描寫時(shí)尚作文800字合集5篇
在當(dāng)今社會(huì)中，時(shí)尚已成為人人知曉的詞語，而時(shí)尚最突出的就是體現(xiàn)在我們九零后身上的事或物。下面給大家分享一些描寫時(shí)尚作文800字，希望對大家有幫助。
描寫時(shí)尚作文800字1
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知!隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺?。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語大會(huì)的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的人說的?！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此?
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話。或許我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類社會(huì)，甚至在精神上加劇文明的退化!
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表?；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
描寫時(shí)尚作文800字2
流行文化伴隨著改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)了中國尋常百姓家，走進(jìn)了眾多百姓的生活。
當(dāng)你踏進(jìn)一家書店散發(fā)著木質(zhì)清香的書架上陳列著濃郁文化氣氛的名著已無人問津;而另外一邊擺放著娛樂書籍或青春愛情小說的書架前卻門庭若市。曾經(jīng)在一些書店里座無虛席有些人甚至直接坐在地上細(xì)細(xì)品味書中的瑰寶可是如今書店里的人們都去哪兒了?在這快節(jié)奏的時(shí)代你或許很難再見到有人坐在一旁聚精會(huì)神的品味《西游記》、《三國演義》……或許看見的只會(huì)是一群穿著時(shí)尚的年輕人拿著大屏幕的智能機(jī)看著那滿屏的字手不停地在屏幕上飛舞，等地鐵，等公交車，坐輕軌時(shí)……幾乎人人都離不開手機(jī)，當(dāng)你離開網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)一小會(huì)或許你就會(huì)覺得寂寞難耐了，沒有了QQ，微信，微博……每天最愛干的事也就是不停的刷屏。
你還記得愛唱山歌的劉三姐嗎?想想當(dāng)年人們經(jīng)常用山歌來表達(dá)自己的心意，干農(nóng)活時(shí)累了也哼上兩曲，如今無論何時(shí)何地你都可以掏出手機(jī)跟著音樂嗨起來，周末與朋友們?nèi)TV嗨一嗨緩解一周工作帶來的壓力。
當(dāng)手中握著遙控器在頻道間跳躍;當(dāng)面對百度，雅虎，敲擊著鍵盤，你可以從魯迅到周迅，再到布蘭妮小甜甜可以從諸子百家到爛俗的言情小說，電視與網(wǎng)絡(luò)是作為娛樂傳媒而出現(xiàn)的，就像一位書法家不會(huì)把墨寶留在一張宮崎峻的漫畫上。
當(dāng)我們以前總是通過報(bào)紙了解新聞而如今誰還愿意浪費(fèi)一段時(shí)間去閱讀一份報(bào)紙，更多的人更愿意花上幾分鐘時(shí)間瀏覽手機(jī)上的騰訊新聞;當(dāng)我們通過電視劇學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，歷史就只能以‘戲說’的身份——也就是娛樂而存在?！麥鐨v史的方式再也沒有比這更徹底的了?！?dāng)我們翻開時(shí)下的報(bào)刊雜志，所謂‘文化版’即‘娛樂版’，全是娛樂圈的逸聞。
當(dāng)明星們穿著透視裝，小禮服踩著高跟鞋走在紅地毯時(shí)是否想象過自己不追求時(shí)尚而穿起漢服行走在大街上是什么樣的感覺。
娛樂也是一種文化，但如果文化只剩下娛樂，那么文化也就名存實(shí)亡了。
描寫時(shí)尚作文800字3
中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一，中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐著中華民族的強(qiáng)盛。是中國文化發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族文化的靈魂。
時(shí)尚文化也如此。
文化傳承是千變?nèi)f化，是人類文化不斷創(chuàng)新的前提途徑，文化種類也是“五花八門”。時(shí)尚文化——讓我歡喜讓我憂，像一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澈的眼睛好奇地打量著萬花筒般的世界。
誰可以告訴我在這文化的道路上我將跨向何方?
不可否認(rèn)，時(shí)尚文化像一個(gè)高大的巨人，正踏著步、昂首挺胸的向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，他像一股滾滾的洪流無法遏制。新生的力量總有他無法比擬的優(yōu)越性，時(shí)尚文化亦是如此?，F(xiàn)在的我們被學(xué)習(xí)生活的重?fù)?dān)喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放壓力的出口。它可聽、可觀、可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當(dāng)我煩心時(shí)?！凹臃曝垺薄傲骼送谩睍?huì)“嗖嗖”的從屏幕上跳下來，逗我開心：當(dāng)我興奮的時(shí)候，他們會(huì)肆意地在沙發(fā)上跳動(dòng)，嘴里還不時(shí)的哼著周杰倫的《雙節(jié)棍》。
赫爾岑面對年輕人熱愛的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的嗎?”的確，大眾的文化品位并不一定是很高的。時(shí)下，一些花里胡哨，令人眼花繚亂的快餐文化鋪天蓋地，很快就“占領(lǐng)”了年輕人的眼球。他們以熱辣的身材、漂亮的臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人、娛樂人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓、“名正言順”的進(jìn)軍國際文化市場。
而一些以思想內(nèi)容為支撐，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品位的雜志期刊，卻像一個(gè)個(gè)散落的游子，寂寞地?cái)[在書堂上，靜待人們領(lǐng)他們回家，又不得不讓我們憂心忡忡。是的，我們將把握好對文化追求的方向盤。在心中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被城市的繁華所干擾。
時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽，他灑在我們的身上，變幻出斑斕的色彩，然而，時(shí)尚文化也有糟粕，也有垃圾，我們應(yīng)該正確的對待時(shí)尚文化。
讓我們一起“fashion”起來。融入優(yōu)秀時(shí)尚文化的潮流中去吧!
描寫時(shí)尚作文800字4
從“歲月在墻上剝落，我看見小時(shí)候”的《東風(fēng)破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發(fā)如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因?yàn)楦枨锍晒θ诤狭藗鹘y(tǒng)與時(shí)尚的因素。
新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶戶門上貼對聯(lián)，身邊不時(shí)掠過身著唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著時(shí)裝店里傳統(tǒng)底色和時(shí)尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著精品店里一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美結(jié)合嗎?
當(dāng)我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現(xiàn)代女性的優(yōu)雅和柔美，體現(xiàn)出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進(jìn)入中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的對話，演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。這似乎能讓我們聞到出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。
傳統(tǒng)是一種時(shí)尚;時(shí)尚，也是一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚(yáng)棄中繼承和發(fā)展。時(shí)尚是一時(shí)的風(fēng)尚、一時(shí)的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時(shí)代特征。傳統(tǒng)與時(shí)尚是新與舊的交錯(cuò)，是留與守的彷徨。正如歌德所說：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可?！?/p>
我喜歡時(shí)尚的流行，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)已不再能滿足現(xiàn)代人對多元化的追求，而時(shí)尚也不能完全作為我們的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們所應(yīng)做的，就是以傳統(tǒng)的根系滋養(yǎng)時(shí)尚的枝葉，最后結(jié)出豐碩有花朵。
我們既要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統(tǒng)。我們需要時(shí)尚，也需要傳統(tǒng)。時(shí)尚，豐富了我們的生活;傳統(tǒng)，堅(jiān)守著我們的精神世界。
描寫時(shí)尚作文800字5
中國的文化已經(jīng)上下傳承了五千多年，文化傳承至今，在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，已經(jīng)出現(xiàn)了一種時(shí)尚文化，在現(xiàn)在所謂的時(shí)尚文化已經(jīng)成為了當(dāng)代人們生活中所追求的潮流了，顧名思義，時(shí)尚文化則是在特定的時(shí)段內(nèi)率先去嘗試的人。
時(shí)尚文化，在另一類人的眼里看來，去穿名牌，換發(fā)型，去看一些不關(guān)于文化的電視節(jié)目，去追捧一些明星。在他們看來，去追趕時(shí)髦i，盲目地認(rèn)為只要穿著異類，言行怪異，就能引領(lǐng)時(shí)尚文化，就能吸引百分之百的回頭率，就認(rèn)為自己真正地?fù)碛辛藭r(shí)尚文化。往往這樣，他們與周圍的格格不入。他們還認(rèn)為別人不懂時(shí)尚文化。
時(shí)尚文化，在我看來，不是去追求時(shí)髦，而是在我們生活中所追求的另一種境界，它不是輕浮幼稚，而是蘊(yùn)藏著內(nèi)涵的，漂浮的時(shí)尚文化對于我來說，只不過是過眼云煙，浮云罷了。真正的時(shí)尚化，不是推崇另類，而是在生活中有著不同的一面，因?yàn)樗麄儾蝗プ非?，而是?shí)事求是的展現(xiàn)自己。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，時(shí)尚文化是瞬息萬變的，這就需要人們正確地去判斷其中的利與弊。在某些電視節(jié)目中，也有值得我們學(xué)習(xí)的文化，例如：河南衛(wèi)視的《漢字英雄》和央視的《中國漢字聽寫大會(huì)》，這些電視節(jié)目就運(yùn)用了文化的正面性來體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。這些電視節(jié)目就通過這樣的方式時(shí)尚文化，這樣的方式才值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)，去學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@樣的文化往往能影響我們的交往方式和交往行為，能影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
文化對于一個(gè)國家，民族都起了推動(dòng)的作用。對于個(gè)人來說，文化是以后在人生路上的重大幫手，在以后的人生中，擁有了真正的時(shí)尚文化。哪怕是陷入泥澤，就像白浪去水三千，化澤為洋。若困荊棘，就像大鵬展翅高飛，沖出荊從。如果缺少了真正的時(shí)尚文化，在困難面前就會(huì)束手無策。作為學(xué)生來說，應(yīng)該學(xué)習(xí)真正的時(shí)尚文化，才是我們該做的，而不是去盲目地追求奢侈的時(shí)尚文化。
所以我們在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，應(yīng)去推崇真正的時(shí)尚文化，這樣才會(huì)避免低俗，提升品味，追求崇高，使中華五千年的文化更加輝煌。
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