高中生作文帶教師評語
高中階段是一個孩子步入思維成熟的階段,是其思維能力、思維品質(zhì)發(fā)展的黃金時期。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文帶教師評語的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高中生作文帶教師評語一
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定積極作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾作過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導(dǎo)致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謖偏愛有加，忘卻先主對馬華而不實“的評價，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長使英雄淚滿襟“。如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼!”
【評語】“莫讓浮云遮望眼”，在文中這“浮云”就是能影響人正確判斷事物的“感情上的親疏”，人是感情動物，不可能沒有感情，所以被感情蒙蔽雙眼的事就會經(jīng)常發(fā)生，文中所列舉的事例就比較典型。本文正是通過這些典型事例讓人明確“莫讓浮云遮望眼”。
高中生作文帶教師評語二
喜歡傾聽，享受心靈的平靜;閉上眼，在黑暗的世界用聲音描繪出絢麗的翅膀;打禪坐，在喧囂的世界用體會隔絕一切凡音……
聽——
古人云：“仁者樂山，智者樂水。何其云兒?文言：仁者見仁智者見智。”
溪水潺潺，仿佛在孕育生命，不緩不慢，溪水正應(yīng)“柔”字，閉眼傾聽，那是心中的漣漪。海潮之音，如此壯闊之聲，這是海水卷著掀起的泥沙碰撞在岸石上那激烈的聲音，將我們帶入了金戈鐵馬的世界，兵器拼撞之時，只是。海水沖淡了血腥，多了幾分英雄豪壯!
花開，花落。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓……
大概受了黛玉那嘆花之情，不知怎的，也變得多愁善感起來，猶憂花落之聲。記得曾閱讀過這樣一段文字“花落的聲音。起先是試探性的一聲“啪”，像一滴雨打在桌面。緊接著紛至沓來的“啪啪”聲中，無數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高處躍落下來。那一刻的夜真靜啊，靜得聽自己的呼吸猶如傾聽漲落的潮汐，整個人都被花落的聲音吊在半空中，豎著耳朵。聽得心里一驚一驚的。早起，滿桌的落花靜臥在那里，安然而恬靜。讓人怎么也無法相信，它曾經(jīng)歷了那樣一個驚心動魄的夜晚。”這是極痛苦的又是多美的消逝啊!
竹擺，竹吹。
每每享受竹之聲，我都佩服大自然的神力。竹笛之聲悠揚，清亮，含綿綿情思，而竹葉摩擦?xí)r，猶如林中精靈囈語，使人心曠神怡，仿佛世界握在手卻遺失了什么。
雨下，雨聲。
有時雨使太陽溫順有時雨在屋檐滴下，緩慢而富有節(jié)奏感，“滴——答”使搖滾世界安靜下來“滴——答”
喜歡傾聽，享受心靈的平靜：水流潺潺，花落悲愴，竹聲空曠，雨落平靜……
聽——
【評語】這是一篇寫景抒情的散文，構(gòu)思大膽新穎、有獨創(chuàng)性。從聽覺器官去描繪自然，感受聲音的美妙。生動地再現(xiàn)了溪水、落花、竹笛、細雨帶給人的精神享受，以“聽”開始，以“聽”結(jié)束，可謂妙絕!
高中生作文帶教師評語三
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現(xiàn)在山西的孩子來說，你很難叫他對著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來想象當年的鳥語花香。
環(huán)保提倡了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDP和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的后果?”
——“習(xí)慣了就行，人的進化能力很強的。”
——“你的孩子將來怎么辦?”
——“管不了那么多。”
《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。
“我不想再回山西了”柴靜說。
家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當面對一個面目全非的故鄉(xiāng)，當記憶中的一景一物都不復(fù)存在時，這份深情又該何去何從?而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?
【評語】這篇讀后感采用夾敘夾議的方式，從柴靜《看見》對家鄉(xiāng)山西的敘述中來反思現(xiàn)代社會的發(fā)展，以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展算不算文明的進步?對于礦產(chǎn)的掠奪式開發(fā)受益的是誰?受害的是誰?這是我們所該思考的。此文立意深刻，有廣泛的社會意義，值得一讀。
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