堅(jiān)持自我的初三作文
社會(huì)上許多的人始終堅(jiān)持自我，創(chuàng)造出人生中美麗的篇章，奏出動(dòng)人的旋律。也有許多人最終不能堅(jiān)持自我，涂上了人生中漆黑的斑點(diǎn)，畫(huà)上不可磨滅的一筆。下面給大家分享一些堅(jiān)持自我的初三作文，希望對(duì)大家有幫助。
堅(jiān)持自我的初三作文1
在我們的生活中，處處都需要堅(jiān)持，但是堅(jiān)持并不是與生俱來(lái)的。需要我們不懈的努力。還記得是那件事，讓我第一次學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
那是在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，體育老師見(jiàn)我們的體質(zhì)很弱，在考試的時(shí)候增加了“仰臥起坐”這個(gè)項(xiàng)目。體育方面一項(xiàng)優(yōu)秀的我，在這里犯了難。
一次上體育課，老師突然襲擊，要檢測(cè)我們“仰臥起坐”的水平。我一下子緊張起來(lái)，心想：天啊!我一次最多只能做5個(gè)“仰臥起坐”這可怎么辦哪!我可還是體育委員呢，要是同學(xué)們知道我只能做5個(gè)，還不笑話死我呀!唉!在怎么害怕也沒(méi)有用，上吧!“李雨馨”這時(shí)老師叫到了我的名字，我忐忑不安的向墊子走去。邊走邊給自己鼓勁：加油，李雨馨，你一定能行的!我慢慢的躺在墊子上，把手放在頭后，兩腿屈膝，開(kāi)始做仰臥起坐。一個(gè)……兩個(gè)……三個(gè)……這時(shí)，我感到腹部肌肉非常酸痛，坐起來(lái)已經(jīng)很吃力了，當(dāng)我正準(zhǔn)備放棄時(shí)，我聽(tīng)到了同學(xué)們?yōu)槲壹佑偷穆曇?，也使我想起了人們常說(shuō)的一句話：堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利!對(duì)，我一定要堅(jiān)持，不能遇到困難就退縮。這句話成了我繼續(xù)做下去的動(dòng)力。我又開(kāi)始奮力拼搏。四個(gè)……五個(gè)……同學(xué)們的加油聲此起彼伏，二十九三十……我終于起不來(lái)了，仰躺在墊子上，喘著粗氣。老師笑了，對(duì)我說(shuō)：“嗯，不錯(cuò)，非常好!”我高興得跳了起來(lái)。我成功了，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，戰(zhàn)勝了困難，挑戰(zhàn)了自我的極限。同學(xué)們也為我高興，紛紛向我祝賀，我心里別提多高興了!
你看，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，我戰(zhàn)勝了困難，難道你們不為我感到高興嗎?我覺(jué)得，堅(jiān)持就是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，走向成功的道路，登向頂峰的階梯。
堅(jiān)持自我的初三作文2
風(fēng)拂大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然。河邊，沉默了一個(gè)冬季的柳樹(shù)，微微地在微風(fēng)中擺動(dòng)著它們的身體，抽出嫩黃細(xì)小的枝葉，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松樹(shù)，也在微風(fēng)中輕輕搖擺著，挺立，灑脫。柳樹(shù)望著山上常青的松樹(shù)說(shuō)：“春天來(lái)了，你為什么還無(wú)動(dòng)于衷呢?”只見(jiàn)松樹(shù)繼續(xù)在微風(fēng)中搖擺著……
松樹(shù)與柳樹(shù)反映兩種不同的人。有松樹(shù)堅(jiān)持自我的人，也有柳樹(shù)的見(jiàn)風(fēng)駛舵的人。贊揚(yáng)松樹(shù)的堅(jiān)持，贊美松樹(shù)的自我，欣賞松樹(shù)的瀟灑;鄙視柳樹(shù)的性格，輕視柳樹(shù)的品質(zhì)。
嘆昔日之情懷，贊當(dāng)年之情感。
遙想李太白，嗜酒好詩(shī)，一生寫(xiě)下許多膾炙人口的詩(shī)篇，有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清俗。因?yàn)樗皇苋魏卫娴恼T惑，堅(jiān)持著最真實(shí)的他，本真他最真的心，才會(huì)有那樣的愁情，才會(huì)有那樣的清俗，不受外界打擾，道出“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，道出“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松;蘭幽香風(fēng)定，松寒不改容”!堅(jiān)持自我寫(xiě)出美麗的篇章，堅(jiān)持自我，寫(xiě)出最壯闊的詩(shī)句。文天祥的愛(ài)國(guó)情深人盡皆知，佩服他那勇氣，佩服他那一直堅(jiān)持自我的勇氣，到最后，都沒(méi)有向敵人低頭，寫(xiě)出世人永贊的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
贊古人之高尚情懷，恨和珅不能堅(jiān)持自我，受到利益的誘惑，，成為有史以來(lái)最大的貪官;恨曹汝霖、陸宗輿不能堅(jiān)持自我，最終背叛養(yǎng)他們、育他們的祖國(guó)，成為人人唾罵的人;更恨汪精衛(wèi)不能堅(jiān)持自我，扼殺共產(chǎn)黨員，出賣(mài)國(guó)家，成為人人憎恨的賣(mài)國(guó)賊!
古人如此，今人也是這樣。社會(huì)上許多的人始終堅(jiān)持自我，創(chuàng)造出人生中美麗的篇章，奏出動(dòng)人的旋律。也有許多人最終不能堅(jiān)持自我，涂上了人生中漆黑的斑點(diǎn)，畫(huà)上不可磨滅的一筆。
山上有常青的松樹(shù)堅(jiān)持自我，在頂峰中盡先灑脫，活出自我。地上有新生的我們堅(jiān)持自我，在人生舞臺(tái)中盡顯活力，活出自我，活出精彩，繪出人生最沒(méi)的圖畫(huà)。
堅(jiān)持自我的初三作文3
紛繁世界，有太多充滿誘惑的外物將人包裝得光鮮亮麗，有人視財(cái)富、權(quán)勢(shì)為最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。
我認(rèn)為，要想真正地活，就必須堅(jiān)持自我。
歷史的長(zhǎng)河在緩緩流動(dòng)，向世俗訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)源遠(yuǎn)的故事。我看見(jiàn)“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的屈原無(wú)畏讒諂邪曲，堅(jiān)持自我，寄哀愁于《離騷》;我看見(jiàn)身陷囹圄而就極刑的司馬遷，不懼皇權(quán)威勢(shì)，堅(jiān)持自我，創(chuàng)成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;我看見(jiàn)宮女王嬙千里迢迢穿越無(wú)盡的沙漠，她堅(jiān)持自我，遠(yuǎn)嫁匈奴;我看見(jiàn)許衡面對(duì)眾人搶梨解渴，他堅(jiān)持自我，心亦不動(dòng)。這些人無(wú)視強(qiáng)權(quán)，不懼非議與嘲笑，只堅(jiān)持自己內(nèi)心最深處的那則至高信條，踏出了屬于自己的路。
歷史的河泛起波濤，拍打著兩岸。你是否聽(tīng)到杜甫那“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的堅(jiān)定?你是否聽(tīng)到李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪情?你是否聽(tīng)到陶淵明“不為五斗米折腰”的吶喊?他們都拋棄了朝廷那冠冕堂皇的富貴與權(quán)勢(shì)，只為堅(jiān)持自我，只為堅(jiān)守底線。試想，倘若沒(méi)有他們對(duì)自我的堅(jiān)持，我們?cè)鯐?huì)讀到一首首飽含摯情的詩(shī)詞?
歷史的長(zhǎng)河不會(huì)信息，我們這些岸上的今人繼續(xù)著它的訴說(shuō)。
達(dá)人秀冠軍劉偉拋開(kāi)心中的自卑，堅(jiān)持自我，用腳趾奏出動(dòng)人的旋律;蘋(píng)果公司前首席執(zhí)行官喬布斯無(wú)視旁人的質(zhì)疑，帶領(lǐng)蘋(píng)果創(chuàng)造出奇跡，他堅(jiān)持了公司“簡(jiǎn)”的理念，更堅(jiān)持了自我。
然而現(xiàn)實(shí)中也有許多人心中裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)?！?a href='http://www.zbfsgm.com/yundong/zuqiu/' target='_blank'>足球黑哨”、“貪官污吏”層出不窮，他們迷失了自我，被金錢(qián)誘惑。要想真正地生活，就必須堅(jiān)持自我。
正如老戲骨李啟明老師所說(shuō)：“演別人，多真那都是假的，惟有做自己才行!”
讓堅(jiān)持自我成為一首歌，奏響云霄，唱出精彩;
讓堅(jiān)持自我成為一條船，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光;
讓堅(jiān)持自我成為一朵花，悄然綻放，帶刺猶香。
堅(jiān)持自我吧，守住心靈的凈土!
堅(jiān)持自我的初三作文4
張揚(yáng)個(gè)性，崇尚自我，被越來(lái)越多的同齡所認(rèn)同，當(dāng)環(huán)境質(zhì)疑這樣的特立獨(dú)行，并不打算欣然接納的時(shí)候，青春年少的我們往往會(huì)扯起這樣的大旗：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”
誠(chéng)然，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該是有著獨(dú)立人格、獨(dú)特個(gè)性的自我，這個(gè)世界才會(huì)如此的多姿多彩。木秀于林，風(fēng)必摧之，你是否還要做那株挺拔的樹(shù)?身陷污泥濁淖，你是否還要做那枝高潔的蓮?面對(duì)這樣的詰問(wèn)，我們的回答常常是毫不遲疑。可是，人生一世，“物竟天擇，適者生存”“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，有鮑魚(yú)之肆，有芝蘭之室，有蕓蕓眾生組成的萬(wàn)千世界，面對(duì)“堅(jiān)持自我與適應(yīng)環(huán)境”這樣的命題，我們?cè)撟龊嗡伎?
我想，是堅(jiān)持自我還是適應(yīng)環(huán)境全在于一種清醒。
屈原高蹈獨(dú)立，全為憂國(guó)憂民;布魯諾從容獻(xiàn)身，只為心向真理。他們有著悲天憫人的情懷，痛苦而不為自身;他們有著超出時(shí)代環(huán)境的洞燭未來(lái)的睿智，生命與真理永存。
李白的游俠飄逸，只因?yàn)樗麍?jiān)信“天生我材必有用”;陶淵明歸隱田園，只因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”。官場(chǎng)險(xiǎn)惡污濁，無(wú)法勉強(qiáng)自己適應(yīng)，又無(wú)力改變環(huán)境，那就做回自己。
堅(jiān)持自我，富貴若浮云，金錢(qián)如糞土，哪怕拿生命做賭注，何等快意!幾多率真!天地也為之動(dòng)容!
魯迅卻在反動(dòng)派的圍剿中選擇了逃生，不做無(wú)謂的犧牲;朱元璋在群雄爭(zhēng)相為王時(shí)順潮流而動(dòng)“廣積糧，緩稱王”。他們審時(shí)度勢(shì)，全在于心中有大理想大目標(biāo)，全在于心中裝的不是一己之私。
投敵叛國(guó)的吳三桂，賣(mài)友求榮的陸謙之流卻不在此列，他們屈從于時(shí)勢(shì)，屈從利益，屈從于邪惡，他們看到的是眼前的利益，卻看不到身后的罵名，在“識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰”的幌子下，是孱弱、自私、卑瑣、丑惡的靈魂。
適應(yīng)環(huán)境，只為相時(shí)而動(dòng)。有著崇高信仰的人，有對(duì)環(huán)境的清醒認(rèn)識(shí)，有對(duì)自我的暫時(shí)隱忍。何等悲壯!幾多艱辛!
年輕的我們?cè)趯?duì)自我的堅(jiān)守中尤其要防止自己成為人群中“尖銳的刺”，孤高傲世，怨天尤人，惟我獨(dú)尊，不把別人當(dāng)回事。這些人實(shí)質(zhì)上不過(guò)是有著嚴(yán)重的自戀情結(jié)的人，他們以堅(jiān)持自我為幌子，究其根本，不過(guò)是一些以自我為中心的極端自私的一類(lèi)，如朦朧詩(shī)人顧城!
堅(jiān)持自我的初三作文5
對(duì)表演事業(yè)滿懷向往的男孩周帥，他有一張酷似明星陸毅的臉龐，這或許為他開(kāi)拓了前進(jìn)的道路，但當(dāng)有人點(diǎn)明這一點(diǎn)時(shí)，男孩周帥卻正色告訴他：“我是我自己?！?/p>
我們應(yīng)起立為這個(gè)男孩的回答而鼓掌。這張明星臉是可以帶給他很多關(guān)注，但他卻要果斷維護(hù)自己的唯一無(wú)二。由于復(fù)制他人，不能鑄成人生燦爛。
實(shí)在每個(gè)人出生時(shí)都是原創(chuàng)的，但漸漸地很多人活成了盜版。究其原因，是由于看見(jiàn)了別人的`成功，便想模仿他，妄想以此輕易地獲取自己的輝煌。然而這樣做卻是徒勞。著名音樂(lè)家傅聰先生曾批評(píng)過(guò)現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)中在學(xué)習(xí)音樂(lè)上的不正常的現(xiàn)象：“每一個(gè)人都努力把手指練得飛快，試圖成為第二個(gè)朗朗，卻忘了要彈奏自己內(nèi)心的音樂(lè)?！?/p>
那么多的人都在模仿朗朗，中國(guó)卻沒(méi)有再出現(xiàn)一個(gè)如朗朗一般至高無(wú)上的鋼琴家。由于無(wú)論他們模仿得多么相似，這些人在眾人眼里也只是一個(gè)跟隨者，一個(gè)復(fù)制品。這就是模仿者的悲哀，由于在最開(kāi)始，他們不愿多下一番苦功往開(kāi)拓自己的道路，如今，他們也只能活在別人的光環(huán)下。
燦爛的人生，應(yīng)是自己披荊斬棘，走出一條不與眾人茍同的道路。微觀力學(xué)之父普朗克在學(xué)生時(shí)代成績(jī)優(yōu)異，但在選擇大學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)面臨醫(yī)學(xué)還是物理學(xué)的兩難選擇，這時(shí)有人說(shuō)：“你還是選擇醫(yī)學(xué)吧，你會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生的，在物理學(xué)方面，你是不可能有所建樹(shù)的，由于牛頓已經(jīng)把物理闡述得淋漓盡致了?！甭?tīng)了這一席話后，普朗克卻毅然選擇了繼續(xù)學(xué)習(xí)物理，由于他不想成為無(wú)數(shù)優(yōu)秀醫(yī)生中的一個(gè)，他也不相信自己會(huì)在物理學(xué)上只能終身追隨牛頓的腳印，重復(fù)牛頓的理論，復(fù)制他的成功。自此，普朗克潛心于物理，終極為眾人打開(kāi)了微觀物理的大門(mén)，與大師牛頓比肩而立。
假如普朗克當(dāng)初選擇尾隨牛頓，他所能得到的，無(wú)非是大家口中無(wú)窮接近牛頓的贊美，他會(huì)被譽(yù)為牛頓的---人，但他卻永遠(yuǎn)無(wú)法超越牛頓，只能是一個(gè)牛頓的盜版。而正是他對(duì)自我的追求與不復(fù)制他人成功的高傲，終極為他贏得了人生的燦爛。
人生漫長(zhǎng)但時(shí)光短暫，我們應(yīng)當(dāng)活出自己。前蘇聯(lián)演員米哈伊爾曾因成功模仿斯大林而一時(shí)東風(fēng)自得，但在斯大林失勢(shì)后，喪失了他的價(jià)值，而他自己也迷失在現(xiàn)實(shí)與虛妄之間，自此潦倒凄涼。馮玉祥將軍的夫人李德全卻由于在與馮玉祥將軍的接觸中，表現(xiàn)出不同于大家閨秀的颯爽之姿，而令馮將軍一直傾心不已。
因此，并不是往復(fù)制他人的成功就一定能成就你，并不是復(fù)制他人的收獲就一定能寬慰你。當(dāng)我們極力往追求他人的成功模式，往復(fù)制他人的輝煌，終極也只是為他人的人生增添光彩。由于人們往往欽佩的是最初的英雄。
倒不如堅(jiān)持自己的人生目的，人生的燦爛，就躲在對(duì)自我的堅(jiān)定追求中。
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