說(shuō)明文作文加教師評(píng)語(yǔ)
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而教給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于說(shuō)明文作文加教師評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
說(shuō)明文作文加教師評(píng)語(yǔ)一
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇關(guān)于元旦來(lái)歷的說(shuō)明文。小作者運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，尤其是引用說(shuō)明的方法，文獻(xiàn)資料等的引用不僅使人信服，而且能夠有效增長(zhǎng)人們的知識(shí)。說(shuō)明順序把握得也非常好，從古到今，從中到外，條理清晰，層次分明。
說(shuō)明文作文加教師評(píng)語(yǔ)二
曇花，又被稱作“月下美人”，一個(gè)詞語(yǔ)“曇花一現(xiàn)”就是出自它而來(lái)的。
曇花是灌木狀主莖圓筒形，木質(zhì)。分枝呈扁平葉狀，多具2棱，少具3翅，邊緣具波狀圓齒。刺座生于圓齒缺刻處。幼枝有刺毛狀刺，老枝無(wú)刺。
曇花夏秋季晚間開(kāi)大型白色花，花漏斗狀，有芳香，原產(chǎn)自墨西哥。曇花很嬌氣，喜歡溫暖濕潤(rùn)和半陰的環(huán)境。它不耐霜凍，經(jīng)不起強(qiáng)光暴曬，適宜種在含腐殖質(zhì)豐富的沙壤土中。
曇花是灌木狀肉質(zhì)植物，高1-2m。主枝直立，圓柱形，莖不規(guī)則分枝。漿果為長(zhǎng)圓形，紅色，具樅棱多汁。
曇花枝葉翠綠，頗為瀟灑，每逢夏秋夜深人靜時(shí)，展現(xiàn)美姿秀色。這時(shí)候的曇花，清香四溢，光彩奪目。曇花的開(kāi)花季節(jié)一般在6-10月，開(kāi)花的時(shí)間一般在晚上8——9點(diǎn)鐘以后，盛開(kāi)的時(shí)間只有3——4個(gè)小時(shí)，非常短促。
曇花開(kāi)放時(shí)，花筒慢慢翹起，將紫色的外衣慢慢打開(kāi)，然后由20多片花瓣組成的、潔白如雪的大花朵就開(kāi)放了。可是只3——4小時(shí)后，花冠閉合，花朵很快就凋謝了，真可謂“曇花一現(xiàn)”!曇花的生命是短暫的。它沒(méi)有眼淚，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有猶豫，有的只是忠實(shí)于自己的倔強(qiáng)。而為這驚艷的美付出的代價(jià)就是綻放而又凋謝。
曇花美，她在那茫茫黑夜，照亮了人們心中的每一個(gè)角落。
【點(diǎn)評(píng)】這篇文章為我們介紹了被稱作“月下美人”的花——曇花。本文對(duì)曇花從形態(tài)、色、香、花期等方面進(jìn)行說(shuō)明，說(shuō)明順序從說(shuō)明順序符合人的認(rèn)知規(guī)律。語(yǔ)言形象生動(dòng)而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。
說(shuō)明文作文加教師評(píng)語(yǔ)三
中秋，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
在中秋佳節(jié)的這一天，家家戶戶的過(guò)節(jié)方式截然不同;同樣各族人民的過(guò)節(jié)方式也如此。例如：苗族，苗族的跳月，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團(tuán)聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng);傣族，傣族的拜月，每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚(yú)。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，他們每個(gè)人都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。晚上，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái)，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開(kāi)始“拜月”。然后，對(duì)空鳴放火藥槍，以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散;侗族，侗族的偷月亮菜，相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”，所以，中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛(ài)后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來(lái)，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此，成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過(guò)，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)?，這象征著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福。不過(guò)，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無(wú)限歡樂(lè)和神奇異彩。
當(dāng)然，我們中國(guó)的中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，也深受各國(guó)的老外的喜愛(ài);所以，把我們的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)揚(yáng)光大也很重要。
【點(diǎn)評(píng)】這篇介紹中秋習(xí)俗的文章，條理清晰的介紹了一些少數(shù)民族的中秋習(xí)俗，說(shuō)明語(yǔ)言風(fēng)趣而生動(dòng)，可惜“家家戶戶的過(guò)節(jié)方式截然不同”與“同樣各族人民的過(guò)節(jié)方式也如此”前后矛盾，表意不清。標(biāo)題也最好改成“中秋習(xí)俗”。
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