有關(guān)文天祥的生平事跡
文天祥是南宋末大臣、文學(xué)家、民族英雄，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”，著有《過零丁洋》《文山詩集》《指南錄》《指南后錄》《正氣歌》等。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的文天祥生平事跡，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)。
文天祥的人物生平
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。文天祥選中貢士后，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年(1256)中狀元，他又改字宋瑞，后因住過文山，號文山。
德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都(今北京)，在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都
(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。祥興元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移駐崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊， 1279年兵敗被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說："我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎?"張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥于是把自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。
從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。
元世祖至元十九年(1282)三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣："南方、北方宰相，誰是賢能?"群臣回答："北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。"于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友向文天祥通報了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的嚴(yán)詞拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說："你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。"文天祥回答："我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生。"元世祖又問："那你愿意怎么樣?"文天祥回答："但愿一死足矣!"元世祖十分氣惱，于是下令處死文天祥。
次日，文天祥被押解到菜市口刑場。監(jiān)斬官問："丞相還有甚么話要說?回奏還能免死。"文天祥喝道："死就死，還有甚么可說的?"他問監(jiān)斬官："哪邊是南方?"有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說："我的事情完結(jié)了，心中無愧了!」于是引頸就刑，從容就義。死后在他的衣帶中發(fā)現(xiàn)一首詩："孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧。"文天祥死時年僅四十七歲。
文天祥人物經(jīng)歷
1.早年經(jīng)歷
見賢思齊
文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。
嚴(yán)父良師
文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，
通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細(xì)認(rèn)蠅頭小字。他的學(xué)問卻十分淵博，對經(jīng)史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當(dāng)，也要把書買下。他對勞苦的鄉(xiāng)里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實在居功至偉。
狀元及第
宋理宗寶祐四年(1256)，文天祥赴京師臨安(今浙江杭州)參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶著病軀，趕到考場。進(jìn)門時一陣擁擠，出了一身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也明晰了?？吹筋}目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就?？脊侔阉木碜恿袨榈谄呙?，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時年文天祥二十一歲。
當(dāng)時參與復(fù)審的著名學(xué)者王應(yīng)麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀!”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：「天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預(yù)兆?！勾撕?，人們就以「宋瑞」為天祥的字。
上書建言
開慶元年(陽歷1259年)，蒙古人向南宋發(fā)動大規(guī)模的入侵戰(zhàn)爭。九月，忽必烈圍鄂州(今湖北武昌)。消息傳到臨安，朝野震動。外號“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明(今浙江寧波)，以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構(gòu)逃亡海上的故事。然而，這對團(tuán)結(jié)軍心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國?？上Ю碜跊]有采納他的建議。時任禮部尚書的江氏“三古”之一的江萬載向宋理宗建議請皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗的江萬載協(xié)助賈似道督軍出戰(zhàn)蒙元，碰上蒙古內(nèi)亂，忽必烈急于回兵北方爭奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰(zhàn)的大捷。由此賈似道更加得勢，而江萬載不愿與賈等同流合污，以壯年之身(52歲)賜官歸里奉養(yǎng)慈母。退出并遠(yuǎn)離混濁不堪的南宋官場。南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥早在開慶元年就英雄所見略同。
甘于淡泊
景定元年(陽歷1260年)，文天祥被任命為簽書鎮(zhèn)南軍(今江西南昌)節(jié)度判官廳公事，但是他不愿赴任，請求「祠祿」。朝廷應(yīng)允了，命他做建昌軍(今江西南城)仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務(wù)是個閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢?這是時勢造成的。朝廷權(quán)奸當(dāng)?shù)溃母母镌O(shè)想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場，更不愿同流合污，寧愿暫時置身于政治漩渦之外。所謂「邦有道則仕，邦無道則隱」，這就是文天祥的處世哲學(xué)。
瑞州良吏
景定四年(1263)，由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當(dāng)時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立「便民庫」，供借貸和救濟(jì)之用，使地方秩序重新恢復(fù)過來。他還修復(fù)了一些古跡如「碧落堂」、「三賢堂」等，新建「野人廬」、「松風(fēng)亭」等，以發(fā)揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。
觸動權(quán)貴
景定五年(洋歷1264年)，理宗逝世。權(quán)臣賈似道擁立太子為帝(即度宗)，進(jìn)一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監(jiān)(掌管武器制造)、崇政殿說書(為皇帝講解書史、經(jīng)義)等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉(xiāng)要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像有些大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身，違皇心”。結(jié)果賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務(wù)。
咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家鄉(xiāng)，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫下了不少優(yōu)美的詩篇。然而，他的內(nèi)心一點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。
贛州為官
咸淳十年(1274)，文天祥被委任為贛州(今江西境內(nèi))知州。贛州緊鄰他的家鄉(xiāng)，在贛州期間，他辦事分外勤謹(jǐn)，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
2.文官武略
贛州父母官
咸淳十年(1274)，文天祥被委任為贛州(今江西境內(nèi))知州。在贛州期間，他辦事分外勤謹(jǐn)，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
興師救亡
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組建一支義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”
后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!”后來他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。
起兵勤王
咸淳十年(1274)七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統(tǒng)領(lǐng)，分兩路進(jìn)攻南宋?；次髦浦檬瓜馁F不戰(zhàn)而逃;而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對毅然自組義軍節(jié)節(jié)抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統(tǒng)程鵬飛歸降。各地宋軍把官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州(今湖北蘄春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陸)、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。
宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷不吝賞功賜爵。不知為何各地把官大都觀望不前。只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認(rèn)了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。
以死報國
德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在(行在，指皇帝離京寄居之處)」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
友人曾對文天祥說：「現(xiàn)在元軍三路進(jìn)兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅(qū)群羊斗猛虎?！刮奶煜榛卮穑骸肝乙仓廊绱?。但國家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應(yīng)召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風(fēng)而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。」他還說：受君之恩，食國之祿，應(yīng)該以死報國。對此，由于后人為了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山，以示敬意或尊重。文文山的好友鄧剡在文公殉國后的挽詩就叫《挽文文山》。而當(dāng)代著名詩人、學(xué)者和文學(xué)家阿袁(即陳忠遠(yuǎn))先生五律《蘇仙嶺i屈將室吊張學(xué)良將軍》詩中所及的“文山”一詞也是如此，該詩云：“煙雨蒼茫里，高天雁不群。月憐山澗水，風(fēng)繞嶺頭云。武穆興師恨，文山報國勛。可堪觀彈洞，揮涕思紛紛?！?按：屈將室為蔣介石當(dāng)年囚禁張學(xué)良處。室前以大樹多彈洞，蓋張無聊與怨憤而舉槍射擊焉。又，思，去聲。) 此詩盡管所寫的是張學(xué)良將軍的遭遇，但其字里行間仍然寄寓者詩人對文相公的無限感念之意和崇敬之情，是令人不由得不肅然起敬的。精忠報國的文文山，其肢體可能會與草木同腐，但其精神卻是永遠(yuǎn)不會死的!文山相公永遠(yuǎn)活在一切愛國人士的心中!!
進(jìn)軍臨安
文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權(quán)臣阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學(xué)生也上書抨擊投降派。在各方面壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領(lǐng)兵入京。德祐元年1275年8月，率部達(dá)臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大振。
文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認(rèn)為南宋的危機主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內(nèi)虛外”的方針，要求加強力量抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思謀，發(fā)揮中書樞密院作用，主張用人舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。
常州之役
十月，常州告急，朝廷命文天祥率軍保衛(wèi)平江，又派張全率兩千兵增援常州。文天祥從大局出發(fā)，派義軍重要將領(lǐng)尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節(jié)制，增援常州兵力。但張全卑鄙自私，當(dāng)三位將領(lǐng)與蒙元苦戰(zhàn)時，隔岸觀火，坐視不救，在戰(zhàn)斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰(zhàn)斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨和擔(dān)憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰(zhàn)兩派意見分歧各行其是。江萬載、文天祥、張世杰主戰(zhàn)，三人聯(lián)名奏請朝廷背城一戰(zhàn)。丞相陳宜中卻策劃議降，太皇太后也準(zhǔn)備“降書稱臣”、“乞存境土”、“封為小國”。張世杰對朝廷絕望，轉(zhuǎn)到南方，以圖東山。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續(xù)抵抗。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先后逃走，朝廷亂成一團(tuán)。
出使元營
德祐二年1276年1月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子率義軍和殿前禁軍保護(hù)益、廣二王離開危城臨安;又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應(yīng)出使蒙元大營，以便一窺虛實。文天祥以浩然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。
斥責(zé)降將
皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：丞相曾經(jīng)上書請斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢?文天祥毫不客氣地斥責(zé)他：你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人?你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當(dāng)了大宋忠臣，我有什么可害怕的!
聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：“罵得痛快!”
鎮(zhèn)江逃脫
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮(zhèn)江靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，計劃逃走，還暗中藏了匕刃，以備必要時自刎。逃走當(dāng)晚，文天祥的船只被巡船發(fā)現(xiàn)，但因巡船追捕時擱淺，而只能看著文天祥一行十二人逃去。
真州被疑
文天祥一行人到達(dá)真州[今揚州市西南]后，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認(rèn)為，以文天祥丞相身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降蒙古，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送出城外讓文天祥出走。
揚州過客
從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古軍隊控制的地界到達(dá)揚州城下。揚州經(jīng)過兩次大寇災(zāi)。城上守軍盤查嚴(yán)密，形勢緊張。這時，一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵去，文天祥決定離開揚州，尋找二王[即益王趙昰和廣王趙昺]，再為南宋效力。
文天祥一行人走到桂公塘(距揚州約十五里的村莊)時，天已大亮。為躲避追殺，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼墻根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一名士兵探頭往里瞧一瞧，他們就會被發(fā)現(xiàn)，重做俘虜。而天上突然狂風(fēng)大作，烏云密布，士兵們急著躲雨，匆匆而過。事后才知道，這隊騎兵就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮(zhèn)江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防范甚嚴(yán)。
從揚州到高郵，文天祥一行十二人一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人只剩下六個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在里面，由六個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達(dá)高郵。但高郵方面收到李庭芝的文書，嚴(yán)防文天祥攻城。文天祥不敢進(jìn)城，又向泰州前進(jìn)。
夜走通州
泰州有船可到通州(南通)，但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對手遭遇，但還是有驚無險地到達(dá)通州。他在一首詩中風(fēng)趣地說：“行客不知身世險，一窗春夢送輕舠。”經(jīng)過九死一生的磨煉，文天祥已經(jīng)把艱難險阻視作等閑了。
宦海南歸
文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護(hù)經(jīng)婺州(金華)到達(dá)永嘉(溫州)建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續(xù)抗蒙，就決定投奔二王及江萬載。德祐二年(1276)閏三月，他揚帆入海，回到南宋統(tǒng)治的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團(tuán)結(jié)各方義兵，統(tǒng)一部署，復(fù)興南宋。
3.苦戰(zhàn)東南
端宗繼位
德祐二年(公元前1276)五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。廣王晉封為衛(wèi)王。江萬載仍按謝道清囑令暗中攝行軍中事，少壯抗元派文天祥擔(dān)任樞密使兼都督諸路軍馬。南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥第二次也是最后一次匯合，南宋形勢大為好轉(zhuǎn)。七月，文天祥在南劍州(福建南平)開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥很快組成了一支督府軍，規(guī)模、聲勢比江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣陳宜中、楊亮節(jié)、曾淵子不能同心同德對付敵人，成為抗蒙行動的一大障礙。
景炎元年(1276)10月，暗中攝行軍中事的江萬載命文天祥出兵汀州(福建長汀)，不幸戰(zhàn)斗失利。在蒙元的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安(福州)失去屏障。江萬載和丞相陳宜中、樞密副使張世杰緊急護(hù)送端宗和衛(wèi)王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋從此成為海上的流亡政府。
贛南奏捷
景炎二年1277初，元寇進(jìn)逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州。經(jīng)過整頓，五月間又從梅州出發(fā)，打響了收復(fù)江西的戰(zhàn)役。在文天祥的領(lǐng)導(dǎo)下，江西的抗元軍事行動進(jìn)行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰(zhàn)，分別奪回會昌、雩都、興國，分寧、武寧、建昌等地。臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節(jié)制。文天祥統(tǒng)一部署，揮師席卷贛南，占領(lǐng)了大片土地。
兵敗被俘
景炎二年八月，蒙古鐵騎發(fā)起大規(guī)模的進(jìn)攻。文天祥被朝庭外派南劍州開督府時，本來就是陳宜中、楊亮節(jié)張世杰排擠的事，為保護(hù)南宋朝廷和體恤老師江萬里家族滿門忠烈，死傷無數(shù)的慘況，拒絕了江萬載派部分江氏子弟協(xié)助其籌組訓(xùn)練督府軍的好意，并奏請楊太后及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。因此，文天祥所募督府軍由于沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗和嚴(yán)格訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強，在元軍鐵騎猛烈的沖擊下，文臣武將或死或降，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。祥興元年1278年12月20日，南宋抗元統(tǒng)帥文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲。他吞下二粒龍腦毒藥自殺守節(jié)，但藥力失效，未能殉國。
崖山?jīng)Q戰(zhàn)
在蒙元的猛烈攻勢下，南宋流亡政府竄逃到秀山(今廣東東莞的虎頭山)。南宋抗元大本營暗線統(tǒng)帥——年逾70的江萬載為救被臺風(fēng)所刮落海的宋端宗殉國，十一歲的端宗也驚悸成疾，在州(今廣東湛江市)病逝。張世杰、陸秀夫江萬載次子江鉦立八歲的衛(wèi)王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山(廣東省地圖)。祥興二年(1279)二月初六日，宋軍視死如歸，對蒙古艦隊在海面上展開了驚心動魄的海戰(zhàn)，最后張世杰統(tǒng)領(lǐng)的宋軍戰(zhàn)敗，陸秀夫背負(fù)幼年皇帝蹈海殉國。
押送大都
崖山戰(zhàn)役后，文天祥被俘并押到廣州。張弘范對他說：“南宋滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史?文丞相如愿轉(zhuǎn)而效元，定會受到重用?！蔽奶煜榛卮鸬溃簢霾荒芫?，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心?
元朝為了使他投降，決定把他押送至元大都。在押送元大都途中，廬陵人王炎午張貼了數(shù)十張《生祭文丞相文》敦促文天祥舍身取義。文天祥一路上服毒，絕食，自謂“惟可死，不可生”。至元十六年(1279)十月，文天祥在一種求死不得、欲逃又不能的狀態(tài)下抵達(dá)元大都燕京。
囚禁三年
文天祥從至元十六年1279十月抵達(dá)大都。到至元十九年十二月初九日1283年1月9日被殺，一共被囚禁三年兩個月。在這段期間當(dāng)中，他曾歷經(jīng)絕食自殺失敗，故從那時起他便坦然自處，等待著死刑的來臨。元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。
原本是在元軍監(jiān)視之下宿于旅舍，后來則被監(jiān)禁于半地下之牢獄，并銬上手銬腳鏈。不論遭受到如何嚴(yán)酷之對待，文天祥仍舊不屈不撓。文天祥的態(tài)度始終如一，有時候手銬腳鏈會被取下。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他。從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。文天祥于獄中寫下了《正氣歌》此處之“正氣”，并不單指之于國家的忠誠而已，更是人類所自豪之步向高貴正道的精神。
骨肉難圓
文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環(huán)娘被蒙元政府俘虜后送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當(dāng)時在世的只剩此二女，年齡都是十四歲。文天
祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：“人誰無妻兒骨肉之情，但事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何!奈何!”又寫詩道：“癡兒莫問今生計，還種來生未了因?！北硎緡绕?，家亦不能全，因為骨肉團(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。
利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。疾病纏身。由于他堅決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說：“你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你!”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁!”在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的民族主義詩篇。
封官誘降
至元十九年1282年，忽必烈大汗問大臣們：南方和北方的宰相，誰最賢能?
群臣奏稱：北人耶律楚材，南人文天祥。
忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說
?。骸肮苤俨凰溃γ@于天下;天祥不死，遺臭于萬年。”王積翁見他如此決斷，不敢再勸。
忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥說：我不吃官飯數(shù)年了。
忽必烈召見文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說：但愿一死!
在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅持“君降臣不降”。
后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當(dāng)此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠于國家的信念。
4.從容就義
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說?回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。
5.英名千古
文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。
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