九年級下冊第五單元作文
九年級下冊第五單元作文
九年級是初中語文教學(xué)的總復(fù)習(xí)階段,而九年級的作文復(fù)習(xí)課如何上是個難題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于九年級下冊第五單元的作文，希望對您有所幫助!
九年級下冊第五單元作文一
穿越過時間的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改變。歷史的長河中，閃亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。面對春秋戰(zhàn)國時期連年征戰(zhàn)、生民涂炭的現(xiàn)實，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，這對兩千年來的中國封建社會的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說雖然以維護封建制度為出發(fā)點，但是對于穩(wěn)定經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，有許多的進步意義。
我心目中的孟子也是天真的。孟子游說于各國之間，游說于各個野心家之間，面對他們稱霸的野心，統(tǒng)治的向往，征服的欲望，孟子盡最大可能的以“仁”去感化他們，但是，統(tǒng)治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢?所以，毫無疑問，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是偉大的。雖然孟子的政治主張沒有得到實踐，但是他提出了較系統(tǒng)的修養(yǎng)思想體系，這樣的貢獻是不可磨滅的。像“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這樣的修養(yǎng)，今天的我們，還有多少人具有呢?他千年前所傳授的教義，今天依然適用。
他是站在歷史之上的巨人，“亞圣”之名當(dāng)之無愧，愿他閃亮的思想會繼續(xù)耀眼。
九年級下冊第五單元作文二
一個富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說：因為你有錢后只看到自己而看不到別人了，富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。
現(xiàn)在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)者兼濟天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天!
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂……
九年級下冊第五單元作文三
作為教師，孔子熱愛教學(xué)。除了中途當(dāng)了幾年官，被陰謀家離間下臺，他將畢生精力奉獻于教育事業(yè)。不投資，不炒房，安貧樂道，心無旁騖。他說“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”，典型的“舍小家，顧大家”?？鬃酉蛲鶚s華富貴，但反對以不義手段得之。他說”不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子教學(xué)的一大特色是隨意。他沒有教科書，沒有統(tǒng)編教材，不設(shè)必修課，不發(fā)文憑，不評三好。無組織，但有紀(jì)律，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩。他主要通過和學(xué)生聊天完成教學(xué)任務(wù)，類似于今天的小班教學(xué)。因為小班教學(xué)，他知道每個學(xué)生的底細(xì)，知道他們的性格和理想。他會問：同學(xué)，你的理想是什么?從而對癥下藥，因材施教。
對于學(xué)生，他不挑剔，沒有入學(xué)考試——據(jù)說有面試，有教無類，好生差生一個樣，不搞區(qū)別對待。好學(xué)生他當(dāng)然喜歡，比如顏回。脾氣壞的也喜歡，比如子路。他的學(xué)生宰予，說話不算話，大白天睡覺，氣得孔子大罵“朽木不可雕也”，但他沒有開除宰予，宰予后來成了“孔門十哲之一”。
他不體罰學(xué)生，也不“叫家長來”，也不罰學(xué)生“抄N遍課文”，更不用惡毒的語言罵人。他是怎樣維護課堂秩序和教學(xué)秩序的?我想，一是因為他愛學(xué)生，將他們當(dāng)人，不當(dāng)自己是老板。其二，言傳身教，以身作則。不是說一套，做一套，讓人瞧不起。這就是孔子的能耐。一般人說得到，做不到。
在孔子的時代，國家不管民間教學(xué)。沒有教學(xué)和科研考核，沒有高考指標(biāo)考核，沒有既定的人才標(biāo)準(zhǔn)讓他完成，他完全按照自己的意愿，教書育人。沒有國家的英明領(lǐng)導(dǎo)，沒有校長熱情鼓舞，孔子為什么那么賣力氣?我猜，其一是事業(yè)心，為理想而奮斗。其二是孔子要依靠教學(xué)質(zhì)量謀生存，一心一意謀發(fā)展。學(xué)生教不好，沒有生源和學(xué)費——據(jù)說是臘肉干，他吃什么，喝什么?國外私立大學(xué)辦得好，也是這個道理。
孔子的課堂無處不在。在周游列國的途中，在師生游泳的歸途，在君王議政的廟堂。在這一群人里，孔子是老師，但更像帶頭大哥。他領(lǐng)頭在前，學(xué)生相伴在后。師徒在仁途上風(fēng)塵仆仆，在春風(fēng)里手舞足蹈——“詠而歸”。孔門雖然沒有實際上的學(xué)院，但他們有共同的精神家園。他們是一群理想主義者，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。沒有了理想和理想主義者，就沒有孔子和孔子書院。
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