高中生作文范文附評(píng)語(yǔ)
作文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,一篇作文優(yōu)秀與否主要取決于作者的思想認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言表達(dá)能力,在作文教學(xué)中既要重視發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力,又要注重培養(yǎng)思維能力,尤其是邏輯思維的訓(xùn)練。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文范文附評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中生作文范文附評(píng)語(yǔ)一
山之為山，必需有深谷，才能顯示出它的雄偉，更陡峭，更奇峰突出。
河之為河，必需溯回流，放能流露出水的靈魂，更曲折，更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
人之為人，必需歷挫折，則能練就出人的品性，更內(nèi)斂，更榮辱不驚。
艱難困苦，玉汝于成。挫折是人生賽道上的訓(xùn)馬師，是成功路途上的踏腳石。不畏懼挫折，不害怕失敗，生命將因此而熠熠生輝!
那漢宮的明月，是寂寞的梧桐，那高高的圍城，囚禁不了遠(yuǎn)飛的心緒。大殿之上一聲呼喚，你別了圍墻。從此離開(kāi)了父母，別了好友，遠(yuǎn)了故鄉(xiāng)，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或許有淚水，然而那不是悔恨也不是畏懼。答應(yīng)和親時(shí)，她就知道異域的清苦。而今的淚水是對(duì)故土的眷戀。
是什么支撐著一個(gè)弱女子走向遠(yuǎn)方?是不畏困難的勇氣，是巾幗不讓須眉的大義凜然。
那銅墻鐵壁，拘不住愛(ài)國(guó)的豪情;那榮華富貴，惑不了興復(fù)故過(guò)的信念。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”斷頭臺(tái)上一聲嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正氣。面對(duì)元人的威逼利誘，他沒(méi)有猶豫，慷慨赴死，正氣優(yōu)存。
是什么讓一介文臣為復(fù)國(guó)大計(jì)辛苦奔走乃至慷慨赴義，是不懼挫折的勇氣，是傲骨錚錚的民族大義。
那殘破的茅屋，打不斷為國(guó)為民的愁苦，那床頭的淋漓雨水，澆不滅一腔憂國(guó)憂民的熱忱。“嗚呼!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士倶歡顏。“人活至此，尚憂他人。這不是愚也不是傻，而是詩(shī)人偉大無(wú)私的愛(ài)，岳陽(yáng)隕命，尚思國(guó)事，試問(wèn)世間有幾人至此哉!
是什么鑄就了一介書(shū)生為國(guó)為民為天下，是愈挫愈勇的信念，是心存實(shí)國(guó)心存百姓的情懷!
巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艱難困苦孕育生命的內(nèi)涵。風(fēng)雪過(guò)后又是艷陽(yáng)百花開(kāi)。
竹密豈妨流水過(guò)，山高怎阻野云飛。當(dāng)竹林過(guò)后，流水會(huì)更加歡暢，當(dāng)高山越過(guò)，野云將更加無(wú)羈!
點(diǎn)評(píng)：本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語(yǔ)句或語(yǔ)段，不妨認(rèn)真學(xué)學(xué)作者凝練生動(dòng)的舉例論證以及其后的畫(huà)龍點(diǎn)睛式的提煉語(yǔ)句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書(shū)面語(yǔ)輔之，怎一個(gè)“好”字了得!
高中生作文范文附評(píng)語(yǔ)二
這是怎樣的一幅畫(huà)面：北風(fēng)侵襲著蕭索的街道，殘雪堆積了一地的凄清，天色將欲垂暮，店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯(lián)與窗口透出的幾暈燭光，誰(shuí)能想象這是中國(guó)最大的節(jié)日——除夕夜的情景?那，如果是這樣呢：夜的大街光明如晝，精心裝飾過(guò)的櫥窗連成一片童話般的奇景，笑容滿面的圣誕老人手捧一把紅通通的糖果，遠(yuǎn)處飄來(lái)《平安夜》安詳?shù)母杪暋．?dāng)然，那些華麗的別墅此刻是安靜的，誰(shuí)愿在這狂歡的季節(jié)守在空蕩的家里?
選擇一個(gè)節(jié)日就是選擇一種生活方式。中國(guó)人，一直過(guò)得太累了。
人類一向是戀家的動(dòng)物，中國(guó)人尤其是。異地經(jīng)商、他鄉(xiāng)求學(xué)或是成了“宦游人”，都是中國(guó)人被迫離家的理由。是由于山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什么，歸鄉(xiāng)成了離家人最大的一塊心病。于是節(jié)日給他們送去了慰藉：春節(jié)要回家吃團(tuán)圓飯，清明是回鄉(xiāng)祭墳掃墓，中秋月圓時(shí)節(jié)又該全家團(tuán)聚，共賞明月。若是到了這些時(shí)候還不得歸去，人們或?qū)υ拢驊{欄，總不免灑幾滴思親淚。這些節(jié)日于是染上了一層濃郁的悲情色彩。
那些身在家鄉(xiāng)、得以團(tuán)聚的人們呢?在大家庭中，當(dāng)家的中年人老早就要開(kāi)始準(zhǔn)備大宴席、請(qǐng)戲班子，置辦各種食品，盡力討好上一輩，自己過(guò)節(jié)反是操勞;小孩子走親訪友前要被無(wú)數(shù)次告誡不許犯這樣那樣的禁忌，收獲了新衣、零食的同時(shí)也收獲了懼怕、擔(dān)心或許還有大人的一頓數(shù)落。
節(jié)過(guò)完了，當(dāng)然有無(wú)盡的欣喜，但不論是否團(tuán)聚，人們都是滿心的疲憊。說(shuō)到底，還是一個(gè)“聚”字在中國(guó)人的心中纏繞了幾千年，纏得人總是生生地疼。
“聚”當(dāng)然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉(xiāng)土情結(jié)。漂泊在外、背井離鄉(xiāng)到底令人心酸。引申開(kāi)來(lái)，“聚”或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但久而久之，過(guò)分追求團(tuán)聚就演變成了一種負(fù)擔(dān)甚至枷鎖，使中國(guó)的節(jié)日永遠(yuǎn)籠罩著一層淡淡的傷感，人們的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空蕩的街景，也便是“聚”字的產(chǎn)物。
有趣的是，西方的過(guò)節(jié)方式恰恰是一個(gè)“散”字，男女老少都離家外出，分散到城市的各個(gè)角落，營(yíng)造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數(shù)千年的中國(guó)人一眼瞥見(jiàn)，才終于脫開(kāi)了“聚”字加于身心的枷鎖。原來(lái)我們可以不分彼此、忘記形式，不再為別人而活，可以這樣恣意，這樣釋放，在“散”的灑脫中尋找本真的快樂(lè)。
“聚”是不能丟的，“散”又何嘗不可?只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液，尋找到一個(gè)新的平衡支點(diǎn)。那么，就在感受“散”的快樂(lè)時(shí)，一定勿忘歸程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收獲完美生活。
點(diǎn)評(píng)：閱讀此文，可以清晰感受到作者對(duì)語(yǔ)言、立意、結(jié)構(gòu)的自覺(jué)追求。文章從春節(jié)與圣誕熱鬧與冷清的對(duì)比畫(huà)面入手，接著挖掘其本質(zhì)義，抓住兩種生活方式的“聚”“散”的比較，高明的是，對(duì)國(guó)人的戀家情結(jié)重墨描繪，體現(xiàn)很深的文學(xué)底蘊(yùn)，而對(duì)西方的“散”淡描帶過(guò)，文章錯(cuò)落有致。從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入，由“但不論是否團(tuán)聚，人們都是滿心的疲憊”一語(yǔ)收束前兩段，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。語(yǔ)言駕馭可見(jiàn)才情，如“幾暈燭光”中量詞的錘煉、“生生地疼”中濃郁的古詩(shī)意味。
高中生作文范文附評(píng)語(yǔ)三
風(fēng)和日麗，燕舞鶯歌，好個(gè)晴朗而溫馨的春日。汨羅江如一幅柔軟而素潔的緞帶向東悠悠地流淌，粼粼波光與藍(lán)天輝映，顯得格外明凈。夾岸垂柳，似婷婷的少女，生氣勃勃，舞姿翩翩。古老的土地仿佛從沉睡中醒來(lái)，欣欣向榮，氣象萬(wàn)千。歷史多情，穿越遙遠(yuǎn)的時(shí)空隧道，把兩個(gè)“蕭條異代不同時(shí)”的風(fēng)流人物推至這里，——他們就是屈原和司馬遷。于是，芳草萋萋的江濱，二人席地而坐，海闊天空地暢談人生，旁征博引地論辯曲直，令江流屏息，天地動(dòng)容。
司馬遷儼然仙風(fēng)道骨，精神矍鑠，率先熱忱問(wèn)候：“屈翁您好!我雖為您作傳，但不曾謀面，今日相見(jiàn)，幸甚!幸甚!”
屈原依舊形容枯槁，顏色憔悴，立刻溫情答禮：“謝謝!謝謝!子長(zhǎng)的冤獄，我于泉下亦有耳聞，我們的命運(yùn)何其相似!”“是啊，您遭流放，我受宮刑，我們同是天涯淪落人啊!”司馬遷憤憤不平，喟然長(zhǎng)嘆。屈原緘口不語(yǔ)，陷于哀思，兩眼閃動(dòng)著淚光，靜靜地凝視著江面。
沉默……“屈翁，恕我直言，蒙受冤屈，固然需要竭力抗?fàn)帲⒉灰欢ㄒ陨鼮榇鷥r(jià)。故我雖曾萬(wàn)念俱灰，卻終未輕生。”司馬遷態(tài)度從容，語(yǔ)氣堅(jiān)定。“不，君王昏聵，奸黨囂張，是非顛倒，黑白混淆，我豈能以高潔之軀蒙世俗污濁之塵!所以寧赴江流而葬身魚(yú)腹。就像這滾滾滔滔的江水，遭遇亂山攔截也奮勇直前，粉身碎骨而在所不惜，只求撞濺一朵浪花以警世就夠了。”屈原義憤填膺，辯詞慷慨。“屈翁正道直行，以身殉國(guó)，高風(fēng)亮節(jié)自然流芳萬(wàn)古!”司馬遷滿腔敬意溢于言表，“不過(guò)，愚以為您畢竟沒(méi)明去就之分。古語(yǔ)有之：‘千金之子，不死于盜賊。’為何?其身可愛(ài)，不足以死，須留得青山，將以有為。我的耳畔也一直響著一個(gè)驚心動(dòng)魄的聲音：‘效法先賢，論書(shū)策，抒憤懣，述往事而思來(lái)者，表文采以昭后世，乃能償前辱之債……’我恍然大悟，權(quán)且從俗浮沉，與時(shí)俯仰。由是閉門揮毫，完成《史記》，使生命大義在屈中得伸，難道不更像這奔騰不息的江水，遭遇絕壁阻擋就折向而走，一路放歌，歸于大海了嗎?”“是!子長(zhǎng)所見(jiàn)極是!”屈原頻頻頷首。“其實(shí)漁父之言不無(wú)道理：‘圣人不凝滯于物，而能與世推移。’您若忍小忿而就大謀，養(yǎng)全鋒以待其敝，什么昏君，什么奸黨，就沒(méi)有諫而不從，掃而不清的，而楚國(guó)興隆，便指日可待了!”司馬遷奮臂一揮，仰天大笑。“哦，以屈求伸，人生的大智慧!真猶醍醐灌頂，令我茅塞頓開(kāi)!愿天下蕓蕓眾生也能記取。”屈原連連撫掌，也仰天大笑。
于是兩人斂衣拱手而立，望著汨羅江水一起縱情高吟：“逝者如斯夫，一去不復(fù)返!”那聲音在天地間久久回蕩。
點(diǎn)評(píng)：本文獨(dú)具匠心，設(shè)計(jì)讓“屈原遇見(jiàn)司馬遷”，通過(guò)二人的對(duì)話，表現(xiàn)了不同的價(jià)值觀：屈原的守節(jié)不屈和司馬遷的以屈求伸;以文言為主，古樸典雅的語(yǔ)言，增強(qiáng)了全文的歷史厚重感，也體現(xiàn)了作者不俗的文字功底。
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