有關(guān)屈原作文素材
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有關(guān)屈原作文素材一
屈原(約公元前340—前278年),名平,字原。他出身楚國貴族,年輕時(shí)就表現(xiàn)出杰出的才能,做了楚懷王的左徒(官名),協(xié)助懷王籌劃國家大事,發(fā)布政令;對(duì)外接待各國使者,處理外交事務(wù),很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠,說屈原居功自傲,連懷王也不放在眼里,懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。
當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國“七雄”中,最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國,“合縱”、“連橫”的斗爭(zhēng)非常激烈,最后誰能取勝,就由這三國的內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能,勵(lì)精圖治,企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱,對(duì)抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他,屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。懷王是個(gè)昏庸的君主,在秦惠王的離間和誘惑下,接連上當(dāng),斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系,結(jié)果損兵折將,丟失土地,國勢(shì)漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后,提出和楚通婚,約懷王相會(huì),屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了,結(jié)果遭到秦國的武力劫持,死在秦國。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位,令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原,頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長(zhǎng)期過著流放生活,眼看祖國日益衰弱,即將被秦滅亡,自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展,憂心如焚,無日可了,寫了大量抒發(fā)憂憤的詩作,最后在絕望中投汨羅江自盡。
有關(guān)屈原作文素材二
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也。
——摘自《屈原列傳》
【素材評(píng)析】
在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到:“吾與重華游兮瑤之圃,登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷,被楚王流放時(shí),在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說:“信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?”所以作詩《離騷》泄憤。但是,屈原的高潔之處,在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害,但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守,所以司馬遷贊美到:“推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也。”
有關(guān)屈原作文素材三
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原是楚懷王時(shí)的大臣,「博聞強(qiáng)志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯,王甚任之」。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫鹕瞎俅蠓蚣傲钜犹m的嫉妒,就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,而且也不采納他的諫言,最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷憤怒,落拓江湖,在寫下了絕筆作〈懷沙〉后,懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年,楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。雄黃酒:據(jù)說屈原投江后,楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只,在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子,雞蛋等食物,撲通的往江里面丟,說是讓愛國活動(dòng)
魚甲吃了,就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說是魚就看不出來了,屈原就能吃到了)。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈大夫。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手腕,脖子上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后,每年到了五月五日,人們都要?jiǎng)濤堉郏贼兆?,喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū),則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草,這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ谩2贿^,關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源,民間則有一種說法。插菖蒲,艾草唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見一波波的老弱婦孺涌出城外,他看見一個(gè)婦人背著包袱,一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:「大嫂,你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答:「聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她:「你為什麼手牽小的,卻懷抱大的呢」那婦人就說:「懷里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時(shí),我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了,深受感動(dòng),就對(duì)那婦人說:「大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了?!箣D人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去,全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會(huì)在門上插菖蒲,艾草,這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
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