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古代著名人物作文素材

時(shí)間: 曾揚(yáng)1167 分享

  人物素材,用于說(shuō)明某個(gè)觀點(diǎn),表達(dá)某種主題,或作為對(duì)比材料。人物素材的積累要求我們多收集現(xiàn)代或是當(dāng)今社會(huì)的優(yōu)秀人物,比較有說(shuō)服力,也可以是古代著名人物。下面我們一起來(lái)看看這兩個(gè)人物素材。

  人物素材——荊軻

  結(jié)識(shí)高漸離

  荊軻到燕國(guó)之后,跟那里一屠狗者和一位善于擊筑的高漸離很投合。荊軻喜歡喝酒,每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國(guó)街市上喝酒,喝到興頭上之后,高漸離擊筑,荊軻隨著筑曲在街市上唱歌,以此相樂(lè)。過(guò)后又相對(duì)哭泣,旁若無(wú)人。遂與高漸離成為知己。

  田光識(shí)才

  荊軻到了燕后,與田光相識(shí),田光知他并非一個(gè)平庸的人,非常欣賞他。恰逢燕太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)后逃回燕國(guó),尋求報(bào)復(fù)秦王的人。鞠武推薦田光,田光推薦了荊卿??墒翘拥?duì)田光并不信任,田光認(rèn)為長(zhǎng)者辦事,應(yīng)該不讓人懷疑;一個(gè)人辦事卻讓人懷疑,就算不上是有節(jié)操的俠義之人了,于是自殺。

  相遇燕丹

  燕太子丹為了刺殺秦王,委托荊軻以大任,并且懇請(qǐng)荊軻不要謙讓推辭,于是把荊卿尊為上卿,請(qǐng)他住上等賓館。太子每天都上門(mén)問(wèn)候,準(zhǔn)備最豐盛的酒席,隔不多久就獻(xiàn)上珍異物品,車(chē)騎之類(lèi),荊軻有感于太子丹的誠(chéng)意,于是與之相謀。

  謀計(jì)樊於期

  樊於期本為秦將,因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊將軍的首級(jí)和燕國(guó)督亢的地圖去奉獻(xiàn)給秦王,秦王才會(huì)樂(lè)于接見(jiàn)荊軻,這樣才有刺殺秦王的機(jī)會(huì)。荊軻知道太子于心不忍,便背著太子私下去見(jiàn)樊於期,用道理說(shuō)服了他,樊於期自刎而死。

  易水蕭蕭

  太子以及知道荊軻要去刺殺秦王這件事的賓客,部一身素裝來(lái)送別荊軻。至易水之上。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:"風(fēng)蕭蕭分易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!"復(fù)為羽聲慷慨,士皆填目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車(chē)而去,終己不顧。

  謀計(jì)于蒙嘉

  荊軻帶著價(jià)值千金的禮物,厚贈(zèng)秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荊軻先在秦王面前說(shuō):“燕王確實(shí)被大王的威嚴(yán)震懾得心驚膽戰(zhàn),不敢出動(dòng)軍隊(duì)抗拒大王的將士,情愿全國(guó)上下做秦國(guó)的臣子,謹(jǐn)此砍下樊於期的首級(jí)并獻(xiàn)上燕國(guó)督亢地區(qū)的地圖,裝匣密封。燕王還在朝廷上舉行了拜送儀式,派出使臣把這種情況稟明大王,敬請(qǐng)大王指示。”秦王聽(tīng)到這個(gè)消息,非常高興。

  智解危機(jī)

  秦王布置九賓的禮儀,在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國(guó)的使者。荊軻捧著有樊將軍頭顱的匣子,秦舞陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子,依次走到臺(tái)階下面。秦舞陽(yáng)內(nèi)心害怕,臉色突然變了,秦國(guó)的大臣對(duì)此都驚疑起來(lái)。荊軻回頭對(duì)秦舞陽(yáng)笑了笑,上前對(duì)秦王謝罪說(shuō):"北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗俗人,不曾見(jiàn)過(guò)天子,所以害怕,望大王寬恕。"

  人物素材——司馬遷

  少年司馬遷

  生于史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后,任太史令達(dá)三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》并接受其父的啟蒙教育。淵源久長(zhǎng)的家學(xué)對(duì)他后來(lái)治學(xué)道路有深刻的影響。后隨父去長(zhǎng)安,同當(dāng)時(shí)著名經(jīng)學(xué)大師孔安同、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書(shū)》和《春秋》。19歲為補(bǔ)博士子弟。

  游歷天下

  20歲開(kāi)始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會(huì)稽,訪問(wèn)夏禹的遺跡:到過(guò)姑蘇,眺望范蠡眨舟的五湖:到達(dá)淮陰,訪求韓信的故事:到過(guò)豐沛,訪問(wèn)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng):到過(guò)大梁,訪問(wèn)夷門(mén),并考察秦軍引河水灌大梁的情形:到過(guò)楚,訪問(wèn)春申君的宮殿遺址:到過(guò)薛地,考察孟嘗君的封邑:到過(guò)鄒魯,拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外,他還北過(guò)涿鹿,登長(zhǎng)城,南游沅湘,西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí)。

  臨危父命

  司馬遷的父親病危時(shí),拉著兒子的手,流著眼淚對(duì)他說(shuō):“……我死了以后,你一定要接著做太史,千萬(wàn)不要忘記我一生希望寫(xiě)出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業(yè),不要忘記啊!”這一番諄諄囑托極大地震動(dòng)了司馬遷,他看到了父親作為一名史學(xué)家難得的使命感和責(zé)任感,他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在白己的身上。

  修著歷法

  太初元年(前104),司馬遷以太史令身份和中大夫?qū)O卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學(xué)家唐都等二十余人,改革歷法。經(jīng)這批專(zhuān)家通力合作,反復(fù)計(jì)算、選擇,終于在這年五月制定出新歷,這就是著名的《太初歷》。

  仗義執(zhí)言

  天漢二年(前99),李陵出征匈奴時(shí)被圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言:"李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,矢盡道窮,古代名將也不過(guò)如此。他雖投降,尚屬情有可原。臣以為只要他不死,他還是會(huì)效忠漢朝的。"盛怒中的漢武帝聽(tīng)了司馬遷這番話,認(rèn)為司馬遷有意替李陵護(hù)短開(kāi)脫,把他投人監(jiān)獄,并處以腐刑。

  忍辱負(fù)重

  不幸的遭遇,尤其是腐刑,使司馬遷精神受到極大刺激,曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言,又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己,終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。經(jīng)過(guò)六年的囚禁生活,終于完成了"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的巨著一一《史記》

  史書(shū)體系《史記》開(kāi)創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例。何謂紀(jì)傳體呢?紀(jì),指本紀(jì),即皇帝的傳記:傳,指列傳,是一般大臣和各式人物的傳記。在《史記》中以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五體結(jié)構(gòu),創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來(lái),形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體系。

  開(kāi)綜合纂史之法

  《史記》開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合纂史方法?!妒酚洝返谝淮伟颜?、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi),從而開(kāi)拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域,推動(dòng)了我國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展。

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