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文明禮儀我先行作文3篇

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文明禮儀我先行作文3篇

  孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”意思是:沒(méi)有文明禮儀,是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下文明禮儀我先行范文吧!

  文明禮儀我先行作文篇一:

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

  而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

  有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  文明禮儀我先行作文篇二:

  我們國(guó)家素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民千百年來(lái)重視道德修養(yǎng)、文明禮貌贏得的國(guó)際上的評(píng)價(jià),作文 文明禮儀從我做起。

  作為文化科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)生活富裕的現(xiàn)代人更應(yīng)該要把古人的這一傳統(tǒng)美德保持和發(fā)揚(yáng)光大,使之不斷的傳承下去不愧于“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”這個(gè)著稱!

  從古至今,關(guān)于文明禮儀的事情和榜樣有好多好多舉不勝舉。古代有孔融讓梨的典故;近代有雷鋒叔叔的故事;當(dāng)代有無(wú)錫最美麗司機(jī)吳斌和湖北“托舉哥”周沖的事件等等。

  通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些的典故、故事、事件等使我懂得了其實(shí)生活中大到社會(huì);小到在學(xué)校和我們各自的家庭里處處有注重和講究禮儀的地方,像見(jiàn)義勇為、文明謙讓、樂(lè)于助人、尊重師長(zhǎng)、同學(xué)之間友好相處、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、公共場(chǎng)合不大聲喧嘩等等……

  使我懂得了重視和講究文明禮儀的人會(huì)得到社會(huì)的肯定和人們的尊重,反之會(huì)受到社會(huì)應(yīng)有的懲罰及人們的譴責(zé)和唾棄!

  以下有兩個(gè)在我的生活中發(fā)生的事情,看看講究和不講究文明禮儀得到什么樣不同的結(jié)果。第一件是發(fā)生在我自己身上的事情,第二件是發(fā)生我身邊我看到的事情……

  記得哪是發(fā)生在我上小學(xué)一年級(jí)的事情了,有一天放學(xué)回家我跟奶奶手拉著手邊走邊跳的走在我們家小區(qū)的路上,突然間看到走在我們前面不遠(yuǎn)處的老爺爺手里提著的袋子破了,東西撒了一地正彎著腰很吃力的撿拾著,當(dāng)時(shí)我看到了馬上撒開(kāi)奶奶的手飛奔了過(guò)去幫助老爺爺撿東西,后來(lái)奶奶也趕上來(lái)了一起幫老爺爺撿,得知老爺爺是坐在我們同一幢樓底樓的鄰居后又幫他一起提著送到了家里,老爺爺摸著我的頭直夸我是個(gè)懂事的好孩子。

  當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候我也不懂什么文明禮儀的事情,只是覺(jué)得被人夸獎(jiǎng)的感覺(jué)很開(kāi)心很受用!本來(lái)我以為這件事就這樣過(guò)去了,哪知第二天放學(xué)回家老爺爺已經(jīng)在門口等我們了,并邀請(qǐng)我和奶奶到他家去玩,還買了好多好吃的東西給我。通過(guò)聊天我知道了老爺爺是個(gè)退休的老師,年紀(jì)七十多歲了平常子女不在身邊,我那天的舉動(dòng)讓他很感動(dòng)!

  之后他經(jīng)常邀請(qǐng)我和奶奶到他家去玩,給我買好吃東西又教我做作業(yè),我剛上學(xué)時(shí)由于不太適應(yīng)所以成績(jī)不太理想,在他的幫助下有了很大的提高,最后我們儼然成為了“忘年交”我有不懂得總是去請(qǐng)教他,他也很耐心的為我講解直到我弄懂為止。后來(lái)我們家搬走了雖然很少見(jiàn)面了,但是好幾次我們正好在超市見(jiàn)面的時(shí)候他還是一如既往的很關(guān)心我和我的學(xué)習(xí)成績(jī),每次依然買好多好吃的東西送給我,我難為情不肯收他還生氣了哩!

  第二件事情發(fā)生在我小學(xué)時(shí)的母校門前的馬路上,當(dāng)時(shí)正值我們學(xué)校學(xué)生放學(xué)時(shí)間,馬路上停滿了前來(lái)接孩子放學(xué)家長(zhǎng)的車子。其中,有兩個(gè)家長(zhǎng)因?yàn)椴恍⌒氖管囎踊ハ嗯鲎擦?。其?shí)碰的也不太嚴(yán)重只要互相禮讓一下也就過(guò)去了,由于雙方互不相讓吵了起來(lái)還大打出手,使的本來(lái)就比較擁擠的馬路堵得水泄不通,一片混亂。妨礙了別人的通行,后來(lái)警察來(lái)了,他們倆最終被帶到警局去了,后來(lái)聽(tīng)說(shuō)都受到了應(yīng)有的懲罰!哎~如果,他們倆當(dāng)時(shí)互相謙讓,得到結(jié)果將不會(huì)是這樣的……

  通過(guò)上述在我身邊發(fā)生的這兩件小事情,充分的證明了講究和不講究文明禮儀的區(qū)別,一個(gè)得到了別人的表?yè)P(yáng)和幫助而另一個(gè)卻得到了應(yīng)有的懲罰和譴責(zé)。

  總之我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己身邊的小事做起,從我做起、做一個(gè)注重和講究文明禮儀的好公民,我相信只要我們每個(gè)人都從我做起,我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)文明禮儀也得到不斷的提高,使我們古代勞動(dòng)人民傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德更好的保持和發(fā)揚(yáng)光大,贏得世界人民的尊重!

  文明禮儀我先行作文篇三:

  古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

  那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

  文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。

  所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國(guó)家),更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

  作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

  我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

  當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。

  當(dāng)我們是行人的時(shí)候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有沒(méi)有紅燈,管他有沒(méi)有人行道,討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人;當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候,總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。

  當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái),卻總怨顧客太挑刺。

  當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

  當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

  當(dāng)我們作為子女的時(shí)候,總是不愿意耐心地和父母交流,總是大方地花著父母的血汗錢,總是大聲地把父母的問(wèn)話送上天,對(duì)于父母的生日,天才曉得;當(dāng)我們身為父母的時(shí)候,從沒(méi)心平氣和地和孩子做心靈上的交流,總是忙于自己的工作,還說(shuō)已經(jīng)給他們的關(guān)愛(ài)太多,就是他們自己不爭(zhēng)氣。

  隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

  火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……

  毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

  文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

  想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。

  那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。

  一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎?


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