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小學(xué)一年級(jí)寒假作文素材事例

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小學(xué)一年級(jí)寒假作文素材事例

  寒假是個(gè)查漏補(bǔ)缺的好時(shí)期,學(xué)生要學(xué)會(huì)多爭(zhēng)取時(shí)間做一些作文素材的積累。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)關(guān)于小學(xué)一年級(jí)寒假作文素材事例的內(nèi)容,希望能讓大家有所收獲!

  小學(xué)一年級(jí)寒假作文素材事例1

  苦難是道加法題

  有一位赫赫有名的集團(tuán)老總,在40歲以前,窮困潦倒,家徒四壁,沒(méi)有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,從小本生意開(kāi)始,在短短的十年內(nèi),把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。有記者采訪他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有穩(wěn)定的生活環(huán)境,你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”

  他沉默了一會(huì)兒,說(shuō):“也許可能。但我相信,如果我不時(shí)生活在農(nóng)村,沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多苦難,而像其他城市人一樣有衣穿,有房住,有人看得起,我會(huì)心安理得地過(guò)下去,絕不會(huì)開(kāi)辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō),我要感謝生活。”

  苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難,幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的,思想上的壓力甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過(guò)的。生活有時(shí)真的像魔術(shù),會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。

  苦難并不可怕,可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無(wú)盡的契機(jī),如果你認(rèn)為它是一道減法題,那么答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題,那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無(wú)窮數(shù)。

  小學(xué)一年級(jí)寒假作文素材事例2

  三個(gè)抄寫(xiě)員

  黎錦熙(1890-1978)是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師。民國(guó)頭十年他在湖南辦報(bào),當(dāng)時(shí)幫他謄寫(xiě)文稿的有三個(gè)人。第一個(gè)抄寫(xiě)員沉默寡言,只是老老實(shí)實(shí)地抄寫(xiě)文稿,錯(cuò)字、別字也照抄不誤,后來(lái)這個(gè)人一直默默無(wú)聞。第二個(gè)抄寫(xiě)員則非常認(rèn)真,對(duì)每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫(xiě)。遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。后來(lái),這個(gè)抄寫(xiě)員寫(xiě)了一首歌詞,經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》,他就是田漢。第三個(gè)抄寫(xiě)員則與眾不同,他也仔細(xì)看每份文稿,但他只抄與自己意見(jiàn)相符的文稿,對(duì)那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉,一句話也不抄。后來(lái),這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)。他就是毛澤東。

  小學(xué)一年級(jí)寒假作文素材事例3

  和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類(lèi)發(fā)展

  在20世紀(jì),人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問(wèn)題,導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象,專(zhuān)家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說(shuō):人類(lèi)要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。

  一些學(xué)者認(rèn)為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一,多樣性是“和”的先決條件,同時(shí)亦是自然界、人類(lèi)社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng),不同以相輔相成。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展表明,少數(shù)幾個(gè)大國(guó)瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。

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