做個好人800字初中作文素材(2)
做個好人800字初中作文素材
做個好人作文篇一
今天下午,我和爸爸在俱樂部觀看了河南的傳統(tǒng)文化豫劇——《程嬰救孤》。雖然我并不喜歡戲曲表演,可是這部戲卻讓我深深地沉浸其中。這部豫劇主要講述了這樣一個感人的故事:在春秋時期晉國,趙氏一家因為得罪了晉靈公,一家三百余口幾乎無一生還。公主把自己所生的兒子交給了程嬰,程嬰等人冒死歷險,慷慨赴義,與屠岸賈上演了一場正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。當(dāng)孤兒長大成人,程嬰已經(jīng)白發(fā)蒼蒼……這部豫劇深深地打動了我,讓我明白了什么叫真正的好人。好人并不在嘴上說的怎么好聽,而在實(shí)際的行動上
在危難時刻,舍身為他人著想,先人后己,這才能稱得上真正的好人。就像這部豫劇中的程嬰,就是一個頂天立地的男子漢,一個真正的好人,他的作為感動著全場觀眾。程嬰為了營救一個跟自己素不相關(guān)的一個忠臣后代,寧愿犧牲了自己剛出生十幾天的親生兒子,去替那個孤兒。他親眼看著自己的兒子被亂刀砍死,卻無法報仇,無法掉下一滴眼淚。妻子為想念兒子而去世,自己天天被冤枉著,被大家臭罵……這一切一切都是為了養(yǎng)一個孤兒,這難道不是一種偉大的作風(fēng)嗎?為了孤兒的生命,曾有多少人都獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
大將韓厥就是第一個為孤兒付出生命代價的,韓厥放了程嬰帶孤兒出宮,支持他保護(hù)趙家的后代。但韓厥明白自己逃不過屠岸賈的魔爪的,為了不泄露秘密,自己當(dāng)場橫劍自殺。彩鳳也為孤兒付出了生命,她是公主手下的侍女。但被屠岸賈抓住后,誓死不招出孤兒的秘密。在酷刑逼迫下仍然什么都不說。到死也沒有說出孤兒的一絲秘密。公孫杵臼是為孤兒獻(xiàn)身的第三者,他為了拯救孤兒,把程嬰的孩子放在了自己家,讓官兵在自己家里搜查。最后在地窖里搜出了嬰兒。
公孫杵臼也為此付出了生命的代價,和嬰兒倒在了一起。這群人身上,有著值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。他們身上閃耀著人性的光輝和頑強(qiáng)的正義感。這次欣賞豫劇,讓我了解了河南豫劇精粹,讓我喜歡了戲曲。同時,我還明白了一個道理。我們?nèi)巳硕家鲆粋€好人,一個樂于奉獻(xiàn)的人,一個勇于為正義獻(xiàn)身的人,這樣的人生才會是快樂的。
做個好人作文篇二
什么樣的人才算是好人?有人說:“像雷鋒那樣的才算是好人。”有人說:“好人具備仁、義、禮、智四種美德”。明代大儒吳坤更是潑墨寫成一篇《好人歌》來總結(jié)好人的特征。
縱觀古今,所有贊頌好人的詞歸根結(jié)底都落在了一個“仁”字上。確實(shí),“仁”是做好人的基礎(chǔ)??鬃诱f:“仁者人也。”我想說:“仁者好人也。”哪位好人不有一顆仁愛的心呢?雷鋒同志替戰(zhàn)友縫衣服、疊被子,那種如春天般的溫暖讓我們感受到他的仁。“肝膽春秋”吳孟超,以無盡赤誠善待病人,他不僅醫(yī)術(shù)高超,更用一顆真誠仁愛的心去感動世人。來自成都的胡忠、謝曉君夫婦毅然放棄穩(wěn)定安逸的生活去西藏,盡管他們的女兒才剛出生,而且他們這一去就是十多個年頭??梢?,只有仁,才能激起奉獻(xiàn)的勇氣;只有仁,才能引發(fā)內(nèi)心的赤忱。好人必仁!
《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)“誠于忠,形于外”,說的是做人必須表里如一。在無人監(jiān)督的情況下,也依然自己謹(jǐn)慎不茍,這就是“慎獨(dú)”精神。網(wǎng)絡(luò)世界有一句名言——“在網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”,可你自己知道你是什么。“人前英雄,人后小人”的例子屢見不鮮。李陽一直以來都戴著“善良、自信、仁德”的帽子,可是,當(dāng)其前妻爆料他實(shí)際的“自私、虛偽、暴力”后,李陽苦心經(jīng)營的陽光形象轟然倒塌。自欺欺人有什么用處呢?這樣的人絕對不算好人。好人與普通人最大的區(qū)別就在于他能堅持自己奉行的“慎獨(dú)”,即使沒有人注意時也能不打折扣地履行,因為他們本身的美德絕對不是用來炫耀自己的旗幟。“孝老模范”孟佩杰用稚嫩的肩膀撐起了養(yǎng)母生命的天空,我們現(xiàn)在所熟知的是她所獲得的贊譽(yù),殊不知她在過去的十幾年里每天細(xì)心照料母親,從未懈怠,這就是不為人知的慎獨(dú)踐行者。真正的好人,必是內(nèi)外兼修的仁者。
我常在思考,好人與壞人是否完全不同?有個小和尚也發(fā)出了同樣的質(zhì)疑,禪師寫了一個反著的“我”字,小和尚一眼就認(rèn)出來了。禪師說,你之所以認(rèn)得,是因為你認(rèn)得真正的“我”字。壞人也是人,我們要給他們改過自新的機(jī)會,讓他成為好人。人人都有“仁”的本質(zhì),只需要正確的激發(fā)和引導(dǎo),從這個意義上來說,人心本善。我們每個人的職責(zé),就是懷著一顆仁愛之心,并努力去影響和感召他人,幫助別人成為好人的同樣也是好人。
少年做好人,德望等前輩;老來做好人,聲名重千倍。做好人應(yīng)該是我們一生不懈的追求,就像雷鋒同志那樣,以仁愛為生命的主脈,表里如一,始終做一個好人!
做個好人作文篇三
在我們的生活中,無論是學(xué)習(xí)、工作還是娛樂,都離不開人與人之間的合作,尤其是現(xiàn)代社會,競爭日益激烈,因而更需要人們進(jìn)行廣泛的多方面的合作,一個人如果缺乏與他人合作的精神與能力,他不僅在事業(yè)上不會有所建樹,甚至連適應(yīng)社會都會感到困難。 美國的一位心理學(xué)家根據(jù)多年的研究成果認(rèn)為,一個人事業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)劣,他把“與同事的真誠合作”列為成功的幾大要素之一,而把“言行孤僻,不善與人合作”列為幾大要素之首,因此,一個人要想立足社會,有所作為,就必須學(xué)會與人合作。 如何才能學(xué)會做人?首先要學(xué)會欣賞別人,起次要多替別人著想。在初中課本上曾有一幅《瞧這一家子》的漫畫,第一幅畫中間一家在自家門上裝上了水槽,一下雨,水便流到左右兩家門口;第二幅畫的是左右兩家也裝上水槽,但位子比中間一家低一些,這樣兩家水槽里的水都澆向中間一家門口,第三幅畫的是三家的水槽平行一致了,雨水分流到外面??戳诉@三幅畫,你不難想象這其中的優(yōu)劣:凡事都要替別人作想的意義。 學(xué)會做人就是要學(xué)會與人合作。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾、意見有分歧時,一方面要學(xué)會站在對方的位子上想想,想想如果自己處在這種情況下會不這樣?想想別人的難處,想想別人的利益,或許就能理解別人,在求同存異中繼續(xù)密切合作。俗話說:“掙錢容易分錢難”,創(chuàng)業(yè)時目標(biāo)一致,然而到事業(yè)有成時卻分道揚(yáng)鑣,各想各的事,最終目標(biāo)都是想獲得最大利益,于是斤斤計較、自私自利,一心想獨(dú)呑或多占勝利果實(shí),而導(dǎo)致不能很好地合作,此時的“人”字就會少了字畫,人將不人了。 生活本來就是這樣,處處有矛盾、有意見、有分歧,但此時,我們要學(xué)會做人,做大寫的人,學(xué)會協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。 篇二:怎樣做人
怎樣做人是掛在各種人嘴上的一句話,但對其要義的理解各不相同,仁者有仁者的理解,劣者有劣者的理解,換句話說,君子說的“怎樣做人”和小人說的“怎樣做人”用的是同一句話而包含的是完全不同的含義。好人說怎樣做人很重要,壞人也說怎樣做人很重要,鸚鵡學(xué)舌者跟著好人和壞人說怎樣做人很重要。除了仁者、智者、賢者懂得怎樣做人的含義外,其余人并不真懂怎樣做人的含義,更多時候把不知道怎樣做人當(dāng)作怎樣做人教導(dǎo)別人,這是由其本質(zhì)、淺薄、愚昧所決定的。
知識分子說,要做好學(xué)問,先學(xué)會做人。官場中人說,要學(xué)會當(dāng)官,先學(xué)會做人。商人說,要學(xué)會經(jīng)商,先學(xué)會做人。一個二流子也說,要學(xué)會做事,先學(xué)會做人。這句話充滿了不同的氣味,賦予了極大的玄機(jī)。
當(dāng)一個正直的讀書人說“要做好學(xué)問,先學(xué)會做人”時,他講得可能是做人的本質(zhì)問題,這句話的含義可能是學(xué)問要符合規(guī)律,道義、道理、道德、邏輯、真理、正義、正直、良知、良心等各項社會原則,而不能迎合權(quán)貴,為某個要人的話打圓場或制造合理的理論和社會依據(jù),更不能受政治勢力、社會地位和金錢的誘惑,寫有害社會的書或文章,學(xué)問要為純凈社會、推動社會進(jìn)步服務(wù)。
當(dāng)一個不正直的讀書人說“要做好學(xué)問,先學(xué)會做人”時,他講的可能是做人的技巧問題,他的含義可能是怎樣審時度勢,怎樣避害就利,怎樣追名逐利,而絕不考慮對社會的責(zé)任問題。
當(dāng)一個正派的官員說“要做好官,先要學(xué)會做人”時,他講得主要是人的品質(zhì)問題,即當(dāng)官要有原則,什么事能做,什么事不能做。首先,當(dāng)官要為老百姓辦事,而不是危害老百姓;其次,最低限度要有一個正派、正直、善良的心。最不可取的就是裝模作樣,裝腔作勢,飛揚(yáng)跋扈,不可一世,仗勢欺人,弄虛作假等形形色色的不良行為
當(dāng)一個不正派的官員說“要做好官,先學(xué)會做人”時,他講得也是做人的社會技巧問題。即如何觀言察色,見機(jī)行事,見風(fēng)使舵,兩面三刀,使陰謀,耍鬼計。
“先學(xué)會做人”到了一個混蛋嘴中,那就更糟糕。本來它根本不懂什么叫做人,思維水平處在白癡狀態(tài),卻還要鸚鵡學(xué)舌,“教育”會做人的人怎樣做人,那真是讓智者苦笑不得的事。你反駁它,它是弱智,什么都不懂,不值得反駁;你不反駁它,它一本正經(jīng)地充大,教訓(xùn)別人,儼然一個智者、尊者。特別是這樣的白癡、混蛋通過諂媚討好上司,混了個科長、處長,事情就更糟糕,你想回避她都回避不開,它會不斷找你的麻煩顯示它的“水準(zhǔn)”。你置之不理,它是“領(lǐng)導(dǎo)”,你的生存狀態(tài)攥在它的手中,你理它,和它扯不清,甚至落入糞坑,讓它活活把你從高處拖到低處,弄得你面目全非。不幸你和這樣的混蛋相遇,特別是你又處在淪落狀態(tài)的一個優(yōu)秀人才,那就更完了。你清高的把它當(dāng)臭狗屎,看它一眼,都嫌臟,怕污染了你的眼睛,它就偏偏把你“此輩清流,投之濁流。”那真是讀書人的天大悲哀。
“怎樣做人”是一個歧義很大的說法,彈性很大的說法,甚至是一個琢磨不定的說法。不同本質(zhì)的人嘴中賦予不同的意義。流氓嘴中的怎樣做人與圣人嘴中的怎樣做人意思完全相反。思想處在混沌狀態(tài)的人,千萬不要被混蛋的怎樣做人的教導(dǎo)迷糊,要拿出你自己的合理思維。
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