在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。下面是小編為大家整理的作文素材，一起來看看吧。

　　圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。

　　該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。

　　出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。

　　在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

　　跑向山頂?shù)母咴?/strong>

　　在我國的青藏高原2100～4000米的高寒地帶，生活著一種體型較大的高原兔。

　　高原兔體長為35～56厘米，體重約3千克，看上去很笨重。高原兔生活的高山上，也生活著雪狼、雪狐、雪豹等肉食動物，生來劣勢的高原兔，拿什么和那些肉食動物抗衡?

　　看似平凡的高原兔，在苛刻的生存環(huán)境里煉就了非凡的本領(lǐng)。高原兔的腿部肌肉、跟腱發(fā)達(dá)而有力，它的顯著特點(diǎn)是前腿較短，后腿較長，腳下的毛多而蓬松。

　　它非常善于攀登和跳躍，能夠自如地在險峻的亂石之間縱情奔馳。靠著這些頑強(qiáng)的韌勁，高原兔遇到大型食肉動物時，總是向著山頂?shù)姆较蚺?。這里有個疑問，它為什么不向山下跑呢?

　　原來，高原兔的后腿比前腿更強(qiáng)健有力，往山下跑，頭重腳輕，容易摔跤，一摔跤身體就不易控制，很容易被天敵抓住;而向高處山頂?shù)姆较蚺?，正好發(fā)揮后腿長且有力的特長，時速可達(dá)56公里以上，能輕易地把天敵甩在身后。

　　生活中，有的人喜歡順境，不喜歡逆境，但認(rèn)識不到順境更容易摔跟頭。我們真應(yīng)該學(xué)學(xué)高原兔，在困境中跳出思維的定勢，化劣勢為優(yōu)勢，向高處走，勇敢地跑向山頂，跑出光明的前景。

　　讓我們活過一個蛙卵

　　南美洲的哥斯達(dá)黎加雨林里，有一種以蛙為食的蛇。由于那里的蛙非常多，所以自古以來，這種蛇不必為食物擔(dān)憂?？墒墙鼛啄?，細(xì)心的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這種蛇有時也會面臨饑餓。

　　因?yàn)橥艿倪M(jìn)化速度遠(yuǎn)比蛇快。

　　進(jìn)化讓蛙有了逃脫蛇口的本領(lǐng)。它們不但進(jìn)化出更加敏銳的眼睛，更加有力的四肢，并且可以在水面上奔跑。當(dāng)一條蛇試圖靠近一只蛙，這只蛙便會奮力跳開，然后像武俠片里的“輕功水上漂”一般，在水面上狂奔。蛇的食物，就這樣逃走了。

　　然而，到了蛙的繁殖季節(jié)，大堆的蛙卵是不會動的。蛙卵掛在水草的葉面上，明晃晃的一團(tuán)，這是蛇最喜歡的食物。

　　神奇之處在于，當(dāng)蛇一點(diǎn)點(diǎn)靠近蛙卵，蛙卵竟然好像可以覺察到危險的來臨。的確，此時的蛙卵沒有發(fā)育成熟，但即便如此，它們也絕不會坐以待斃。它們會令人難以置信地加速發(fā)育，并且，隨著蛇越來越接近它們，它們的發(fā)育也會變得越來越快。終于，在蛇即將觸及它們的時候，蛙卵們紛紛變成蝌蚪，跳進(jìn)水中，迅速游開。留在草葉上的，只有空空的卵殼。

　　本能竟可以促使蛙卵加速發(fā)育然后逃離危險，進(jìn)化讓動物有了如此超常的能力，這讓科學(xué)家們迷惑不解。

　　無論如何，這是事實(shí)。哥斯達(dá)黎加的雨林中，蛙越來越多，蛇越來越少。

　　我常常想，人類在逃離危險處境這件事情上，遠(yuǎn)不如我們所輕視的動物那樣成熟和成功。當(dāng)意外發(fā)生，當(dāng)危險降臨，我們絕不可能看到一個嬰兒站起來狂奔。

　　可是人類有思維。很多時候，思維可以彌補(bǔ)我們身體上的缺陷。我指的是，最起碼，當(dāng)預(yù)感到危險可能會在某一天降臨的時候，我們可以提前遠(yuǎn)離、終止，或者改變這一切。比如核戰(zhàn)爭，比如環(huán)境污染，比如自相殘殺。

　　與蛙卵處境不同的是，蛙卵要對付的是一條蛇，而人類要對付的，其實(shí)是我們自己。

　　因?yàn)樘鄷r候，我們既蛙又蛇。

　　自詡?cè)艿娜祟?，先讓我們活過一個蛙卵再說吧。