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高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語

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  目前,高中作文教學(xué)中“人”與“文”分離的現(xiàn)象非常突出,這不僅影響了學(xué)生作文水平的提高,而且影響到學(xué)生的健康成長和健全人格的塑造。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

  高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語一

  “人生苦短”,一個(gè)人降生到世上,渾渾噩噩是一生,轟轟烈烈亦是一生,與其碌碌無為,何不瀟灑闖一回?

  朱自清先生曾說過:“我赤裸裸的來到這個(gè)世上,轉(zhuǎn)眼間又將赤裸裸地離開。”的確,我們本來就是一無所有地來到世上,家人、朋友、感情、智慧……一切的一切,只不過是上蒼給予我們的恩賜,為的是讓我們用這些去建立家園、奉獻(xiàn)社會(huì)、開創(chuàng)事業(yè),能夠?yàn)t灑地走完自己的人生之路。

  傳奇股神沃淪·巴菲特自幼家境貧寒,當(dāng)他長大成人后并外出闖蕩時(shí)身上僅有300美元,然而他卻毅然將他的全部家當(dāng)投入股市,最終憑借自己靈敏的商業(yè)嗅覺和投資判斷力,在股市中賺得百萬家產(chǎn),成為世界上數(shù)一數(shù)二的富翁。成功后的他在接受記者采訪時(shí)說道:“我當(dāng)時(shí)一無所有,沒什么可輸?shù)模晕覜Q定用全部的家產(chǎn)去賭一把,當(dāng)然,我也做了大量的研究,終于,我成功了。”此時(shí)巴菲特平靜的話語,自信的表情,化作了瀟灑的笑容。

  不過,正如巴菲特所言,他瀟灑的賭博并不是盲目的,事先他用豐富的知識(shí)和訣竅,對(duì)企業(yè)的贏利情況、資產(chǎn)情況及未來前景等因素進(jìn)行了深入的分析和科學(xué)的評(píng)價(jià),然后才作出英明的決定。

  失去理智的瀟灑是愚蠢的,甚至是危險(xiǎn)的。在幾百年前,世上還沒有任何飛行器,但那時(shí)的人們已經(jīng)有了一顆渴望飛翔的心。于是許多人開始嘗試各種千奇百怪的方式讓自己能夠飛起來,但是由于缺乏必要的技術(shù)保證,這些人都沒有獲得成功,有的人甚至為自己盲目追求的瀟灑付出了生命的代價(jià)。

  因此,瀟灑是需要能力和積累為基礎(chǔ)的。共產(chǎn)黨經(jīng)歷里二十八年的艱苦卓絕的斗爭,才會(huì)有解放全中國那氣貫長虹的瀟灑;航天人經(jīng)過無數(shù)次的研究和改進(jìn),才會(huì)有神州飛船一飛沖天,翱翔太空的瀟灑;運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過長期的科學(xué)訓(xùn)練,頑強(qiáng)的拼搏,才會(huì)有賽場(chǎng)上披金奪銀的瀟灑。

  雁過留聲,人過留名。無數(shù)偉人瀟灑地闖出了一片廣闊的天地,創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌,為人類社會(huì)作出了不朽的貢獻(xiàn)。不過這個(gè)世界同樣需要那辛勤奉獻(xiàn)卻始終默默無聞的人。母親幾十年如一日,含辛茹苦,用無私和博大哺育兒女健康成長;教師躬耕于三尺講臺(tái),嘔心瀝血,用智慧和辛勤培育祖國的花朵;農(nóng)民面朝黃土背朝天,任勞任怨,用滴滴汗水澆灌出金色的稻穗……他們闖出的天地同樣精彩,這也是瀟灑,是平凡而真切的瀟灑,是無聲勝有聲的瀟灑,是化作春泥更護(hù)花的瀟灑。

  而與之相形見拙的是那些自甘墮落、有形無魂的行尸走肉,他們有的鼠目寸光,唯利是圖;有的吃喝玩樂,腐化墮落;有的是好高騖遠(yuǎn),卻從不腳踏實(shí)地。真正的瀟灑對(duì)他們來說是永遠(yuǎn)遙不可及的。

  如果你渴望財(cái)富,就不要害怕創(chuàng)業(yè)的艱辛;如果你渴望成功,就不要害怕反復(fù)的失敗;如果你渴望圓夢(mèng),就不要害怕過程艱難。因?yàn)楫?dāng)你瀟灑闖過一回時(shí),便會(huì)覺得這一切都值得。

  【批改評(píng)語】本文語言精煉,開篇點(diǎn)題,非常干練,文中運(yùn)用朱自清和沃淪·巴菲特的典型事例論證了觀點(diǎn);然后辯證地指出“失去理智的瀟灑是愚蠢的,甚至是危險(xiǎn)的”;接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)正反對(duì)比論證,揭示了觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;結(jié)尾扣題升華,催人奮發(fā)。

  高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語二

  破碎的魅力,出于李清照《聲聲慢》的愁。

  破碎的魅力,源于林黛玉《葬花吟》的淚。

  破碎的魅力,在于貝多芬《命運(yùn)交響曲》的壯。

  破碎的魅力,來自那些優(yōu)秀的靈魂。

  有人說過:只有破碎的人,才是真正活過的人。

  金人一錘子咂碎秀美的山河,在戰(zhàn)火紛飛硝煙四起時(shí),在相衣為命的丈夫與世長辭之后,她背井離鄉(xiāng)過著清貧的生活。在那個(gè)“女子無才便是徳”的沒落南宋,尋尋覓覓,滿腹詞藻,卻不知誰人能繼。孤獨(dú)寂寞像毒蛇一樣纏住她的靈魂,像跌入一個(gè)不見人煙的荒野。也正因如此,破碎的《聲聲慢》披著魅力登上了文壇。

  大觀園內(nèi)瀟湘館,絕代佳人淚斑斑。冷冷清清的房間像是一座監(jiān)獄,房外歡天喜地鑼鼓震天。屋內(nèi)瀟湘妃子俯下身子,用手帕捂住口,又是一灘殷紅的鮮血。燒了那定情的手絹,只要有那相視一笑,就再也了無牽掛了。最終是應(yīng)了自己的那句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰。”也正是黛玉的香消玉殞,那個(gè)用柔弱的手臂攪動(dòng)封建禮教這壇死水的女子,扯著一段魅力,走進(jìn)人的心里。

  笨重的鋼琴遮住了他大半個(gè)身子,只有亂蓬蓬的頭發(fā)可以看的分明。他忘我的彈奏著他永遠(yuǎn)都不可能聽到的美妙音符。樹上的鳥兒都聽的呆住了,似乎一不小心就會(huì)跌落樹枝。靈性至極的黑白鍵撞擊出美妙的音符,《命運(yùn)交響曲》死死扼住命運(yùn)的喉嚨。貝多芬在無聲的世界,為這個(gè)有聲的世界抹了一道永恒的魅力。

  隨著人生閱歷的增多,開始欣賞這破碎的美麗,感受這破碎的魅力。

  連納維斯都耍了一個(gè)小小的心眼,把她那條柔美的手臂藏到了泥土的某個(gè)角落,讓你留戀于她破碎的魅力。

  當(dāng)這些優(yōu)秀的靈魂,像一朵朵潔白的云朵,綻滿我們頭頂上的藍(lán)天。那些破碎的魅力卻永恒地留在了這珍貴的人間。

  破碎的人生,綻放永恒的魅力。

  【批改評(píng)語】每一種堅(jiān)強(qiáng)、每一種感傷的背后都有一段不幸的經(jīng)歷,正是這些不幸的經(jīng)歷使原本單純快樂的人破碎升華,散發(fā)出迷人的光彩。我們不追求破碎,但是必須在無奈破碎后去勇敢升華。 本文語言優(yōu)美,意境高遠(yuǎn),值得品讀!

  高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語三

  白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲”的千古絕句。也許,這是當(dāng)時(shí)千言萬語在無言中的最好寫照。但有時(shí),或者說更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無聲。

  語言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別,它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁,它是化解仇恨的有用手段,它是國與國合作的基礎(chǔ)……

  這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì),而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去,挽救一國家,一個(gè)即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君,敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠(yuǎn),君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害,簡潔而又明了,讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?

  這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長故意刁難時(shí),語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩,難道此時(shí)能無聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”的七步詩。這就是語言的魅力,這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時(shí),這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人,怎么會(huì)不讓人崇拜呢?

  這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的人臣,竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響,提醒著我語言在溝通中的力量。

  ……

  這些例子向我們展示了語言在溝通中的魅力。同樣,當(dāng)你不善于駕馭語言溝通時(shí)也許會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果,古時(shí)晉國的馮婦被火活活燒死不是說明了這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代,父母與子女間的缺乏溝通,不正是在減弱著語言的力量?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時(shí)間聊天,很多悲劇就可以避免。

  是的,我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力,我們也沒有周恩來巧答記者的智慧。但我們都有會(huì)用語言表達(dá)的能力,為何不物盡其用呢?

  在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,我們應(yīng)不斷提高我們語言的溝通能力,這樣,才能立足于社會(huì)。

  請(qǐng)記住,這是一個(gè)有聲勝無聲的社會(huì)。

  【批改評(píng)語】本文開篇以《琵琶行》中的“此時(shí)無聲勝有聲”引入,接著筆鋒一轉(zhuǎn),提出自己的觀點(diǎn)——更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無聲,讓人眼前一亮。交段闡釋語言在溝通中的作用:是橋梁,是手段。接著采用一組排比段列舉作者熟知的燭之武智退秦師、曹植妙作七步詩和觸龍巧說趙太后三個(gè)事例從正面論證。又引用話題材料中的馮婦,并聯(lián)系生活中父母與子女不善用語言來溝通的現(xiàn)實(shí)展開反面論證,增強(qiáng)了說服力。最后號(hào)召人們多用語言進(jìn)行彼此的溝通,并提高語言溝通能力。

  本文緊扣話題,材料典型充實(shí),論證層次清晰,語言簡潔。標(biāo)題化用詩句,十分巧妙。多處使用反問句式,增強(qiáng)了論證力度。適當(dāng)引用詩文,體現(xiàn)了作者具有一定的文化底蘊(yùn)。

  不足之處是正面論證的三則材料屬于同一領(lǐng)域,顯得單一。語言不少地方顯得生硬。如“它是國與國合作的基礎(chǔ)”,對(duì)語言在溝通中的作用表達(dá)欠準(zhǔn)確。

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