),“三日街”、“火把節(jié)”、“蝴蝶會(huì)”、“花朝節(jié)”、“石寶山歌會(huì)”、“潑水節(jié)”、“賽花船”、“要海會(huì)”、“漁潭會(huì)”、“菊花會(huì)”、“本主節(jié)”等也都是云南著名的民風(fēng)民俗。
白族風(fēng)俗 大理地區(qū)的白族男子多著白色對(duì)襟上衣,外穿鑲花邊黑領(lǐng)褂,下穿白色或藍(lán)色肥寬褲子,頭纏白色包頭,肩挎繡花挎包。白族婦女穿白襯衣,著艷紅、藍(lán)或淺藍(lán)色領(lǐng)褂,下穿灰藍(lán)、綠色布料加繡花加繡花邊褲角的褲子,腳穿繡花鞋,腰系加繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。
白族婚禮熱鬧而且繁瑣,一般要三天。結(jié)婚這天稱“正喜日”,頭一天叫“踩棚”,后一天叫“散客”。其中頭兩天較有特色,“踏棚”這天的夜晚要在男家唱“板凳戲”。
大理地區(qū)的白族民居建筑獨(dú)具地方風(fēng)格和民族特色,白族民居多為封閉式建筑,正房對(duì)面的院落圍墻通常都要砌成照壁,照壁尺度比例勻稱,外觀十分優(yōu)美。照壁除注重造型精美外,還非常注重裝飾,使照壁顯的更加高雅秀麗。
摩梭風(fēng)情 摩梭古稱“摩沙”,是寧蒗境內(nèi)的土著民族之一,其族源屬于我國(guó)古代游牧民族“牦牛羌”。
特殊的社會(huì)地理環(huán)境,使永寧摩梭人一直保留著獨(dú)特而神奇的風(fēng)俗禮儀。瀘沽湖畔摩梭人傳奇式的家庭婚姻形態(tài),成為東方這塊古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇觀,形成一個(gè)撲朔迷離的幽遠(yuǎn)的夢(mèng)境。普米族和摩梭人的孩子,長(zhǎng)到13歲,便要舉行成年禮。
摩梭人至令還保留著人類母系氏族的婚姻形態(tài)。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有兩種,即阿夏異婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然,信奉神靈,相信天地萬物、日月水火、風(fēng)雨雷電,引經(jīng)據(jù)典由神靈主宰,所以長(zhǎng)期以來逐漸形成了形式各異的祭祀方式。
摩梭人過年分為大年和小年。過小年在每年的農(nóng)歷十一月十二日。村村寨寨飲酒食肉,歌舞狂歡,放牧人員備受優(yōu)待。全家都會(huì)贈(zèng)給放牧人員豬膘肉、香腸、雞蛋、粑粑等禮物。他們還在牲畜尾巴上系一條紅布,以示度年。放牧人員到山上野餐祭山神,祈求山神保佑來年水草豐茂,牲畜興旺。過大年在每年的臘月三十日。院子里正房門前要栽兩棵青松,房頂上插松枝和彩色經(jīng)幡。桌上供煮熟的豬頭祭祖先和神靈,青年們舉行摔跤,打秋千,對(duì)山歌,跳土風(fēng)舞等活動(dòng)。 他們的傳統(tǒng)節(jié)日是轉(zhuǎn)山節(jié),每年農(nóng)歷七月二十五日,湖畔的摩梭人都要盛裝前往“格姆女神山”朝拜。
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰,“本主”即本境之主,即一個(gè)村落或某一地域的保護(hù)神。
白族對(duì)本主的信仰具有悠久的歷史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大節(jié)日,這是村中重大的宗教活動(dòng)之一。
簡(jiǎn)評(píng):這是一篇說明文,本文從多個(gè)民族對(duì)民風(fēng)民俗進(jìn)行了介紹,作者采用了邏輯順序,語言平實(shí)、準(zhǔn)確,多處運(yùn)用專業(yè)術(shù)語進(jìn)行介紹,輔以舉例子的說明方法,能幫助別人理解。
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