活著的高中作文素材
活著的這個詞語不是能用一句兩句話能表達的，活著只是為了讓自己看看究竟自己多少可能性。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于活著的高中作文素材，希望能夠幫助到你們。
活著
《活著》早就看過了，昨夜把張藝謀的《活著》也看了。
人死了，哪怕你死的再驚天動地，轟轟烈烈，死得其所，不亦快哉，但和那些在無盡的痛苦不斷的打擊里堅強的活著的人相比，也是渺小不可見。人死很容易，但是活著很難。至少我是這么認為的。
福貴把整個家產(chǎn)輸?shù)袅耍艘簿蛽Q得了新生。但他的苦難也就開始了，先被國民黨的軍隊抓了，再又女兒成了啞巴，再又死了兒子，后來又死了女兒，無論什么樣的打擊，他，家珍，鳳霞，都在努力的活著。苦難沒有讓他們成才，有什么偉大的驚人的成就，但是，活著，活到不能不死，本身就是一種成就，莫大的偉大。
電影一直充斥著一種悲苦的氣氛，同時也可以感到一種真實，一種感動，畢竟，那樣的人，無論那時還是現(xiàn)在，都占絕大多數(shù)。葛優(yōu)一直是我心中非常非常好的演員，但是，當我看到他為鳳霞啞了說不了話而哽咽，他在有慶墳前哭的情景，就覺得，他后來的電影演的都太假了。沒有什么比他為他兒子女兒哭的場面更讓人動容。更真實。更感人。鳳霞，我看到她的笑臉，心里一陣痙攣，沒有誰比她更加美麗。女人，分漂亮和美麗，漂亮只是說她的臉，美就是側(cè)重她的心靈和人格。
當然，不可能完全悲苦，那樣誰都受不了的。也有一些溫馨的情節(jié)，比如，鳳霞和二喜結(jié)婚，春生來送禮，家珍說，咱不要他的禮，把禮退了。福貴大吃一驚，啊，這可是毛主席。春生送的是一幅毛主席的照相。
結(jié)尾是福貴家珍二喜和饅頭一塊吃飯的感人情景。很讓人感動，平實的感動。一點也不虛假，不奢華。讓人羨慕?；钪褪莻ゴ?，活著就有希望。
這些我只是針對電影說的，小說我就不多說了。小說比電影好很多，電影和原著有不小的出入。但也不可否認電影的優(yōu)秀。
好好活著
大熱天，太陽很毒，寺院里的花
兒在烈日下漸漸沒了精神。等傍晚小和尚來給花兒澆水的時候，發(fā)現(xiàn)那些花已經(jīng)被曬得不成樣了。小和尚心疼地說：“看來這花是救不活了。”
老和尚見狀不言語，只是給花澆水。沒多久，那些耷拉著腦袋的花朵，居然全抬起頭來，而且生意盎然。
“天哪，”小和尚喊，“它們可真厲害，被曬了一天還能撐著不死。”
老和尚笑了：“不是撐著不死，是好好活著。”
“這有什么不同呢?”小和尚歪著腦袋問。
“當然不同，”老和尚拍拍小和尚，“一天到晚怕死的人，是撐著不死;每天都向前看的人，是好好活著。得一天壽命，就要好好過一天。那些因為怕死而拜佛燒香的，死后未必能成佛。你想他今生也能好好地活著，他卻偏不好好過，老天何必給他死后更好的日子?”
活著
“這下，咱們怕是回不去了。”“回去了，就得好好活著。”電影《活著》中一段簡單的對白，樸實卻觸及人心。福貴和春生眼前橫著一地凍死的傷兵，與前夜遍野的哀號形成了一種陰森的聯(lián)系。空曠的荒野上有很多人，但只有兩個人活著，裹著死人身上扒下的軍大衣。
我感到了一種荒涼的壓力。正像小說中，余華用一種蒼涼的筆調(diào)以全知者的姿態(tài)默默地還原的那個寂寞的悲劇。“我”對面的這個能夠看到自己過去模樣的老人，用看似淡然和樂觀的語調(diào)回顧自己的一生。他的講述，精彩生動又帶著農(nóng)民的粗俗，卻莫名顯現(xiàn)出一種哲學(xué)氣息。正如余華所言：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
人的軟弱之處在于，我們永遠不知道死神在何處陰險地笑著。就連那些自行了斷的絕望者和那些為理想犧牲的仁人志士，也都是在無路可走的困頓中，召喚來近在咫尺的死神的。人們常常思索一個宏大的哲學(xué)命題：人為什么而活著。對于偉人，譬如科學(xué)家、文學(xué)家或是政治家，答案或許是為了科技的進步、文化的棲息或是全人類的幸福;對于凡人，譬如販夫走卒或是引車賣漿者流，答案或許是親人、愛人或是自己。
然而我們有時會陷入思維的怪圈中，感到一種莫名的失落。當我們仰望頭上深邃的燦爛星空時，我們會受到無窮在時間與空間上的窒息，我們此刻見到的星光是在幾千年前從如今可能早已滅亡的星系中發(fā)出的，而我們注視著的某顆星球曾以碩大無朋的姿態(tài)從宇宙深處凝望過我們。相形之下，人活過的一生是如此短暫，人活著的世界是如此渺小，以至于我們在浩渺的宇宙中審視的自己不過是一粒塵埃，我們創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富不過是彈指一揮間。
但我們?nèi)杂序湴恋馁Y本。我們能清楚地意識到自己的局限，能追問自己的內(nèi)心，能尋求活著的意義。我們同萬物最本質(zhì)的區(qū)別便在于思維?；钪坏扔诖嬖?。
活著便是于軟弱的天性中憑著一種本能的生活的動力，孤獨地走完人生。我們的身邊總有人陪伴，但唯一陪著我們活著的只有我們自己。
從這個角度上說，人是孤獨的。當我們體會到一種恰到好處的舒適的快樂時，我們急于同別人分享，但我們知道幸福只能自己感知;當我們受到一種或深或淺的心靈上的傷害時，我們渴望有人能撫慰我們，但我們明白傷口只能自己愈合。因而雖然作為群居動物，人類卻只能自救。而活著，便是一條救贖之路。在命運的嘲弄下，人只是手足無措的承受者，又因為孤獨而更顯悲涼。經(jīng)受了普通人的命運悲劇后，看著至親的人一個個離開自己，孑然一人立于世而能頑強地活著，正如周國平所說，是維護了人的尊嚴。
小說里，福貴的所有親人，父母、有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根，一個一個離他而去，最終只剩福貴一人，以及一頭老牛，在空曠的世間相依為命。一人一牛，同樣年老，同樣孤獨，同樣活著。
雖然寂寞，雖然痛苦，卻依舊樂觀，依舊從容。他不過是千萬勞苦大眾的一個縮影，是從古至今無數(shù)遭受著悲劇的人們活著的共同容顏。
好好活著，是無數(shù)中國人最樸實然而最切實的愿望。而活得幸福，活得美好，活得有尊嚴，是自古而今常駐在所有華夏兒女心中的中國夢。
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