清朝康熙年間秀才李毓秀的《弟子規(guī)》主要列述了弟子在家、出外、待人、接物以及學(xué)習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。小編在這里給大家分享一些初中弟子規(guī)讀后感作文1200字，希望對大家能有所幫助。

初中弟子規(guī)讀后感作文1200字（精選篇1）

讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)。

“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛里了，喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。現(xiàn)在想起來，我實在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。

“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！弊龈绺绲囊獝圩o弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學(xué)會了寬容別人，學(xué)會了體諒父母。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時?！鼻宄恳缙穑砩弦t睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。

“出必告，返必面。居有常，業(yè)無變?！背鲩T要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。

還有一件事對我的觸動也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開始對彈琴十分喜愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導(dǎo)，她就能自學(xué)彈下來，琴班老師非常喜歡她?？墒窃谒龐寢尳o她買了一臺價格不菲的電子琴之后，她就像變了一個人似的，再也沒有往日那股學(xué)琴熱情了，再后來她就干脆放棄了，無論老師家長怎樣規(guī)勸，就是打動不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做，向著自己的目標前進，決不輕易放棄!

“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當我們兩個人走在街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我個子比她高，身體比她結(jié)實。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長。

我們班同學(xué)趁中午吃午飯時，總喜歡三個一群，五個一伙的結(jié)伴去買零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串，天天買炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見狀，趕緊問她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說：“我——我肚子疼，哎呦哎呦?！毙姨澙蠋熂皶r把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說她得的是急性胃腸炎，主要就是因為吃東西沒有節(jié)制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個多月，耽誤了很多課程。我們同學(xué)個個引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。

對照《弟子規(guī)》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會成為一個既懂事又快樂的好孩子。

初中弟子規(guī)讀后感作文1200字（精選篇2）

學(xué)校每到4月份就會舉行一次讀書節(jié)活動。我讀了《弟子規(guī)》，茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，這段文字好像在講述關(guān)于制定讀書計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應(yīng)該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志?答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢?

這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結(jié)果往往是把自己買來的書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎?

還有許多同學(xué)遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應(yīng)該“遇惑而思，不得則問”。文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功?！鞍偕菩橄取！币粋€對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。

幾個月前，我和爸爸、媽媽和哥哥一起去奶奶家看奶奶，中午吃飯的時候，滿桌都是豐盛的菜，我舉起筷子正要吃，忽然想起了《弟子規(guī)》中的教導(dǎo)“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”我立即放下筷子，去廚房拿來碗盛滿飯、菜，先端給爺爺，又給哥哥倒了飲料，最后自己才開始吃飯，大家都夸我是個懂事的孩子，其實，他們還不知道，我是受了《弟子規(guī)》的啟發(fā)。是啊!現(xiàn)在我們多幸福!吃穿不用愁，父母、長輩對我們倍加關(guān)愛、呵護，生活上照顧得無微不至，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德 《弟子規(guī)》還有許多做人的行為規(guī)范，我要用實際行動來努力，做一個新時期的四好少年!

初中弟子規(guī)讀后感作文1200字（精選篇3）

假期老師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學(xué)習到了許多新知識。

在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法 有三到 心眼口 信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細地看;口到，專心地讀 .仔細想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時的日常學(xué)習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學(xué)習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復(fù)聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。

其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!

這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實守信、認真學(xué)習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。

有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。

"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。

還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應(yīng)該要從我們的學(xué)習中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會教育才有可能更進一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。

你知道嗎?在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。

初中弟子規(guī)讀后感作文1200字（精選篇4）

不是因為學(xué)校的白校長和李老師倡導(dǎo)同學(xué)們在早讀時朗誦《弟子規(guī)》，不是因為李老師在期末考試的家長會上就這篇文章做了精彩的演講，不是因為老師也要求作家長的寫出讀后感，真的從來沒有接觸到這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，作為一個中國人很慚愧。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。

按照中國的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細地闡述了出來，“誰言寸草心，報得三春暉?！睘槿俗优畱?yīng)常懷有感恩之心。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現(xiàn)。由于時代的局限，這章里也有不盡人意的地方，那就是指出父母的過失所用的方法，過于消極，放到今天來講就是迂腐、愚孝和愚忠。

應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應(yīng)該如何看待錢財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會才能和諧。

起居休息時應(yīng)該怎么樣?飲食時應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時應(yīng)該做到什么?走路時的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?“謹”這一章規(guī)定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸，將它的內(nèi)涵擴大，應(yīng)該還有“慎獨”的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。這一章同樣有我不能茍同的地方，那就是“斗鬧場，絕勿近”，如果是正在進行的一場的以強凌弱的斗爭，我們能袖手旁觀嗎?“路見不平一聲吼”是否是我們現(xiàn)代這個社會應(yīng)該倡導(dǎo)的行為呢?

“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”?！靶拧备鼞?yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠實守信，就不會有農(nóng)民工的工資需要總理的過問才能發(fā)到手;如果大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本，就不會有那么多的豆腐渣工程，大災(zāi)大難襲來時，國家也不會遭受那么大的損失;如果官員時刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”就不會有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會將會更加美好?！靶拧边@一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。

“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。

“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習什么。

最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學(xué)習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和當前總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”有異曲同工之妙，那就是今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。在21世紀的今天，我想我們向外輸出的不僅僅是價格低廉的商品和勞動力，咱們中國人給人家的印象也不應(yīng)該僅僅停留在吃苦耐勞方面，還應(yīng)該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。

初中弟子規(guī)讀后感作文1200字（精選篇5）

學(xué)習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學(xué)習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。在學(xué)習《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想?！岸饔麍?，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運。學(xué)習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。

而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學(xué)生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。

其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。