小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材
小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材
每一位小學(xué)生都離不開(kāi)寫(xiě)作文，想要提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平那就得多積累一些作文素材。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)關(guān)于小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材1
小刺猬的寬忍
一天晚上，小刺猬正在悠哉游哉地走過(guò)一道橋。橋很窄，僅容兩個(gè)身位。
這時(shí)，小刺猬借著月光，看見(jiàn)前方有一只兔子飛奔而來(lái)。
小刺猬怕自己的刺會(huì)傷到對(duì)方，于是主動(dòng)靠到橋的一邊。
可兔子仿佛并不領(lǐng)情，他不顧一切，急奔而來(lái)，眼看就要撞上小刺猬了。
“咕咚!”沒(méi)辦法，小刺猬被逼跳進(jìn)了河里。仗著水性，小刺猬好不容易才爬回橋上。
“你這該死的兔子!”望著兔子揚(yáng)長(zhǎng)而去的身影，小刺猬埋怨道。同時(shí)他無(wú)奈地邁開(kāi)雙腿，繼續(xù)過(guò)橋。
前面又跑來(lái)了一只馱著袋子的小松鼠。
看這家伙將怎么做?我已知道如何去對(duì)付他了。小刺猬惡狠狠地想。
小松鼠跑來(lái)了，小刺猬故意站到橋中央，把身體縮成一團(tuán)，豎起身上的硬刺，讓自己變成一個(gè)刺球。
“哎喲!”小松鼠驚叫一聲，被扎個(gè)正著，“咕咚!”一下栽到了河里。
“救命啊!我可不會(huì)游泳啊……”小松鼠在河里大聲呼救。
幸好，附近巡夜的貓頭鷹博士聞?dòng)嵹s來(lái)，救起了小松鼠，有驚無(wú)險(xiǎn)。
“孩子，有啥事這么想不開(kāi)?”貓頭鷹博士問(wèn)。
“沒(méi)有。冬天快到了，老松鼠牙口不好，吃不了堅(jiān)果，我正趕著把多余的蘑菇，給他老人家送去呢。不料，走得太急，不小心把刺猬兄弟撞著了……”
“不，錯(cuò)全在我。”小刺猬自知錯(cuò)怪了好人，羞愧難當(dāng)。
“這到底是怎么一回事?”貓頭鷹博士一頭霧水。
小刺猬于是將事情一五一十地講出來(lái)。
“兔子橫沖直撞，是他的不對(duì);但因?yàn)樗鲥e(cuò)了事，而使小松鼠這樣一個(gè)好人來(lái)代為受過(guò)，這就是小刺猬你的不是了。如果這樣，對(duì)兔子又會(huì)有怎樣的教訓(xùn)呢?他現(xiàn)在也許還在興高采烈地狂蹦亂跑呢!”貓頭鷹博士正色道。
全世界最不明白事理的刺猬啊，將甲做錯(cuò)的事歸罪于乙，他們之間可以說(shuō)是風(fēng)馬牛不相及，而我卻將他們混為一談?!小刺猬自責(zé)不已。
小刺猬主動(dòng)向小松鼠道了歉，揮手告別。
獨(dú)個(gè)兒走在黑暗中，小刺猬小心翼翼前行。
小刺猬邊走邊反思，對(duì)于兔子，或許自己也該原諒，說(shuō)不定是窩里的小兔子餓了好幾天，他才背著胡蘿卜火急火燎地往家趕?也可能天太黑，自己個(gè)子太小，他沒(méi)注意到，人家是有意去撞自己的嗎?!
從那以后，不管白天黑夜，無(wú)論對(duì)方是兇猛的獅子，還是趕著去開(kāi)秘密會(huì)議的狡猾狐貍。只要在路上，小刺猬總能前事不忘，寬忍讓人。
小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材2
人間四道橋
人與人相處，要想彼此間相處得愉快，減少摩擦和沖突，最好要搭起“四道橋梁”。
第一道橋梁是見(jiàn)面三句話。
中國(guó)人說(shuō)，見(jiàn)面三分情，大家有緣相見(jiàn)，為了表達(dá)我們的友善，諸如：你好、今天很好、今天天氣好，或者是你來(lái)了、你辛苦了、請(qǐng)坐……贊美的語(yǔ)言，像香水，一滴就能使四周彌漫迷人的香氣。
第二道橋梁是相逢要微笑。
不論是故舊或新交，一張有表情、有笑容的臉，使人如沐春風(fēng)，彼此心無(wú)城府地笑談人間事。一個(gè)肌肉緊繃的人，就像一朵失去顏色和香味的花，得不到別人贊賞的眼光。
第三道橋梁是生氣慢半拍。
如果感覺(jué)自己如憤怒的火山即將爆發(fā)時(shí)，不妨深呼吸，把到嘴邊的話，慢半拍說(shuō)出來(lái)，你的心境就會(huì)大不相同。即使余怒未息，至少會(huì)減弱許多生氣的殺傷力，不至于對(duì)彼此的感情產(chǎn)生傷害。
第四道橋梁是煩惱自說(shuō)好。
煩惱時(shí)，不要傷害自己，更不要波及別人。煩惱來(lái)時(shí)，先不要厭惡排斥它，要以迎接老朋友般的歡喜心情來(lái)看待。情緒就像面對(duì)一團(tuán)亂麻，讓你剪不斷、理還亂。當(dāng)我們不剪也不理時(shí)，只是先澄清我們的心，再用這份澄清之力，替煩惱結(jié)束穿繩，不再糾纏零亂我們的心。
小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材3
使人畏我，不如使人敬我
在強(qiáng)權(quán)與暴力面前，沒(méi)有人不畏懼它，所以出現(xiàn)“眾人之唯唯”也就在所難免。
然，一個(gè)人到底是要人“唯唯”之畏，還是要人“諤諤”之敬呢?
不少人錯(cuò)誤地以為別人馬首是瞻的原因是自己英明，于是想盡一切辦法，讓別人怕他、懼他，以此凸顯自己。
紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》里記錄了這樣一個(gè)暴力鬼，它極盡所能，目的就是想讓別人怕他。故事是這樣記錄的：老仆劉琪的妻弟獨(dú)居一室，床在北窗下。夜半時(shí)覺(jué)得有只手在他身上撫摸，懷疑是小偷，驚醒細(xì)看，只見(jiàn)那胳膊是從南窗探進(jìn)來(lái)的，幾乎有一丈多長(zhǎng)。他素來(lái)有膽量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的臉頰，痛不可忍。他回手抵擋時(shí)，被抓住的那只手已經(jīng)掣了回去。他聽(tīng)到有人在窗外大聲說(shuō)：“如今你怕鬼了吧?”他這才記起昨晚在樹(shù)下納涼時(shí)，對(duì)同伴自稱不怕鬼。
紀(jì)曉嵐認(rèn)為讓別人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后發(fā)表了一段議論：“鬼何必要讓人害怕它們呢?能叫人害怕，鬼又有什么榮耀呢?因?yàn)橐痪湓挼木壒?，就去尋釁求勝，這鬼可謂太多事了。裘文達(dá)公說(shuō)：‘讓人怕我，不如讓人敬我。尊敬發(fā)自人的本心，是不可強(qiáng)求的。’可惜那鬼沒(méi)能聽(tīng)到這些話。”
“使人畏我，不如使人敬我”還真值得每一個(gè)人反思。唐太宗李世民，貴為九五之尊，他駕馭下屬的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣賞徐世積的軍事才干，又欽佩他的忠誠(chéng)。貞觀十五年，徐世積突然身患暴病，醫(yī)官診斷后開(kāi)出藥方說(shuō)要用龍須灰治療。所謂龍須即是皇上的胡須。唐太宗聽(tīng)說(shuō)后，馬上剪下自己的胡須，讓醫(yī)官拿去為徐世積和藥。按照傳統(tǒng)的孝道觀，身體發(fā)膚受之父母，那是輕易不能損傷的，更何況天子為臣子割須療疾更是前所未有的。臥病在床的徐世積想不到天子這樣恩寵自己，感激得涕淚交流。徐世積病愈后，上朝向皇上磕頭謝恩，直磕得頭上鮮血滲了出來(lái)。然而唐太宗李世民對(duì)叩謝的徐世積說(shuō)：“我這是為國(guó)家考慮，不必麻煩你深謝。”此后，徐世積越發(fā)賣命為李世民效力，唯恐辜負(fù)了圣恩。
漢代的“飛將軍李廣”，他常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣愛(ài)兵如子。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。正是因?yàn)槔顝V使士兵敬他，才出現(xiàn)了“龍城飛將在，胡馬不敢度陰山”的安定局面。太史公司馬遷在《史記》中高度贊揚(yáng)李廣：“傳曰，‘其身正，不令而行;其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也。余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以諭大也。”
在《伊索寓言》里也有個(gè)故事，是說(shuō)太陽(yáng)和北風(fēng)想比試一下誰(shuí)的威力大，他們商定，誰(shuí)能剝?nèi)バ腥说囊路l(shuí)就能獲得象征勝利的棕櫚枝。先由北風(fēng)來(lái)顯身手，他開(kāi)始猛烈地吹氣，行人就把衣服裹緊，他就吹得更猛烈，行人覺(jué)得太冷，就又添加了厚而長(zhǎng)的衣服，裹得更緊。最后北風(fēng)終于泄氣了，只得讓太陽(yáng)來(lái)一試。太陽(yáng)先溫和地曬了一會(huì)兒，行人便把添加的衣服脫去了，接著太陽(yáng)光越來(lái)越強(qiáng)烈，行人覺(jué)得熱不可當(dāng)，就脫去衣服，撲通一聲跳進(jìn)河里洗澡去了。
說(shuō)了這么多，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：
使人怕，怕生恨;
使人敬，敬生親。
只可惜，很多人卻癡迷于讓人怕，比如教師教育學(xué)生，比如上司管理下屬。
如何為人?我以為，裘文達(dá)公的“使人畏我，不如使人敬我”當(dāng)為處世之道!
小學(xué)生寒假語(yǔ)文作文素材4
三境界與三層樓
一個(gè)小沙彌，出家修行多年，一直沒(méi)有開(kāi)悟，他相當(dāng)痛苦煩惱。一天夜晚，小沙彌去拜見(jiàn)老方丈，向老方丈訴說(shuō)自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。
老方丈對(duì)小沙彌問(wèn)道：“徒兒，你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請(qǐng)教道：“師父，人生有哪三境界呢?”
老方丈說(shuō)道：“第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里，覺(jué)得物質(zhì)追求是生活的動(dòng)力，一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困，以為有了充足的物質(zhì)，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財(cái)富名利欲望，身體消亡的那一刻也沒(méi)弄明白自己為何而來(lái)，應(yīng)該回歸何處，這一世都等于白來(lái)。世間大部分人活在這個(gè)境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時(shí)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂(lè)、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時(shí)，人們內(nèi)心常常會(huì)充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛，卻不知道如何消解排遣。一些人開(kāi)始了內(nèi)心精神的求索，尋求內(nèi)心精神的寧?kù)o、安逸，逐步脫離部分物質(zhì)控制，有意識(shí)地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西，開(kāi)始回歸到身體本質(zhì)層面，明白身體是修行的根基，生命是人生之本，開(kāi)始珍愛(ài)自己、珍愛(ài)周圍親近的人，花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命，進(jìn)入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個(gè)境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中，上升到靈性境界，終于悟到一切遇到的人，一切創(chuàng)造的事，一切經(jīng)歷的情，都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿，每個(gè)與自己有緣者都是自己生命的貴人。無(wú)論好與壞、對(duì)與錯(cuò)，看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來(lái)自頭腦的判斷分別，人再也不為一切所困擾，沒(méi)有了執(zhí)著、痛苦，懂得調(diào)控情緒，意識(shí)與身體逐漸完整合一，體會(huì)到了所謂真正的幸福和快樂(lè)所在，心靈開(kāi)始成長(zhǎng)、成熟，知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福，明了感恩回報(bào)是人生最美的幸運(yùn)與幸福，明白創(chuàng)造奉獻(xiàn)、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道，這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界。”
小沙彌聽(tīng)了老方丈這番話，有所開(kāi)悟道：“師父，你是說(shuō)人生的境界越高，內(nèi)心就越寧?kù)o，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會(huì)美好幸福。”
老方丈說(shuō)道：“徒兒，你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問(wèn)道：“師父，人生有哪三層樓呢?”
老方丈說(shuō)道：“人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，具有第二境界的人居住在第二層樓，具有第三境界的人居住在第三層樓，人生的三層樓與人生的三境界都是互相對(duì)應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說(shuō)道：“我不知道自己從哪里來(lái)，到哪里去，不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰(shuí)，也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說(shuō)道：“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒，只有明智自己從哪里來(lái)，到哪里去，身處何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰(shuí)，自己心住在哪層樓，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，覺(jué)悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。”
小沙彌瞬間開(kāi)悟——只有明智人生，覺(jué)悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。
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