高考作文素材歷史人物實用
高考作文素材歷史人物實用
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高考實用歷史人物素材(一)
著名思想家王夫之對哪些潮流觀念做出了批判
王夫之j簡介
王夫之是明末清初的偉大思想家,出生于1619年,1692去世,祖籍衡州。他的思想對后世影響很大,和黃宗羲、顧炎武并稱為晚晴三大啟蒙思想家。
王夫之出生在書香門第,父親是在朝官員,他小時候開始是在兄長王介之教育下學習,后來父親辭官回家后又在其父親的教育下學習。他的學問非常好,從小就喜歡讀書,在十四歲的時候就考中秀才。
但是在中舉的道路上他并不是一帆風順的,前兩次雖然人們都佩服他的學問,但是他卻沒有考中舉人,直到崇禎十五年的時候才與他的兄長同時考中舉人。
王夫之生活的年代正是崇禎年間,當時的時局比較混亂,各地農(nóng)民起義爆發(fā),清朝軍隊也在關外虎視眈眈。張獻忠率農(nóng)民軍攻克衡陽以后曾將招王夫之和他的兄長一起前往為謀士,但是他們兩個沒有去,而是躲避了。
當李自成攻陷北京城以后,王夫之聽到這個消息非常悲痛,甚至到了好幾天不吃飯的地步。之后清朝軍隊進入中原,王夫之投身到了抗擊清朝軍隊的事業(yè)中,但是最終還是被清朝軍隊消滅了。
之后王夫之回到家鄉(xiāng)隱居,在這里他發(fā)誓不剃發(fā),終其一生也沒有剃發(fā)。在這里他開始了自己的著述,將自己的學問和思想進行總結(jié),寫出了諸多對后世影響很大的巨作,他的思想從此影響社會,最終在七十九歲那年完成了自己最后一部著作之后去世,時年七十九歲。
王夫之的主要觀點
王夫之是明清交替時期的著名思想家,對于后期的思想啟蒙有巨大促進作用。后世之人受到王夫之思想影響的人很多,王夫之思想影響是非常廣泛的。
王夫之的主要思想可以總結(jié)為七點:反對禁欲主義、氣一元論、均天下反對專制主義、反對人生而知之的觀點,要正確邏輯、理勢合一觀點和人性變化論??梢哉f這些思想在當時社會都是非常新穎的,也是比較符合現(xiàn)實的。
這些觀點中有的是對當時社會中存在的思想進行批判,有的是對國家發(fā)展的思考,還有對人性的變化進行具體闡述,他的思想包含甚廣。
其中的氣一元論就是論述原理和物之間的關系,傳統(tǒng)思想認為理存在于萬事萬物之中,先有理而后有物。但是王夫之認為萬事萬物的存在是事實性的存在,是先有物才有理,因為理是存在于世間萬物之中的。這個思想是具有開創(chuàng)性的,讓人們對于理和物的關系進行了重新思考。
而均天下的思想認為,天下是天下人的天下,而不是某一個人的天下,這對當時的皇權(quán)是一種嚴重的挑戰(zhàn)。人性論更是對人類的一種解放,他認為人性不是天生的,而是后天形成的,所以人性是能夠自主選擇改變的,并不是天生就這樣不能改變的。
王夫之的這些觀點是對當時社會的一種思考,這些觀點到現(xiàn)在來說都是極具價值的,所以稱他為偉大的思想家不為過。
王夫之的教育思想
晚明時期偉大的思想教育家王夫之,在教育上有自己的獨到見解,對于當時的教育思想和教育理念進行了批判,并提出了自己的觀點。
首先,闡述的就是學習和人性之間的關系。在封建時代,從秦朝到明朝,人們對于人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏,至于人性本善還是人性本惡總是在爭論之中。
王夫之對于這種觀點進行了批判,認為人性分為先天之性和后天之性,先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官,而后天之性就是通過學習得來的知識和觀念。所以在人的教育上,先天之性我們未能為力,但是在后天之性上是可以改變的。
其次,是在學與思的教育思想上的轉(zhuǎn)變,王夫之認為人“生而知之”這種論述是十分錯誤的,沒有人能天生就知道所有。同時在學和思上他也有自己的見解,認為學習并不影響思考,人學習得越多,思考的疆界就會越廣泛;而思能夠保證學習的態(tài)度和學習的深度,兩者并不沖突。所以,學和思是相互促進的,想要思慮深淵就要博學。
還有就是,理與欲的教育論斷。王夫之是非常反對理學的“存天理,滅人欲”這個教育論斷的。他認為這種做法是在扼殺人性,因為天理在于人性之中的,沒有人性就沒有天理,所以傳統(tǒng)理學教育中的滅人欲是非常錯誤的,在教育中應該更加充分的重視人性,而不是對人性采取壓制的態(tài)度。
高考實用歷史人物素材(二)
小說家卡夫卡:死后為何不愿作品流傳于世間
卡夫卡簡介
弗蘭茲·卡夫卡是奧地利著名的表現(xiàn)主義作家,出生于猶太商人家庭。在卡夫卡簡介中,提到最多的是他生命的短暫和他一生所遭遇的不幸。他所處的時代和社會生活環(huán)境,以及他的家庭都對他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。
1883年7月3日,卡夫卡出生于奧匈帝國統(tǒng)治下布拉格的一個猶太商人家庭,幼時接受的是德語教育。1901年進入布拉格大學攻讀日耳曼語言文學,后來迫于父命改學法律,并于1906年獲得法學博士學位。1908年起,卡夫卡在一家半官方的工人工傷保險公司供職,1917年患肺病,1922年病休,1924年6月3日病逝于維也納附近的基爾林療養(yǎng)院,終年41歲。
從卡夫卡簡介中可以看出,他的一生非常短暫,年僅41歲就離開了人世。而且,卡夫卡的一生也是非常不幸的。他生活的時代正是奧匈帝國的末期,當時的布拉格,民族矛盾、政治矛盾十分尖銳,帝國搖搖欲墜。作為猶太人的卡夫卡與撕拉夫人沒有什么往來,而布拉格的多數(shù)民族是斯拉夫人;他受的是德語教育,這使他與周圍的人沒有共同語言,這樣一來他的生活顯得特別孤立。
卡夫卡的父親是個白手起家的商人,性格剛強,在家庭中有絕對的權(quán)威,對自己唯一的兒子態(tài)度簡單粗暴,作風專橫??ǚ蚩◤男【透杏X到來自父親的壓力,一生都生活在父親的陰影下。這樣的生活環(huán)境以及他內(nèi)向的性格特點,以至于寫作成為他唯一的精神寄托。
卡夫卡為何不愿作品流傳于世間
弗蘭茲·卡夫卡生活在奧匈帝國統(tǒng)治下的捷克,他出生于1883年7月3日??ǚ蚩ㄊ仟q太人嗎,這樣的問題應該從他的家庭史上來分析??ǚ蚩ǖ母赣H和母親都是猶太人,從這方面講,卡夫卡應該是一位地道的猶太人。
卡夫卡
對于卡夫卡是猶太人嗎,這個問題應該是非常明確的。從卡夫卡的出生地來看,他出生于奧匈帝國統(tǒng)治下的波西米亞首府布拉格,也就是現(xiàn)在的捷克西部,那里正是猶太人的聚集地,根據(jù)這個條件可以推斷,卡夫卡就是猶太人,同時,他的父母都是猶太人,那么卡夫卡是猶太人那是必然的。
“卡夫卡”這個姓氏在希伯來語中,它的含義是“穴鳥”,或者是“寒鴉”。根據(jù)史料記載,卡夫卡這個姓氏,很可能是在猶太人遭受迫害期間,奧匈帝國專門為猶太人規(guī)定的僅有的幾個姓氏之一。這樣以來,卡夫卡屬于猶太人是非常確定的。所以,在卡夫卡的簡介中,他總是會以猶太人的身份出現(xiàn)。
卡夫卡小時候,他的父母對他抱有很大的期望,他雖然身為猶太人,但是父母卻將他送到了一所德國人辦的文科中學學習。身為猶太人的卡夫卡自小學習的是德語,再加上他與當?shù)氐乃估蛉藳]有什么來往(當時的布拉格主要是斯拉夫人的聚集地),以至于卡夫卡成為一個性格孤僻的人。他曾在日記中寫道:“學校和家庭只有一個目的,就是要抹殺我的個性。”由此可見,卡夫卡從中學時期就表現(xiàn)出了與世隔絕的傾向。
高考實用歷史人物素材(三)
偉大的發(fā)明家愛迪生一生的發(fā)明竟達1000多樣!
愛迪生的簡介
托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(Thomas Alva Edison,1847年2月11日—1931年10月18日),出生于美國俄亥俄州米蘭鎮(zhèn),逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發(fā)明家、企業(yè)家。愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產(chǎn)原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發(fā)明專利而對世界產(chǎn)生重大深遠影響的人。他發(fā)明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響。他一生的發(fā)明共有兩千多項,擁有專利一千多項。愛迪生被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第9名。
愛迪生的發(fā)明
愛迪生(1847~1931)是舉世聞名的美國電學家,科學家和發(fā)明家,被譽為“世界發(fā)明大王”。他除了在留聲機、電燈、電報、電影等方面的發(fā)明和貢獻以外,在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。愛迪生及公司員工一生共有約兩千項創(chuàng)造發(fā)明,為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。
愛迪生同時也是一位偉大的企業(yè)家,1879年,愛迪生創(chuàng)辦“愛迪生電力照明公司”,1880年,白熾燈上市銷售,1890年,愛迪生已經(jīng)將其各種業(yè)務組建成為愛迪生通用電器公司。1891年,愛迪生的細燈絲、高真空白熾燈泡獲得專利。1892年,湯姆·休斯頓公司與愛迪生電力照明公司合并成立了通用電氣公司,開始了通用電氣在電器領域長達一個世紀的統(tǒng)治地位。
愛迪生同時被譽為“光明之父”“現(xiàn)實中的普羅米修斯”“發(fā)明大王”,他擁有白熾燈、留聲機、碳粒電話筒、電影放映機等一千多項發(fā)明專利權(quán)。
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